问题

为什么在集体主义感如此强烈的人民公社时代中国,“大锅饭”的组织行为却遭受到严重挫败?

回答
那个年代,叫“人民公社”,那可是个大家庭,一口锅里吃饭,一股劲儿往上使,集体主义的旗帜举得那是相当高。说起来,这“大锅饭”模式,就是在这集体主义的土壤里生根发芽的。大家目标一致,劲儿往一处使,按理说应该是效率高高,成果满满。可事儿事儿都有个“可是”,这“大锅饭”的组织行为,最终却是没能如愿,甚至可以说栽了个大跟头。

咱得把这事儿掰开了揉碎了说。这“大锅饭”,形式上是好,想着的是“平均主义”、“按需分配”,大家出力一样,收获也一样。可人是活的,不是机器零件,这组织行为一旦脱离了人性的考量,就容易出问题。

首先,劳动积极性被严重打击。你想啊,在公社里,不管你今天起早贪黑干了多少活,是辛辛苦苦插秧拔草,还是只是象征性地晃悠了一圈,最后分粮时,大家拿的都是一个数儿。这一下,那些勤快人、能干人心里就犯嘀咕了:我拼了老命干,到头来跟那个磨洋工的拿一样多,图啥呢?时间长了,这劲头还能上来吗?自然是能省一点是一点,能少干就少干。毕竟,多干了也得不到额外的回报,少干了也不会受罚,这不就是变相鼓励懒惰吗?

其次,责任感变得模糊不清。本来,在小家庭里,谁家里的地收成好不好,一目了然,是张家勤快还是李家懒,大家都清楚。可是在公社这个大锅饭里,土地是集体的,劳动是集体的,收成也是集体的。出了问题,是哪个环节没做好?是小队长管理不力?还是社员们偷懒了?又或者是天公不作美?说不清,道不明。大家都觉得责任不在自己身上,都在那儿等着别人去担着。这种“我的不是我的,别人的也不是我的”的模糊心态,让大家对集体的事儿提不起精神,更别说主动去承担责任了。出了问题,顶多是说一句“大家都不努力”,然后就过去了。

再者,缺乏有效的激励和约束机制。在传统的家庭承包制或者小生产模式下,农民的劳动成果直接与自己的收入挂钩,这是一种最直接的激励。同时,如果偷懒或者干不好,自家就会受损失,这是一种自然的约束。但在“大锅饭”下,这种直接的经济联系被打破了。虽然也有干部管理,但人浮于事、效率低下是很普遍的现象。而且,很多时候,处罚也流于形式,难以真正触及到那些不努力的人。缺乏有效的“胡萝卜”和“大棒”,大家自然就没啥顾忌了。

更深层次的,“公器私用”和“搭便车”现象的滋生。既然是集体的,很多人就会觉得可以“占点小便宜”。比如,使用集体工具时不爱惜,或者私下里从集体那里“拿”点东西。更普遍的是“搭便车”,看到别人都在努力,自己就跟着享受成果,而不愿付出自己应有的努力。这种现象在小范围的、有强约束力的集体中可能还不严重,但在规模庞大、管理松散的人民公社,就成了一股难以遏制的暗流。

最后,信息不对称和监督的困难。虽然号称集体主义,但实际上,每个社员的劳动表现,并非所有人都看在眼里。尤其是那些分散在地头的农活,干部不可能时时刻刻盯住。这种信息不对称,就给那些想偷懒的人提供了空间。而社员之间虽然是集体,但互相之间也可能存在人情关系,或者顾忌脸面,导致有效的监督难以展开。

所以说,虽然人民公社那个年代,大家高喊着集体主义的口号,想着把社会大熔炉炼得更强大,但“大锅饭”这种组织行为模式,一旦脱离了人性的实际需求和有效的管理手段,就如同盖在沙子上的房子,看着气派,却经不住风雨的侵蚀。最终,劳动积极性受挫,责任感缺失,激励约束失灵,这些问题积攒起来,就让这个看似牢不可破的“大锅饭”组织,在现实的土壤里,遭受了严重的挫败。这不仅仅是农业生产的问题,更是关于组织、管理、激励和人性的深刻反思。

网友意见

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谢邀。

嘶,这种问题...


