哪些被我们不断争论的家庭决策问题，在经济学上早有过研究？
一、 育儿支出：幸福的投资还是沉重的负担？
最常让我们家庭内部“外交”升级的，莫过于孩子教育和成长的花费。从奶粉、尿布到兴趣班、留学，这笔账似乎永远也算不完。我们可能会因为给孩子报哪个班、要不要出国留学而争得面红耳赤，一方觉得是为孩子“投资未来”，另一方则担心“经济压力太大”，甚至怀疑这些投入是否真的能带来预期的“回报”。
经济学对此早有研究，最核心的理论叫做“人力资本”（Human Capital）。简单来说，孩子不是一个消费品，而是一个“人力资本资产”。投入在孩子身上的教育、健康、技能培训等，就像是在“生产”一个未来更有能力、更有产出的劳动力。经济学家们会计算这些投资的“回报率”，就像我们评估股票一样。
细致的展开：
机会成本的考量： 当我们决定把钱花在孩子的奥数班上时，实际上是放弃了把这笔钱用于家庭旅游、改善居住环境，或者存起来用于养老的机会。这种“放弃什么”就是经济学上的“机会成本”。我们争论的焦点，很多时候就在于对不同机会成本的价值判断。有人觉得孩子的未来最重要，舍得投入一切；有人则认为家庭的当前幸福和父母的未来保障同样重要，需要平衡。
消费性支出 vs. 投资性支出： 经济学家会区分“消费性支出”（如买玩具、零食）和“投资性支出”（如高质量的教育、健康医疗）。而育儿支出往往兼具两者。我们争论的根源，可能在于对孩子某些支出的“投资属性”的认知不同。比如，有人认为音乐课是培养情操的投资，有人认为只是娱乐消费。
“家庭生产函数”： 这是一个比较抽象的概念，但能解释很多现象。经济学家把家庭看作一个“生产单位”，父母的劳动、金钱投入等是“投入品”，而孩子的健康成长、家庭幸福感就是“产出”。我们争论时，实际上是在为“投入品”如何组合才能最大化“产出”而争论。比如，是多花钱请个好老师，还是父母自己花时间辅导？这是两种不同的“生产方式”。
信息不对称与风险： 育儿支出最大的不确定性在于，我们无法确切知道今天的投入会在未来带来多大的“回报”。孩子是否真的能成为“高收入人群”？音乐天赋是否能转化为职业优势？这种信息不对称和未来风险，是我们争论时的另一层考虑。我们可能更倾向于“保守”或“激进”的投入策略，取决于我们对风险的态度。
二、 谁来做家务？劳动的价值与分配
“谁洗碗？谁拖地？谁负责买菜？”这大概是许多家庭最常上演的“家庭剧”了。我们争论的，往往是家务劳动的价值如何衡量，以及这份劳动应该如何公平分配。有人认为家务是“分内事”，不值一提；有人则觉得付出了大量时间和精力，却没有得到应有的认可和分担。
经济学对此也有深入的研究，尤其是“时间经济学”（Time Economics）和“家庭劳动”（Household Production）理论。
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机会成本再次登场： 无论是谁去做家务，都意味着这个人放弃了做其他事情的机会，比如工作赚钱、学习充电、休闲娱乐。如果一个人在外工作收入较高，那么他/她去做家务的机会成本就很高。经济学认为，效率最优的分配是，将家务交给机会成本较低的那个人。比如，如果妻子在外是高薪的职业经理人，而丈夫是自由职业者时间更灵活，从经济效率上来说，丈夫承担更多家务可能更“划算”。当然，我们家庭中的“划算”还涉及到情感、公平感等更复杂的因素，这正是我们争论的难点所在。
非市场劳动的价值： 经济学也关注那些没有直接市场价格的劳动，比如家务、育儿。虽然家务劳动没有工资，但它为家庭成员提供了基础的生存条件和舒适的环境，间接“生产”了家庭的效用和幸福。我们争论时，实际上是在争论这种“无形劳动”的价值如何被承认和回报。有时候，抱怨“我一个人做了所有家务”背后，隐藏着的是对这种劳动价值不被看见的失落。
“婚姻契约”与劳动分工： 经济学家也从契约的角度分析婚姻。在婚姻这个“家庭经济体”里，夫妻双方可能根据各自的优势和偏好，形成一种隐性的劳动分工。这种分工如果能提高整体家庭福利，就是“有效”的。但问题在于，这种分工是否公平，以及随着时间推移，双方的“优势”是否发生变化，是否需要重新协商。我们争论家务分配，很多时候就是对这种“婚姻契约”中的劳动分工进行再谈判。
三、 消费决策：要面子还是图实惠？
“这件衣服好看是好看，就是有点贵！”“我们家现在买这么贵的车，是不是有点过了？”关于大件消费品，如汽车、家电，甚至是家庭装修的风格和材料，我们常常陷入“要面子”还是“图实惠”的拉锯战。
经济学中的“效用理论”（Utility Theory）和“行为经济学”（Behavioral Economics）能很好地解释这些争论。
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“边际效用递减”与“炫耀性消费”： 经济学有个概念叫“边际效用递减”，即当我们拥有的某样东西越来越多时，每多拥有一个所带来的满足感（效用）会逐渐减少。比如，第一件奢侈品带来的满足感可能远超第二件。而“炫耀性消费”（Veblen Goods）则是一种反常现象，某些商品的价格越高越受欢迎，因为它能带来社会地位的象征。我们争论时，可能是在权衡商品带来的“使用效用”（实惠）和“社会效用”（面子、地位）的相对大小，以及它们是否符合我们各自的“效用最大化”原则。
