黑人抬棺是真的吗？
故事的起源：一个英勇的牺牲
要说“黑人抬棺”，就不得不提2015年的一则新闻。在那一年的5月，美国马里兰州有一场悲剧发生。一名年轻的黑人警官，名叫 Dave McNichols，在一次抓捕毒贩的行动中，不幸中枪牺牲。
Dave McNichols 并不是普通人，他是一位非常受人尊敬的社区英雄，也是当地一支精英搜查队（SWAT）的成员。他在工作中一直表现英勇，致力于维护社区安全。他的牺牲，对于他的家人、同事以及整个社区来说，都是一个巨大的打击。
在他举行葬礼的那一天，他的许多同行，包括来自不同警局的警察，都自发地穿上了制服，组成了一个庞大的送葬队伍，来送别这位年轻的英雄。在葬礼的仪式上，特别是在将遗体送往墓地的过程中，有几位同样是黑人的警察，自告奋勇地承担起了抬棺的任务。
为什么是“黑人抬棺”？
这里的“黑人”指的并非是特定种族，而是指那位牺牲的警官 Dave McNichols 本身就是一位黑人，而承担抬棺任务的也恰好是他的黑人战友。在很多葬礼仪式中，特别是对于生前有一定社会地位或影响力的人物，由亲友或重要同事担任抬棺人是一种荣誉的象征，也代表着对逝者生前贡献的肯定。
当时，有参加葬礼的记者或路人，记录下了这个场景。在那个信息传播相对较慢的年代，这条新闻并没有立刻像今天这样爆炸式地传播开来。
网络时代的“再加工”：从悲伤到荒诞
真正让“黑人抬棺”变成一个广为人知的梗，并且和我们现在看到的各种搞笑视频联系起来，是近几年才发生的事情。
起因是有人在YouTube上上传了一段据称是“Dave McNichols葬礼”的视频片段。然而，这段视频很可能并非完整的真实葬礼记录，而是经过了 断章取义和剪辑。更关键的是，这段视频后来被一些网友配上了 非常奇葩、充满节奏感的BGM（背景音乐），比如著名的“Astronomia”。
这个“Astronomia”版本的“黑人抬棺”视频，传递出来的是一种 荒诞、滑稽甚至带点黑色幽默 的感觉。视频中的人物动作被剪辑得非常有节奏，加上极具感染力的背景音乐，看起来就像是在为某个“倒霉”的场景进行“送葬”，或者是在用一种夸张的方式来表达“完蛋了”、“完了”的情绪。
梗的演变和传播
随着社交媒体和短视频平台的兴起，这段“Astronomia”版本的“黑人抬棺”视频被大量搬运和二次创作。人们开始用它来配上各种“作死”的视频，比如：
一个人作死地挑战危险动作，结果失败了。
有人做了非常愚蠢的事情，导致了糟糕的后果。
游戏里角色犯了低级错误，被敌人轻松击败。
在这种语境下，“黑人抬棺”就变成了一个 万能的、带有戏谑意味的表达方式，用来形容那些看起来注定要失败、或者已经走向了糟糕结局的场景。它不再仅仅是关于一次真实的葬礼，而是演变成了一种 文化符号，承载着网友们的情绪宣泄和娱乐需求。
总结一下：
“黑人抬棺”的起源确实是真实事件： 一位名叫Dave McNichols的黑人警官在执行任务时牺牲，他的葬礼上有黑人同事为他抬棺。
网络传播的“魔改”： 后来有人将葬礼的片段配上“Astronomia”等BGM，并进行断章取义的剪辑，创造出了我们现在熟悉的搞笑梗。
演变成一种娱乐符号： 这个梗的重点已经从最初的悲伤故事，转变为一种对“作死”、“完蛋”等场景的戏谑表达。
所以，当你看到“黑人抬棺”相关的搞笑视频时，请记住，它源于一个真实的英雄牺牲，但经过网络传播，已经成为了一种与原事件几乎无关的、纯粹的娱乐化表达。它是一种 网络文化现象，用一种荒诞的方式来解构和表达我们对某些生活场景的感受。
网友意见
抬棺文化背后的故事：