随手写吧,这类问题离夹子太近了。

讲大锅饭要讲人民公社,讲人民公社要讲二五计划,讲二五计划要讲一五计划。

我肯定讲不完,抛砖引玉吧。


建国初期我们想搞的路线是新民主主义革命,允许民族资产阶级和富农的存在。

内部说得很直白:就是国家资本主义,但与旧民主主义革命的区别在于,这是一场由无产阶级领导的革命。

如果用柴米油盐的角度说,那就是国家不会全面亲自下场,大量生产交易活动依然由民间资本自发完成。国家的任务是确保工农的主导权,划定资本边界,形成有利稳定的发展环境。

硬要说,这和孙中山先生的“平均地权节制资本”是一致的,没有超纲。

这策略也有现实合理性:新中国是一片废墟,工业化和识字率都非常难看,人均预期寿命才35岁,非洲水平。

一步一步来,这是当时的共识。


结果第二年就是抗美援朝。

抗美援朝对新中国有着重大影响。经济上,刚刚预备转入和平生产的国家体制又被推入了军工动员;政治上,新中国成为冷战前沿,存在与美帝直接对抗的风险。

自然孵化的新民主主义革命已经没有现实土壤了,这是一个危局,国家必须亲自下场。

下场的任务也很明确:快速建设一个工业化国家。坦克飞机大炮乃至导弹核武器,人家有的我们也得有,不能有代差,不能完全依赖他国。


于是苏联援建156个大项目、一化三改、一五计划连串启动。

苏联的工业能力你要不要?当然要,这是飞机大炮的基础;

要了之后怎么办?大工厂的原材料元器件技术工人从哪里来?生产设备谁来维护?生产出来的产品谁来消化?

苏联的工业化是套体系,不是孤立的几个厂子几个专家。你要接住这套体系,就必须改造出适配的上下游出来。

于是一化三改,以社会主义工业化为核心,对农业手工业资本主义工商业进行改造。改造的本质其实也很简单:苏联转给我们的工业能力是空中楼阁,原料供给、设备运维、产品消化这三大块我们要自己完成,这样才能让这套工业循环跑起来。

一五计划就是以此为核心。


这套东西其实也不算新鲜,有人搞过,那就是斯大林。

从26年到30年代末,斯大林也是农业补贴工业、利用国内价格管制获得的农业剩余去收割大萧条期间美欧的产能和技术,然后硬生生把苏联这个农业国拉进了全球工业强国之列。

这没有绣花吃饭的斯文,过程是很暴烈的。

回过头看,如果没有这种暴烈,苏联是不可能打赢二战的。这是一种历史的无奈。

而且这也说明了我国的一五计划,其实是保证基础军工能力的快速工业化,依然是一种准军事经济动员。


我们当时原计划按照苏联路线慢慢来。一是毕竟没有二战那样的直接危险,二是存在全盘苏化的风险。

核心技术、民生主干产业、军事装备及人员训练、政府体制等等,如果全部按苏联意见走,那不就是麦克阿瑟改造日本嘛。

但56年,中苏开始交恶。

苏联要求在中国领土上建立中苏共管(我们那时候没有技术能力,说白了就是苏联管)的长波电台、联合舰队;中印边境冲突上苏联表态偏袒印度;苏联“建议”中国不对台使用武力。

