在当下美国黑人动乱的情况下，怎么没有黑人抬出林肯，马丁路德金，甚至那篇《我有一个梦想》？
1. 抗议的焦点和诉求的演变：
从公民权利到系统性不公： 马丁·路德·金博士和他领导的民权运动，主要目标是废除种族隔离制度，争取平等的公民权利，如投票权、公共场所的平等使用权等。这些斗争在法律层面取得了巨大的胜利，如1964年的《民权法案》和1965年的《投票权法案》。然而，当代的抗议活动，尤其是在乔治·弗洛伊德事件后爆发的，其核心诉求往往指向更深层次、更具系统性的种族主义和结构性不公。这包括但不限于：
警察暴力和执法中的种族歧视： 这是最直接的导火索。抗议者们认为，即使在法律上实现了平等，但执法部门在实践中依然存在严重的种族偏见，导致黑人社区遭受不成比例的暴力和不公对待。
经济和机会的不平等： 黑人社区在住房、就业、教育、医疗等领域依然面临着显著的差距，这些差距的根源被认为是历史遗留问题和持续存在的系统性障碍。
刑事司法系统中的种族差异： 黑人被逮捕、定罪、判刑的比例都高于白人，即便是在相似的犯罪行为下。
象征性意义的超越： 当代的抗议者可能认为，单纯的法律平等和“梦想”的呼唤，不足以解决根植于社会结构、经济状况和权力分配中的不平等。他们需要的不仅仅是权利，更是切实的改变和修复。
对“和平”和“非暴力”的重新审视： 马丁·路德·金博士是坚定的非暴力抵抗倡导者。他的演讲和策略，如静坐、游行、抵制等，都强调和平与理性。然而，在一些当代的抗议活动中，也出现了不同程度的暴力和破坏行为。
对非暴力的不同解读和实践： 部分抗议者认为，持续的系统性不公和遭受的暴力使得非暴力抗议的效果受到限制，或者认为在极端情况下，自卫或反击是正当的。这种态度上的差异，使得直接引用金博士的非暴力原则，在某些情境下可能会引起争议或被认为不符当前某些行动的性质。
“和平”的定义和受众： 对于遭受长期压迫的群体来说，什么是“和平”可能有着不同的定义。一些人可能认为，对政府或机构的抵抗，即使伴随一些破坏，也比沉默的忍受更符合“正义”的意义。
2. 符号的有效性和代表性：
林肯的角色： 亚伯拉罕·林肯作为解放黑奴的总统，其历史地位毋庸置疑。然而，他对解放奴隶的态度，并非完全出于对黑人平等的纯粹信仰，也包含着维护联邦统一等政治考量。更重要的是，解放奴隶只是废除了奴隶制这一最极端的压迫形式，但并未立即赋予黑人完全的公民权和平等社会地位。在内战结束后不久的重建时期，南方就迅速通过了“黑人法案”（Black Codes），限制了黑人的自由，并导致了吉姆·克劳法的出现。因此，直接抬出林肯，可能无法完全反映当代黑人所面临的复杂挑战。
《我有一个梦想》的局限性与被过度消费的担忧：
演讲的语境： 《我有一个梦想》发表于1963年，是民权运动的巅峰时期，其目标是推动《民权法案》的通过。演讲充满了对未来美好愿景的描绘，强调种族和谐与融合。
担忧被“稀释”或“政治化”： 一些活动家和学者认为，随着时间的推移，《我有一个梦想》的许多核心信息，特别是关于经济正义和系统性变革的要求，被简化甚至“稀释”了。它常常被用来强调一个理想化的、不含摩擦的种族和谐，而忽略了为实现这一和谐所需要付出的斗争和结构性改变。
过度引用可能显得“陈旧”或“无效”： 当代运动的参与者可能觉得，仅仅重复过去的口号，并不能解决当前的问题。他们需要的是新的策略、新的语言和新的行动方案来应对新的挑战。过度引用同一套口号，也可能被视为缺乏创新和进步。
“梦想”与现实的巨大鸿沟： 在看到持续的警察暴力、经济不平等和刑事司法系统中的歧视时，许多黑人可能感到“梦想”与现实之间的差距依然巨大，甚至在某些方面有所倒退。在这种情况下，重提“梦想”可能会显得不合时宜或具有讽刺意味。
3. 新一代领导者和叙事的出现：