首发于微信公众号：一炉烟火。（关于在非洲工作和生活的零碎记录。）
在西非加纳的文化里，亲人的去世通常不是一件悲痛欲绝的时，他们认为“死亡是生命的一部分”，甚至是最重要的一部分，所以葬礼在加纳人的眼里是一个人一生中最隆重的仪式。当地人认为每一个人都会在另一个世界见到自己的祖先，而且生命将得到轮回，所以当地的每个人去世都应该有一个体面的葬礼（经评论区提醒，修改此处的错别字，逃不过网友们的火眼金睛）。加纳人用一种喜庆的方式来表达对逝者的哀思，因为加纳也被称为是“世界丧礼之都”。
1、各式各样的奇幻棺材（fantasy coffins）
在死者下葬的日子，人们将死者的遗体装进棺材后抬往墓地安葬。棺材的样式很特别，反应处死者生前的生活梦想、地位、或者工作。当地的一家名叫Seth Kane Kwei的木工工作坊，据说是加纳的第一家制作奇幻棺材（fantasy coffins）的店。每年向居住在国外的加纳人以及外国收藏家运送多达100具棺材。
大多数人称这些艺术品为奇幻棺材，但在当地被称为Abeduu Adekai，意为“谚语盒子”。因为每个设计背后都有象征意义。
加纳是世界上最大的可可豆生产国之一，可可豆是农民们的主要收入来源，有的死者希望将自己埋在定制的可可豆荚中。
这样的一个棺材可能要花费高达1000美元，对于农民来说，这是一笔不小的数目，毕竟他们大多数人的日收入不到3美元。
可能辣椒对于这个农民有特殊的意义吧，红色和辣味代表了这个人的性格——一个脾气暴躁的人。
奔驰风格的棺材很受欢迎，这是给一个德国汽车行业的有钱人做的。
飞机是最受欢迎的设计之一。这是给孩子的。它象征着他的来世之旅会成功。
近年来，加纳的房地产业蓬勃发展。这口棺材是给一个房地产业主的，因为他生前建造了很多房子。
仪式在星期四至星期一举行。星期四，家人拿到了棺材；星期五，尸体是从太平间运来；星期六，葬礼举行；星期天，人们去教堂了；星期一，家人清点财产。
木匠做好棺材，然后开始打磨，表面光滑后进行刷油漆。这个棺材是给当地的一个歌手的。
近年来，其他木匠也开始制作定制棺材，以满足当地蓬勃发展的需求。
这个作品并不是棺材，而是美国费城的一家美术馆定制的展览品。
2、关于奇幻棺材（fantasy coffins）的历史
2.1 奇幻棺材的创始人凯恩·凯Kane Kwei
奇幻棺材文化起源于1950年，一位民族领导人订购了一套形状是可可豆荚的轿子，用于在庆祝节日时抬着游街。只是这位领导人不久后就去世了，轿子以葬品的形式陪他下葬。
不久后Kane Kwei的妻子去世，他开始着手制作第一个有记录的奇幻棺材：一架飞机，以实现他妻子生活中从未实现的野心：拥有一次飞上天的经历。很快这种时尚已逐渐渗透到整个加纳南部的丧葬文化中。
2.2 凯恩·凯（Kane Kwei）的侄子Paa Joe
Paa Joe十几岁时就在叔叔凯恩·奎（Kane Kwei）的工作室当学徒。2014年，他的保时捷形状棺材在伦敦的一次拍卖会上以9200美元的成交价高居榜首。他的创作吸引了众多知名粉丝：前联合国秘书长科菲·安南和前美国总统吉米·卡特的来访，据报道，卡特购买了两具棺材。
2.3 ``我继续祖父的故事''
凯恩·凯（Kane Kwei）的孙子埃里克·阿德捷（Eric Adjetey Anang）八岁时就开始在车间工作。2009年，他的作品出现在可口可乐公司的Aquarius 电视广告中。他曾在达喀尔、米兰设计周和皇家安大略博物馆展出过作品，但他最受欢迎的展品是在2014年，当时他制作了一个鱼缸，并用塑料塞满了鱼缸，以象征费城的环境问题。