赫鲁晓夫如何评价斯大林,那可以算“内部争论”。但上面这些都是主权问题,那是没得谈的。

60年,苏联全面撤回专家和图纸,并形成了实际上的对华封锁。新中国陷入与美苏两个超级大国对抗的困境。

而以一五计划为模板的二五计划,刚刚跑了两年多。


工业化的突然中断是极其可怕的。

不用讲远的故事。20年疫情,三四月份时有大量海外订单被取消,东南很多中小工厂直接清算倒闭。

一旦生产中断,机器就是废铁,原材料元器件就是废料,工人就是失业,庞大的前期投资化为乌有。

二五计划是直接砸到地板上了。


为了挽救二五计划,尤其是空中楼阁的那套重工业体系,国家不得不动员国内仅有的一切。

人民公社化开始。

分散的小农经济是无力为重工业提供原材料的,也不可能购买得起重工业的制成品。人民公社化的逻辑就是把分散的生产能力购买力(其实就是农业剩余)集中起来,力求能形成内部自循环。

所以叫“一大二公”。大是规模大,一个两三万人的乡也就一个公社;公是公有程度高,所有个人的生产资料、债务、生活用品、交易都归为公有,所需均由公社分配。

当时何止是公共食堂的大锅饭。指导文件里希望能办托儿所理发店公共澡堂福利院缝衣组农业中学红色大学,通通都办了。

这样在逻辑上确实能最大化获取生产剩余,能拿出更多的鸡蛋水果,换成货币去买大工厂的拖拉机,或者借道香港去买国内没有的设备。

但这太超出当时的能力了。(组织的问题我就不展开了,有兴趣的自己查)


最直接的问题是:我们当时根本没有能搞计划经济的人。

一五是苏联教的,二五砸地上了。苏联搞了四十年的东西,我们不可能几年内能学出来。

1964年普查,15岁以上的文盲率是52%,大字不识的那种。大量军转干部也就是能记个数,高度复杂的民用管理很难适用。

58年全国初高中学生加一块也就850万人左右,上哪去找人管理340万个公社?

和苏联交恶后,一群人觉得自己干完全没问题,钢产量要求翻番,一堆指标拍脑袋;下面没有实现指标的能力(和可能性),于是虚报数据上去;上面看到虚报数据信以为真,继续加码。

拿走的生产剩余严重超出合理范围,大锅饭自然也就吃不下去了。

当时一位农村出身的教员看报告看得窝火,自己亲自指派了三个调查组奔赴广东浙江湖南摸底。假数据太多了。


大锅饭是吃不下去的,因为平均主义违反了初级阶段里按劳分配的原则。

权利不能超出社会经济结构的限制,在生产力极大发展之前,劳动就是参与分配的核心形式。可以禁止食利型的不劳而获,可以为丧失劳动能力或受限者提供基础分配,但不能违背按劳分配的基本原则。

对于那个时期的很多人,这种理论认知是严重缺乏的。

其实今天也差不多,还有人把大锅饭和集体主义连在一起。

公有不仅仅是所得的公有,也是生产的公有。这种公有不等于简单的除法均摊,而是要建立在高度精准的数据管理之上的,

数据能力就是治理能力,数据能力就是生产力。这一切还是在马列的经典原则里,但我们用了沉重的代价来确认。

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因为中国农村长期以来就一直小农经济,变成了人民公社也不过是小农集合体。由于人民公社实际上只是提取劳动剩余的工具,在结果上所有集体化措施都不可避免造成小农短期损失。

很简单的道理,不要切割前后三十年,看看今天的社会环境氛围和不同地区的治理水平能力,你们觉得50年前的干部就能比今天水平还高吗,真以为当时不讲政治站位和拼政绩?