新运动的特点： 当代的社会运动，如“黑人的命也是命”（Black Lives Matter, BLM），有其自身的组织架构、领导者、行动策略和话语体系。BLM作为一个去中心化的运动，其影响力和代表性更多地体现在基层组织者、普通参与者以及通过社交媒体传播的理念上。
新的口号和文化符号： BLM运动创造了自己的标志性口号，如“Black Lives Matter”、“I Can't Breathe”、“No Justice, No Peace”等，这些口号更直接地反映了当代的诉求和情绪。
更广泛的参与者群体： 除了黑人群体，BLM运动也吸引了许多其他族裔的支持者，这使得其叙事和语言可能需要更具包容性，而不仅仅局限于历史性的民权运动口号。
对历史人物和事件的态度更加批判性： 年轻一代的活动家，对历史人物的态度可能更加复杂和批判。他们会去研究林肯和马丁·路德·金博士的全部历史，包括他们言行中可能存在的局限性或妥协，而不是简单地将他们视为完美的圣人。这种批判性的视角，也使得他们不会无条件地照搬过去的历史遗产。
4. 媒体的作用和公众认知：
媒体的聚焦： 媒体在塑造公众认知方面扮演着重要角色。当代的抗议活动在媒体上的呈现方式，可能更侧重于事件本身、现场的画面和当代的参与者，而不是对历史人物的深度挖掘。
公众对历史的认知： 许多公众（包括年轻一代）对历史人物的了解可能来自于学校教育或大众文化，这些认知可能已经足够刻板化，而新的运动则需要创造新的，更贴近现实的文化符号和叙事。
总结来说，并非林肯或马丁·路德·金博士被遗忘，而是：
当代的诉求已经超越了民权运动时代的法律平等层面，更加聚焦于系统性不公和结构性改革。
对“和平”和“非暴力”的理解和实践可能存在差异。
《我有一个梦想》的叙事可能被认为在一定程度上被“稀释”或不够贴合当前现实的严峻性。
新一代的运动有其自身的领导者、口号和文化符号，并可能以更批判的视角审视历史。
这些因素共同作用，使得在当代的美国黑人抗议活动中，虽然对历史的尊重依然存在，但直接和反复引用林肯、马丁·路德·金博士及其演讲的情况可能不如过去那样突出。运动的生命力在于不断适应时代，创造新的话语和策略来回应新的挑战。
网友意见
实名反对高票答案。怎么地，欺负墙内看不了国际新闻？先问是不是，再谈有没有。知乎真的是世风日下，不问真相尽迎合情绪的答案还能那么高票。说白了，有些人就是想要相信黑人没有纲领，没有思想，没有受过教育。但这无疑是错的。
答案是马丁路德金仍在不断被引用。马丁路德金的后裔对此事件发声，而近日拜登把George Floyd事件和马丁路德金遇刺相比，被公共舆论讨伐。
如果直接谷歌，查询到的内容有21,400,000条：
在社交网络，也不断有人引用马丁路德金语录：
上面这个是反对暴力抗议的，但维护抗议的声音也有，很多引用了这张半个世纪前的讽刺漫画：
即便大部分抗议者是非暴力的，在主流的系统性歧视下，舆论依然会被引导到谴责“暴力”继而谴责抗议本身的那一边。
题主这个问题的动机本身就是有问题的。林肯和奴隶制早已经是过去，而民权运动还在不断挑战今天的问题。该问的不是为什么没有人从过去的先贤身上找答案，而是为什么在这么多先人倒下的身躯后，世界依然如此不公，而历史不断重演。
因为这就是美国政府的高明之处。
在经历金博士和拳王阿里之后，美国政府对于黑人舆论领袖已经不能用敌视来形容，每一位黑人领袖都是FBI重点勘查对象。
连迈克尔杰克逊这种娱乐明星，都属于FBI重点关照对象，甚至他被指控泼脏水的背后都有FBI的推波助澜。
金博士的一片演讲给整个美国带来长达几十年的黑人运动，而拳王阿里的一声呼喊更是让美国政府陷入全民指责的境界。
“我绝不会跑到万里之外去谋杀那里的穷人，如果我要死，我就死在这里,咱们来拼个你死我活!如果我要死的话,你们才是我的敌人,与中国人、越南人、日本人无关。我想要自由，你们不给；我想要公正，你们不给；我想要平等，你们也不给。你们却让我去别处替你们作战！在美国你们都没有站出来保护我的权益和信仰，你们在自己的国家都做不到这些！”