这里的普通棺材造价约为1000美元，而红木雕刻的美术馆作品的标价约为3000美元。
所以这不仅是一个的棺材行业的历史，也是一个家族的故事。
在过去的几十年中，有20多个国家的客户购买了这些棺材。
棺材的设计也吸引了来自韩国，俄罗斯，美国和丹麦的木工专业学生的兴趣，他们来到加纳学习贸易。
3、写在最后
在加纳的文化里，死亡是向精神领域的过渡，而不是生命的完全终结。家人们准备葬礼是为了让离开的人在另一个世界路的长途旅行做好准备。象征着他们身份的奇幻棺材，是帮助这个人记住他在另一个世界里的身份。
死亡是生命的终点，但是灵魂不死，它们又会以另一种形式开始新的人生。（这句话是抄来的，忘记出处了，有知道的网友提醒一下）
2020.4.5 更新一波，在线参观大型手办：
微信公众号：一炉烟火，记录在非洲工作和生活的故事。
其他内容如下：
当然是真实的，
黑人抬棺的情头
还有几张
from A岛匿名版
这个没什么好大惊小怪的，各国人民都有自己的葬礼表演。民族的，才是世界的。
如果你们去过湖北农村，见过湖北农村人民的葬礼，也会很惊奇。
湖北农村人葬礼不用和尚，用道士，穿着紫金道袍，戴着高高的道冠，挥舞着宝剑，脚踩天罡北斗，口中唱着咱们听不懂的道教祷词，耍几个剑花，斩断一只大公鸡的脖子，洒鸡血，焚黄符，送君上路……完了之后，不但收钱，还得拿那只鸡下酒。
除了道士之外，还得用一支锣鼓乐队，一群大妈大叔小姑娘，身穿整齐的军礼服，吹着喇叭，敲着军鼓，轰轰烈烈，分外妖娆。乐队演奏和道士做法，土洋结合，非常具有观赏性。
如果这家不缺钱，晚上还会找一支歌舞团，唱情歌、跳热舞、甚至还有脱衣舞钢管舞……传统文化也不缺，找一个戏班子，穿上花花绿绿的衣裳，唱一出《十五贯》、《错斩崔宁》、《乱点鸳鸯谱》之类，最热闹的，是丑角大讲荤段子，漂亮花旦小姐姐下场来到人群中撩骚……
所你觉得黑人抬棺不恭不敬，其实我们的传统文化也不是所有人都循规蹈矩、事事讲礼，我们也有浪漫、乐观、洒脱的一面，楚人便是如此。
逝者需要纪念，纪念死者，是为了生者更好地活下去。
“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。”
既然要办追悼会，办葬礼，就该办的热热闹闹轰轰烈烈，让人们开开心心，逝者泉下有知，知道他的亲人好友子孙后代过得很好，也会含笑九泉。
我在湖北农村的老婆家过年的时候，晚上经常和村里的人们一起烤火，有一次和几个老婆婆聊到死亡的问题，说到村里的几个老人染病去世了，火光中，一个老婆婆说：“死就死呗，哪个人不死咧？”浑然不操心的样子。
在很多地区，葬礼并不完全是个悲悲戚戚的事情，朴素的人民往往认为这是一场喜剧，活着的人唱歌跳舞、吃吃喝喝，不只是给死者送别，也是提醒自己世事无常、活在当下。
是真的。
舞蹈葬礼在西非国家流传很广，抬棺者常被雇佣来举办这种葬礼。加纳葬礼以其精美的木雕棺木而闻名，更像是节日，而不是痛苦的时刻。穿着时髦的抬棺者，肩上抬着棺木，鼓掌跺脚，用狂野的舞蹈安慰失去亲人的生者，并鼓励他们参与到舞蹈中来
这只是别人的一种习俗而已，跟我们亲人逝世以哭泣来祭奠差不多，他们则已舞蹈来安慰失去亲人的生者。文化不同，习俗当然也不同。我们没必要去如何鄙视和看不起这种习俗
随手一答，没想到突然火了，文中有些话是有失偏颇的，在全球化愈演愈烈的今天，接触到越来越多习俗和文化是必然的。我只是希望大家以平常心来看待别人的文化，不要以天朝上国的俯视，也不宜妄自菲薄，失去自己的文化自信。
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