知道啥叫五风吧,“官僚主义、强迫命令、瞎指挥、浮夸风、共产风”。不管是高级社还是人民公社化,中央说得是自愿,到了地方加码成强制。

1957年中央发布《中共中央关于民主办社几个事项的通知》,提出

第一,农业合作社要按时公开财政收支。第二,社和队决定问题要同群众商量。第三,干部要参加生产。

中央认为实现上述三项措施,将会大大地改善各农业合作社干部同群众的关系,加强干部同群众的团结,促进今年农业生产的高潮。希望省、市、县、区、乡各级党委根据各地合作社的具体情况,加以适当处理,并使这些措施长期坚持下去,成为习惯。

没想过为什么?当代能听到的笑话当年就有了。

1956年11月,中共河北省委在报送给中共中央的《关于农村干部强迫命令作风的报告》中说:“农业合作化以后,农村基层干部在工作中的强迫命令作风是日益发展的一种趋势。”“基层中干部工作中命令主义,不但是大量的,而且情况也是严重的,有的已经发展到违法乱纪的地步。”报告中例举了四个方面的情况:

一是许多农业社干部,在工作中不同群众商量,不听群众意见,多是少数人或个人作主,甚至发展到独断专行。对于群众的不同意见,任意扣上“落后”“反动”“破坏合作社”的帽子,使社员有话不敢说。高阳县耿庄乡因受水灾,社员忙于个人种菜、打鱼,对社里的集体生产不是很积极,社干部便擅自举办所谓“落后分子训练班”,受训社员达100多人。昌黎县刘台庄乡农业社,为动员社员投资,一夜不让社员回家睡觉,有一个生产队干部说:“不缴不行,没有钱卖人也得缴。”有的社员只得把家中的口粮、烧柴、猪饲料卖了来投资。
二是片面强调集体利益,不顾社员个人利益,限制社员活动自由。有的农业社规定:生产竞赛时,不准串亲赶集,不准私自经营副业,否则以“违反集体利益论处”。许多社忽视或限制社员搞副业,又不准社员预支或借款,以致社员打油买菜的钱都没有,不少社员说:“农业社这种优越性实在受不了。”东光县金庄乡农业社规定:秋收时夜间不能私自外出,违者以“偷窃论处”;社员收割自留地的庄稼,必须持证明文件,否则按偷窃论
三是任意克扣社员工分,罚劳动日,停止劳动,冻结存款,不发给救济粮和购粮证。南皮县大庄乡规定,偷一个玉米罚10个工分,有一个社员偷了180个玉米,被罚了1800分,他劳动一年挣了1700分,不但全被罚光,反而欠了社里100个工分。满城县红光农业社有两名社员私自到保定卖了两次瓜,被生产队长扣上“私自外出”的罪名,各罚工300个。
四是随意捆绑吊打社员。秦皇岛市郊两个乡的党员,打骂群众的有15人,占党员总数的7%。房山县(今属北京)五侯乡山青社社员蔡德旺说干部吸烟有钱,群众买油盐没有钱,被社主任听到了叫去打了一顿。蔡回家后同哥哥讲了,其哥去找社主任论理,结果也被打了一顿。社员们说:“合作社是阎王殿,社主任是阎王爷,队长是小鬼。”

这种情况在其他地方也同样存在。辽宁农民普遍反映:“农业社好是好,就是挨累,挨蹩(不自由),受气受不了。”有的社员甚至说:“入了社,还不如劳改队,劳改队还能过一个礼拜天。”这些问题,虽然当时也有所察觉,但并未得到及时纠正,到1956年秋收分配前后,这些问题引起的社员不满便凸现出来,引起了一股“退社”风。

这才是1956年,还是高级社,还没到人民公社。别说是高级社1953年统购统销一开始,就出现地方干部征“过头粮”现象,结果1954年就出现明明气候是丰收节气却粮食减产农民闹粮。逼的中央1955年设置了“三定”征粮,从此央地拉锯的包干历史开始了。

1958年,粮食征购工作,盲目追求“高指标”、“高征购”,全县粮食征购任务从1957年的1510.4万斤,调增到2000万斤。完成国家征购任务之后,使社员群众口粮从原来每人每月平均大米28斤下降到18斤,严重地挫伤了人民群众发展粮食生产的积极性。