仅仅是阿里这句话，就造成当年美国爆发大量的反战游行，而他本人更是被推举为反战斗士。
当年美国政府就因为这个事气急败坏，当时就吊销了拳王阿里的执照，还要判刑。
特别是当时一批黑人大学生在被歧视的过程中接触到毛泽东理论后，更是一发不可收拾，这群黑人知识分子创办了黑豹党，用着更佳激进的手段去反对歧视。
这种大环境下，黑人舆论领袖彻底成为美国政府的禁忌。
对待一切黑人舆论领袖，美国政府会进行最严密的审查。这种情况下，黑人群体想要有人带领他们进行抗争是不现实。
而同样，新世纪的黑人群体也是割裂的。
黑人一旦有钱就会立马搬出黑人社区，脱离黑人群体，变成新的一种阶级。
而黑人社区愿意留下维护社区秩序，教育的人也就只剩下帮派。
但是帮派是什么性质不用多说，最后基本上就是大家看到的那样，
他们维护秩序只不过是保证新鲜血液的涌入，并不可能真正改变黑人社区，就这样黑人社区慢慢变成粪坑。
小孩子每天为了吃饱饭而发愁，单亲妈妈的黑人母亲无暇关照太多的孩子，参与黑帮成为黑人青年的课外活动，最后要么死在警察的枪口，要么去蹲监狱。命好的会说唱，会打篮球，成了明星带着一家人远走高飞，并不影响整个社区的生态.
黑人的生活在美国政府规划下形成一个闭环，美国政府并不想干涉他们，而负责社会的黑帮也不嫌改变。
最后就变成皆大欢喜的犯罪预备役。
一有机会就去趁着骚乱开始搞个零元购活动，毕竟黑人事真的穷。
他们不渴望改变吗？
肯定是渴望，追求幸福生活是每个人类的向往。
但是很遗憾，在他们的环境下，为了活下来必须回变成犯罪预备役。
不仅是黑人，广大白人无产阶级能不能知道美国首都是华盛顿都是问题。
快乐教育不仅能够节省教育经费，更大的还能让美国人民认命。
某种意义上来说，美国底层人民依旧被奶头乐控制的死死，指望美国人民自己觉醒，我觉得不如指望火星人来帮助我们建设社会主义。
最高票答案李森科博士的答案（6月27日6000多票）就是胡说八道，如果真是一个博士，那水平也太低了。
错的地方太多了，简直不知道从哪里开始更正。
首先，毛泽东思想在美国是正常学术交流内容，经常被科学刊物引用，美国政府根本没有禁止，你在哪个大学的书店，跑去社会科学研究，基本都能看见一些。以介绍他的哲学思想为主，比如《矛盾论》，当然，革命论也有提。虽然我没有在普通书店见过毛的专著，在亚马逊是随便买的。此外，如果你是美国社会科学领域的博士生，应该知道，马克思主义是社会科学必修课，根本不可能略过，不仅不略过，还要重点研究，是社会学的最基本，最重要的理论。其地位就好像加减乘除在数学领域一样。离开了这个基础理论，是理解不了更加复杂、高级的社会学模型。
其次，马丁路德金在网上天天被人提，不仅黑人提，白人还提。提的多的频率甚至让人反感。提问的人明显是英文不好，或者上不了外网，或者对美国的媒体陌生，才会提出这样错误的问题。但是讨论这个问题，闭眼说瞎话可不好。民权运动的领袖提的很多。经常更新FACEBOOK和推特，引用马丁来背书自己。
再次，以目前能接触到的信息来看，没有什么证据证明“每一位黑人民权领袖”生活在水深火热，被监管，限制人身自由等。举出来的例子也匪夷所思，音乐明星迈克尔杰克逊后期的上法庭是因为“猥亵儿童”（且诬告他的儿童们后来有人承认是父母唆使，为了要钱），不知道如何跟黑人民权扯上关系？美国黑人民权运动带头人既有白人，也有黑人，且往往都是有较高社会认可度的人，比如牧师，比如大学教授，比如律师，或者议员。你说美国政府限制这些人，到底是州政府限制他们? 还是联邦政府？是如何限制这些人？基于什么法律? 是舆论监管? 还是禁止他们出席集会？