为什么会这样?因为“一个积极性不如两个积极性”,地方也是有发展政绩指标的。

同时,开展所谓“反右派补课”,对陈再励(原省委常委、副省长)、王梦周(原省委常委、组织部长)、廖原(原省委委员、财贸部长)、骆明(原省委委员、宣传部长)、王浩(原省委委员、文教部长)、廖联原(原省委候补委员、省兵役局长)等6人1957年6月在省委扩大会议上关于广西因灾饿死人问题、粮食问题、省委领导作风问题的发言,认定为“反党反社会主义的右派言论”,将他们划为“党内右派集团”。
10日至13日 自治区党委在南宁召开地、县委书记会议,要求1958年实现稻谷亩产“千斤区”,争取实现“1500斤区”。会议决定苦战3个月,实现农业半机械化。并积极扶持和巩固集体食堂、托儿所,广泛组织生产大协作。会后,各地对增产指标又层层加码,不少县还采取“打擂台”报增产计划的做法。“人有多大胆,地有多大产”,“不怕做不到,只怕想不到”的荒唐口号,被广泛传播。
25日 自治区党委、自治区人民委员会发出《关于今年粮食分配及留粮标准的通知》,要求各农业社除保证完成国家原定的粮食征购任务并按1957年留粮水平扣除口粮、饲料及按密植规格留足种子外,余粮部分国家再征购20%至30%
12日 《广西日报》以《环江创全国水稻丰产最高纪录》为题,报道环江县红旗人民公社1亩1分3厘中稻试验田,亩产稻谷130434斤(市斤)。并刊登自治区党委、自治区人民委员会的贺信,还发表《思想上的又一次解放——欢呼环江中稻大面积高额丰产》的社论。18日,《人民日报》也作了报道。后来查明,这是在水稻接近成熟时,把10多亩稻田的稻子移植到一块,并在收割时采用重复过秤的办法弄虚作假的结果。
27日 自治区党委发出《关于人民公社若干具体问题的处理意见》。规定:原农业社财产归公社所有;取消社员自留地;社员的私有房基地、林木、牛马等生产资料归公社所有;社员个人养的猪,一律作价交公社饲养,定期还款;社员可以养少量的家禽,属社员私有;社员劳动报酬采取固定等级工资和奖励工资相结合的办法;实行全社统一分配。
2日 《广西日报》就玉林专区112个人民公社办公共食堂,实行吃饭不要钱发表社论:《农民的又一次大解放——论粮食供给制》。认为“这是向共产主义分配制度过渡的一种形式”。在“吃饭不要钱”的思想影响下,有些地方进一步发展为对社员生活实行“七包八包”,包吃、包穿、包住、包教育、包婚丧、包治病、包理发、包看电影等。
26日 自治区党委发出《关于今冬明春钢铁生产的指示》,指出广西以钢为纲的工业生产群众运动已经发展到一个调整、巩固和提高的新阶段。要求各地实行“五定”(定点、定组、定员、定型、定领导)“两化”(基建化和工厂化),由小土群向小洋群发展,以炼出更多的好钢铁。指示提出在1958年冬、1959年春要新建8立方米高炉150座,28立方米高炉38座
29日 自治区党委发出《关于进一步开展社会主义共产主义宣传和全民办教育的指示》,要求贯彻党的“教育为无产阶级政治服务,教育和生产劳动相结合”的方针,大力开展工厂办学校,公社办学校,街道、机关、部队办学校,逐步建立从幼儿教育到高等教育的体系,把现有学校改造成为新型的共产主义学校。争取5年左右普及中等教育,10年左右使有条件的人受高等教育。在这种“全民教育”口号的鼓动下,1958年,全区挂起“大学”招牌58个,号称在校学生1.66万人,比上年增加3倍多;新办中等专业学校3041所,号称在校学生29万人;每个专区和市都办有大学。有一个县报称已办起各种“大学”、“学院”、“科研所”34所,全县有47万人进“大学”读书
是月 自治区实现“全民皆兵”。共组成19个军、220个师、1859个团。参加民兵的人数占全自治区总人口的49.31%
4日至8日 自治区党委在南宁召开全区机械工业会议,要求全党动手,土法上马,土洋并举,大搞机床生产,实现半机械化和机械化。1959年全自治区机械工业生产能力要增加20倍

为什么国家定的自留地政策到了地方在人民公社化运动中要全部收回,放这么大卫星不抓紧征粮露馅怎么办。为什么不愿意去公共食堂,粮食交给村干部会发生什么不用想都知道。

结果就是发生了瞒产私分事件,农民藏粮食不交,干部私藏腐败。毛泽东虽然认识到是公分不合理,但还是开展反瞒产运动。经过郑州会议和武昌会议酝酿后本来要在庐山会议上定调子解决五风问题,然后就是著名风向大变变成“反右”。

“反右”随即与反瞒产运动结合,为了征粮任务变本加厉成了抄家搜粮运动。不少地方出现了武装征粮的事件,干部们率领着全副武装的民兵和积极分子荷枪实弹下乡“征粮”。

之后的事情就都清楚了,经济出现困难后毛泽东要求中央干部到地方实地调查真实情况,比如田家英前往浙江农村,陈云前往上海。

调查组在嘉善时,嘉兴地委常委路凤翔向田家英请教:“上面要粮,社员不交,干部抄家。干部抄家和强迫命令固然不对,但这是因为上面压下来的现在要整基层干部,有的还要搞夺权斗争,这样搞究竟对不对呢?”田家英说:“有些干部在‘五风’中犯了这样或那样的错误,有它的必然性,是不奇怪的,把这种情况说成‘坏干部当道’、‘党组织烂掉’,是概念不清,应该纠正,解决干部问题,应当采取团结——批评——团结的方针,没有其它办法可循。”路凤翔还请示:“嘉善农村出现饿病逃荒的严重后果,不但基层干部有责任,我们也都有责任,具体应当如何对待为好?”田家英说:“造成这次严重后果既不是天灾,也不是民主革命不彻底,而是人祸,完全是‘五风’造成的。就‘五风’而言,是从上面来的,因此各级领导都要实事求是地总结经验教训,改进工作,不能各打四十大板。

田家英常从富阳县城步行到“五星”指导。一次“五星”调查小组向他汇报群众对公共食堂不满,要求解散,还列举了好多弊端。田家英听后吃了一惊,为进一步证实,他于2月初两次到“五星”深入调查,看到群众确实不满,食堂难以维持下去,便马上向主席如实汇报,引起了毛泽东的重视。

过去在那里的工作队,由于认为问题主要是民主革命和社会主义革命不彻底,清除了一批基层干部,收回了社员部分自留地,把要不要扩大连作稻计划和服从不服从领导等类问题都说成是两条道路的斗争。但这样做反而引起了干部群众的思想混乱,也助长了命令主义和瞎指挥风,群众积极性始终没能发挥出来。那个和合生产队位于杭嘉湖平湖,属富庶的鱼米之乡,水稻亩产1960年竟只有291斤

敢于向毛泽东反映群众对公共食堂强烈不满的问题,在当时如果没有很大勇气是办不到的。因为食堂问题当时已成了特别敏感的问题,维护食堂的人,包括一些高级负责人还大有人在,因食堂问题被打成“右倾机会主义分子”的事,人们还记忆犹新。
小蒸地区在高级农业 生产合作社时期,有自留地七百多亩,只占耕地面积的百分之三。其中大田约五百亩,其余都是“十边地”[109]。人民公社化时把自留地统统归公。一九五九 年郑州会议[110]后,分了三百多亩大田作农民自留地,可是,春天分了,秋后又归公,自留地所产粮食也折价归公。本来社员还保留一些“十边地”,后来也 陆续变为公共食堂的菜地了。
今年春天,在农业“六十条”[89]下达后,又重新分给农民自留地七百二十六亩,平均每人不到八厘。其中,大田只 有一百二十亩,占耕地总数的百分之零点五,不到高级社时期的四分之一。社队干部的意见,现在这一点自留地,显然满足不了农民各方面的要求。农民的自留地不 仅不应该比高级社时期少,还应该多一点。