其实大多数在这道题的人也就是看个热闹，根本不想了解黑人运动的发展的实质和历史轨迹：比如他们运动的模式，出版的刊物，联邦-州-市-郡-社区（nation-state-city-county-community），这五个完整体系下的不同层级的领导人是谁，资金如何获得，政治口号与纲领是什么。
一般我对吹牛的题，睁一只眼，闭一只眼就过去了。毕竟又不是发科学文章，写的太正经，大家都累，只是错的太离谱，还是看不过去。比如说黑人帮派掌管黑人社区，知道全美国有多少黑人社区么？社区根本是一个不具体的名词，一条街可以叫社区，一个小镇子也可以叫社区，一个学校还可以i叫社区。以此计算，黑人在美国大概五千万人左右，算是全国范围内1万个黑人社区吧。请你在美国找出一万个不同的黑帮，你找出来了，美国政府立刻给你颁奖的，不仅颁奖，哈佛大学估计都会请你当社会学和犯罪学的教授。
至于黑人社区贫苦，愚昧，教育落后，有钱了大家要搬走；我觉得这些词放在中国的某些农村也毫无违和感。黑人社区也不全是贫穷的，就跟中国的农村也不是都穷，一样的。但是每一种贫穷，背后都有复杂的原因。从毒品到枪支，从文化到地理环境，从大的产业变革到内部的资源不足吸引不到良好的教育资源。有兴趣可以看看SSCI一区的一篇期刊，叫做race，ethnicity and education，里面量化分析和质化分析都有。
最后，说美国政府不想干涩黑人。闭着眼睛说瞎话。黑人奖学金的种类和入学率的宽松已经引起了其他各个人种的嫉妒。曾经有印度人为了被名校录取，还得假装自己是黑人，他还写了本书，叫做《almost black》。美国每年从上到下，包括横向研究经费，专门研究如何提高黑人教育质量的研究课题，以百亿美金计算。不要活在梦里。
如果你讨厌美国，把美国当成对手，至少也要先了解你的对手。而不是闭着眼睛幻想对手自己崩溃。
因为实际上很多黑人就没怎么接受过教育，我有一个梦想估计听过，但内容是啥？不知道。
至于知不知道林肯都是另说了。
由于黑人种群在美国长期受到反智主义、娱乐化的洗脑，因此想要让他们站起来反抗，有个办法比较好：
打游戏。
所以我专门构思了一波游戏出来。
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这几个月下来，围绕美国疫情以及相关的衍生事件，可谓是让全世界吃瓜群众过足了瘾。
不过呢，从目前的所谓国际舆论来看，咱们即便发现美国被反复打脸……
但是国内吐槽、指责、嘲讽的声音，往往还是很难喊出去的。
我一直在思考，什么方式能够令世人充分认识到美国到底多么拉胯。
在厕所里想来想去，最终还是觉得：游戏杀伤力最强……没准特朗普自己都想玩。
为此，我构思以下几种类型的游戏，博君一乐。
动作类游戏：《白宫大冒险》
从近期的新闻来看，有部分闹事民众堵在了白宫门口，让白宫百年来第一次关灯。
甚至懂王据说都两次躲到地下室去，老头儿也是很爱惜生命的。
实际上这就提供了一个非常有意思的素材。
我们设计一款动作游戏，叫做《白宫大冒险》。
玩家在进入游戏之后，可以选择自己的角色是黑人哥们，亦或者特朗普。
如果是前者，那么就是玩家操纵角色，如何躲过一个个白宫警卫的追捕，并且利用地上随便捡到的道具当武器攻击敌人，一路杀进白宫活捉特朗普，大结局是火烧白宫。
如果是后者，那么玩家的剧情就是操纵懂王，如何顺利地从街头一直进入到白宫地下室。
这期间将会遭遇到各种街头群众、反水警察、CNN记者的围追堵截和攻击。
为了追求真实性，我们必须给角色搞个体力槽，每隔10分钟就必须找个地方休息。
当然每隔20分钟还可以召唤国民警卫队清场，这也是总统特权嘛。
这样一来，无论是对美国政府不满的人，还是懂王支持者，都可以找到乐子。
甚至如果这款游戏是大厂制作，搞个双人PK模式也挺好玩的嘛。
万一最后冠军就是懂王自己呢？
战略类游戏：《总统经理人2020》
现在美国发生很多事情，看起来光怪离奇刷新下限，实际上呢？