(一)可以补充口粮。现在口粮少,多数农民一天吃四餐粥,这是不能持久的。上海郊区的口粮标准已经高于其他地区,在短时期内不可能再提高。多给农民一些自留地种粮食和瓜菜,是目前补充口粮的主要办法。
(四)农民可以有些零用钱。现在农民用几个钱,都要向生产队借,“比做媳妇还困难”。有了自留地,农民可以种些东西出卖,也可以养鸡、养鸭,卖蛋换钱。农民手头灵活了,干部也省掉许多麻烦。

社队干部一方面认为很有必要再多分一点自留地,另一方面对多分自留地仍有各种顾虑,主要是担心因集体耕地减少而完不成粮 食征购任务,社员可能只关心自留地而不积极参加集体劳动。

说白了,建国只是小农经济集合体,属于劳动密集型产业。小农积极性取决于劳动收入,而不是什么大机器化肥。

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对上负责的KPI。


理论上讲,搞合作社不算是拍脑袋。

农村在分地以后,确实存在单干后贫富分化的问题。

而且有一个非常严重的问题是分地以后,没有商品粮。


农民以前种地给地主,自己吃口粮和一点点积蓄。

地主家里有很多粮食,吃不完,地主会把粮食卖掉换工业品和货币,这样城市才有商品粮吃。

而你把地分了,农民都饿怕了,会超量很多倍储存粮食,少量粮食销售。

土改完了,城市立即就没有粮食吃了。

所以,才有粮食统购统销,不统购统销,无法维持城市人口和工业发展。


然而,统购统销面对一户户去征收农民藏起来的粮食,太难了。

粮食统购统销以前是日本人在东北用的,东北能执行时靠合村并屯。


日寇强迫小村庄的人民在限定时间内离开世代居住的土地家园,迁到指定的部落之内。对原来的村庄一律实行烧光、杀光和抢光的三光政策。

在“部落”里居住要有当局发给的居住证;外出要有伪警察机关签发的通行证,不得携带粮食、食盐、衣物等;买东西要有购物证;“部落”的耕地被限制在几公里以内。白天劳动,夜晚必须回到“人圈”居住。


对一个村民组织执行粮食统购统销,才可能降低成本执行下去。

所以,搞合作社或者公社是不得不搞,不搞就无法建设。


搞合作社或者人民公社,可以集中资源,并不会降低粮食产量或者造成大规模饥荒。

问题出在对上负责的KPI上。

上级提出一个口号,下级要层层加码才能有先进性,上级说集体化,下级搞初级社不过瘾,一定要高级社,然后是人民公社。最后,一个县算一个社。

上面要大跃进,下面就搞亩产万斤,把口粮征收上去。

上面要大炼钢铁,下面就发动青壮去炼钢,收割浪费严重。

下面要坚持实事求是,因为影响了上级的KPI,是要被处分甚至吊打(物理)的

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谁来决定你的工分?如果你觉得这个评定办法不公平怎么办?

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大锅饭挺好,就是粮食不经造。

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在资本主义生产关系在西方确立了两百年之后,我们可以很有把握的说,我们搞懂了什么是封建主义生产关系。


所谓封建主义生产关系,是建立在:

一,生产力发展到了【单个劳动者拥有独自完成农业全流程生产的能力】的水平。

人类拥有了关于从春耕到秋收的主要技术储备、经验积累和物质准备。

1.制作以新石器时代水平为下限的农业工具

2.进行农田基础设施建设和组织灌溉、

3.进行以施肥除草为主要内容的田间管理

4.进行收割和初步的粮食加工

5.选种育种准备下一轮农业生产

6.判断农时

7.组织防灾减灾

所有各项内容,发育成熟、经过培训、在生理和心理上发展较为完备的单个劳动者可以独自完成,我们需要把老人、女人、少年、儿童都排除出封建主义生产关系所需要的独立劳动者行列,因为他们在体力、知识的拥有、经验的积累方面不足以独自完成全流程农业生产,所以他们必须作为能够做到这些的成年男性劳动力的附庸存在。

这就构成封建主义生产关系的基础:

以成年男性劳动力为核心的农户(小农、农奴)作为经济核算的主体,以单身男性劳动力作为核算主体的补充,在深度和广度方面进一步组织更高级的社会机构。

二,农民拥有的生产力水平与封建主义生产关系的作用与反作用。

尽管封建主义的农户已经拥有了相当可观的生产力水平,但是历史的看,封建主义农户的生产力水平尚不足以支持他们交出更多的生产剩余来支持维系人类社会所必须的公共治理。

那么在这样一对矛盾中,亚欧大陆上几乎所有的农业社会都发展出了一种纠结的社会形态:农民厌恶、憎恨一切形式的公共治理,他们总是以被公共治理剥夺的姿态,向公共治理供应资源。

于是,农民不会和作为提供公共治理的封建主缔结某种契约来约定双方的行为边界、权利义务关系,即使缔结了,农民也没有能力来具体维护这种契约的实际履行。作为封建主义生产关系最有效率的基础经济核算单位的封建主义农户,只能以附庸的形式接受作为公共管理提供者的封建主统治

一层又一层的封建主是封建主义生产关系中最有效率的公共治理形式。

下一级封建主既厌恶、憎恨上一级封建主,又支持、依附于上一级封建主。

当厌恶和憎恨占据了主流,就会发生动乱;当支持和依附占据了主流,就会比较稳定。

并以此构建出了封建主义社会的全部上层建筑。


在梳理了封建主义生产关系之后,我们可以回头来观察人民公社的失败。

我们说:

一个社会化大生产背景下的工人,不可能独自从割天然橡胶开始完成一辆汽车的生产。

一个社会化大生产背景下的手工业工匠,不可能独自进行全部的生产工具制备和原材料收集。

一个社会化大生产背景下的小店主,不可能独自生产出他店里的全部商品,也不可能脱离其他人独自开店,自己卖给自己。

每一个生活在当代社会化大生产背景下的当代人,特别是已经深度脱离了农业生产的农二代、农三代,必须要极其深刻的理解上文所述的【农民可以独自完成全流程农业生产】的含义,农民天生不需要与另外的人——哪怕是另外一个农民——进行协作。

把一百个这样的不需要与他人进行协作的土豆强行装进一个麻袋里,它也就是一麻袋土豆,不能变成一袋土豆淀粉。

所以人民公社仅仅粉碎了作为经济核算单位的意义上的农户,它甚至没有摧毁农户本身,于是它就仅仅是一个粗陋的、难看的、可笑的麻袋,把一百个心怀鬼胎的土豆用工业社会的组织能力强行兜在一起。

当有人决定把麻袋倒过来,土豆们就会兴高采烈地四散奔逃。

这就是人民公社彻底失败的根本原因,它是基于

1.近代工业社会在东斯拉夫区域改造米尔的经验

2.中世纪隋唐传统在中世纪社会趋于最后解体的危机下的短暂的应激性复活

3.现代工业社会粗疏的中心化治理简单地套用在社会改造之上

三个因素的交织而编织出来的麻袋。

它是无根之木、它是无源之水,它的命运受制于伟人的意志,它注定人亡政息。


关于中国人民对于社会化大生产的理解,起码在八十年代,他们还不大理解在工业生产中的良品率是个什么意思,出于朴素的农业情怀,他们认为这就是积极性不足、是懒汉。

至于在当代还有多少人愿意这么想,那就是各人自由心证了。

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如果光有热情就行,那中国早就被印度干翻了,八国联军也被义和团捶扁在天津了。

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一定是因为没有工业化,没有农药,没有优秀的审查制度管住手,帝国主义打压等等等等客观原因。


一定不是因为人性经不起考验。

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