都是为了年底的大选而已。
现在明明懂王要处理的事情一大堆，可每天发推的时候都不忘记喷一把老拜登。
而老拜登同样用各种方式攻击对手，总之只看他们互相吐槽的话——这俩都不是好人。
说起来，在诸多游戏当中有一种叫做“战略类”。
我们就可以做一款名叫《总统经理人2020》的作品，参与竞选。
玩家可以选择共和党或者是民主党的阵营，然后扮演经理人，帮助候选人赢得大选。
每天需要做的，包括安排候选人去某某地方参加演说，对国家政策发展发表评论，买水军攻击对手，怒斥媒体FAKE NEWS等。
如果表现得好，那么相关人气值、魅力值啥的都会上升，反之下滑。
当然了，这里面必然还会包括“美国疫情爆发”“美国黑人被杀”等经典事件。
完美处理事件，各方面数据大幅度增长；而搞砸了之后，就有可能直接GAME OVER。
最终只要你的候选人得分比对手高，就能够赢得大选。
这款游戏既迎合了热点，让全世界玩家都有兴趣参与，但更重要的一点是：
潜移默化地告诉大家，美国大选的本质到底是什么，背后到底多么肮脏险恶。
也不排除某些未来想当总统的候选人，还把这款游戏当练手呢。
角色扮演类游戏：《川建国卧底记》
短短四年内，把美国多年来营造的完美人设踩在脚下，特朗普功不可没。
因此，包括我在内的很多人，都怀疑他会不会是咱们派过去的卧底，就是要搞垮美国。
既然如此呢，制作川建国如何打入美国内部的角色扮演游戏，应该也挺有市场对不对。
风格可以参考之前大火的《隐形守护者》。
剧情方面嘛，就是建国接到组织任务之后，如何通过各种造势的举动，最终当上美国总统。
玩家需要慎重对待每一个选项，毕竟如果选错了，就有可能是建国身份暴露，直接玩完。
同时，我们要将很多相关的剧情融入进去。
例如组织要求建国把美国彻底孤立化，于是特朗普需要面对是否退出世卫组织的选择。
再比如，州长说黑人暴动背后有境外势力颠覆，建国就要被组织提示“小心安全”。
这款游戏既能满足国内玩家YY的需求，同时又能勾起国外很多人的阴谋论念头。
他们应该会想：剧情如此合理，丫不会真的是卧底吧？
坐等懂王连发10条推特，怒斥FAKE GAME……
模拟人生类：《作为少数裔，我在美国到底有多难》
黑人事件之所以引发全球抗议，除了疫情导致大量群众失业，反正闲着也是闲着之外……
更重要的是，它触动了很多黑人种族心中那根刺：在美国社会，没有真正的平等。
但是咧，考虑到这类事件每次都是来得快去得快，根本不能引发持续性的反响。
因此我们不妨推出一款模拟人生类型的游戏。
玩家可以在游戏当中选择黑人/拉美裔/亚裔身份。
进入到游戏之后，从刚开始上幼儿园起步，逐渐经历各种被歧视的痛苦与社会毒打。
这种时候再搭配一些明明成绩相同，白人同学被推荐上哈佛，自己只能去打工……
利用强烈的反差，刺痛玩家的心，让他们意识到什么才是真正的美国。
另外在这次黑人风波中，很多人都注意到一个奇怪的现象：
几乎所有少数裔，甚至包括一些白人都上街抗议去了。
而华人们要么窝在家里，要么忙着拍视频发抖音。
其实说实话，在美国华人的地位貌似不比黑人高多少，而且还缺乏自信。
如果当玩家扮演一名华人，感受到那种角色明明被歧视，却很少站出来反抗的现实……
会不会又引发更多的讨论呢？
好啦，以上就是在厕所里脑洞出来的几款游戏了。
其实早在一个多月前，我就写文章建议舆论战一定要强化娱乐效果，才能吸引人。
也不知道是不是国家听到了我的声音，确实后来有一款蓬佩奥游戏出炉。
但这种游戏要求玩家首先得每天看大量的新闻联播，才知道老蓬到底都干了啥。
上手门槛有点高。
而我想出来的那些游戏，哪怕是个10岁孩子都能乐在其中。
那么，有没有人愿意开发一下呢？
去他的马丁路德金。黑人已经梦碎了。现在就是一个字：干！
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