“稟賦效應”（Endowment Effect）与“損失規避”（Loss Aversion）： 行为经济学发现，我们对已经拥有的东西会给予更高的价值（稟賦效應），而对失去的厌恶感远大于对同等收益的喜悦感（損失規避）。比如，我们可能会觉得已经开过的车卖不出合理的价钱，或者对降价促销不那么敏感，更愿意“保留”原来的决策。这种心理偏差会影响我们的消费决策，使得我们有时显得“固执”于某些购买决定，或者不愿意“损失”面子上的顾虑。
“心理账户”（Mental Accounting）： 我们倾向于把钱划分到不同的“心理账户”里，比如“日常开销账户”、“旅游基金账户”、“给孩子的教育账户”。同一笔钱，放在不同的账户里，我们使用它的“意愿”和“标准”是不同的。这解释了为什么我们愿意为孩子教育花大钱，但却不愿意在日常娱乐上大手大脚。争论时，我们可能是在争论这笔钱应该“归属”哪个心理账户，以及哪个账户的“优先级”更高。
四、 储蓄与消费的平衡：当下的快乐还是未来的保障？
“我们是不是应该多存点钱以防万一？”“可是我们还年轻，应该好好享受生活啊！”关于是及时行乐还是未雨绸缪，关于存多少钱合适，也常常是家庭内部的矛盾点。
经济学中的“生命周期假说”（LifeCycle Hypothesis）和“跨期选择”（Intertemporal Choice）可以帮助我们理解这一点。
细致的展开：
“生命周期假说”： 这个理论认为，人们会在一生中进行储蓄和消费的跨期规划。年轻时收入可能不高，但消费需求旺盛（包括育儿支出），所以储蓄相对较少，甚至负储蓄（贷款消费）。中年时收入达到顶峰，既要偿还贷款，又要为未来（退休）储蓄，所以储蓄率较高。老年时收入下降，主要靠过去的储蓄消费，储蓄率会变为负数。我们争论时，实际上是在对各自所处的“生命周期阶段”和对未来“收入预期”进行判断，进而影响对当前储蓄消费的取舍。
“跨期选择”中的“耐心”： 经济学也研究个体的“耐心程度”对储蓄的影响。一个更“有耐心”的人，愿意为了未来的更大收益而牺牲眼前的享受，因此储蓄倾向更高。反之，一个更“急于享受”的人，则更倾向于消费。我们在争论谁更“理性”，其实就是在评价对方的“耐心”程度，或者说，你们俩谁更符合“经济人”的跨期选择模型。
风险规避与不确定性： 对未来收入和健康状况的不确定性，会促使人们增加储蓄以应对潜在的风险。我们对经济前景的看法、对失业的担忧，都会影响我们的储蓄决策。有时候，我们争论的焦点，其实是双方对未来不确定性的“容忍度”不同。
其实，这些家庭决策问题的背后，都隐藏着经济学中的理性分析和行为模式。我们之所以会争论不休，很多时候是因为我们对这些因素的权重、对未来收益的预期，以及对风险的态度存在差异。理解了这些经济学原理，或许能让我们在争论中多一分理性，少一分情绪，最终找到更符合我们家庭整体利益的决策方案。当然，家庭决策的复杂性远不止于此，它还牵涉到情感、价值观、文化等方方面面，这正是家庭决策的魅力所在，也是它难以完全用冰冷的经济学模型来解释的原因。正是这些“非理性”的情感和互动，才构成了我们真实而鲜活的家庭生活。
网友意见
这是一个非常有趣的问题。这么多年的经济学学习，带给我最大的改变恐怕就是眼镜度数的加深和日常决策的思路。
我周日是去打篮球还是陪女朋友逛街？知乎上的小老妹儿给我发私信了，我是该轻浮的来个段子还是该道貌岸然的say个嗨？这些问题，都可以通过经济学的分析得出最优解。
事实上，经济学领域里本身有家庭经济学这一个分支。这个分支是社会学和行为经济学交叉的部分。芝加哥大学的盖瑞贝克活用微观经济学的分析手段，开创了家庭经济学并因此获得了92年的诺贝尔经济学奖。这里说一句闲话，盖瑞这位爷常常和其他经济学家打网球，由于他有一些心理学的基础，每次打到关键球他都要停下来认真的对对方说“你可要好好打这个球啊，打偏了可就输了”以此增加对方的心理压力，所以说搞宏观的经济学家到底还是比搞微观的老实一些。
举个简单的例子。有一个漂亮的姑娘和一个聪明体贴的姑娘同时喜欢我（你把手里的鸡蛋放下，这只是一个假设），我该如何做选择呢？如果把这简化成一个交易，甲方提供美貌或聪明，乙方提供英俊，才华，有力的臂弯等等（你又举起鸡蛋干什么？这只是一个比喻！）。漂亮作为一种贬值资产，在未来五年内可能只有少量的贬值，但是十年二十年后美貌消逝的速度会越来越快，即美貌的交易仓位在当下为最高值，只应租赁不可买入持有，因此经济学家的选择应该是和漂亮的女孩交往，和聪明的女孩结婚。（当然，我的女朋友既漂亮又聪明，毕竟我不太打得过她）。
很多经济学理论都能在生活中得到实践。
比如要不要小孩取决于小孩带给你的收益之和(给你带来快乐，满足你三口之家的愿望，堵住你爸妈的唠叨，小孩成年后对你的回馈）与成本（养育投资本身，这笔资金和精力的机会成本）等等。
又比如家庭成员的分工，谁多工作谁多做家务。
但是，这里一定要注意的是，所有这些计算中所使用的衡量单位都不是钱，而是utility效用，我自己叫他幸福值。
每个人的决策结论之所以不同，也是因为每个人的幸福值构成不同。如果幸福值是一种货币，它的汇率有点像人民币，即钉住一揽子外币。我的幸福值计算为
U=α*钱+β*精力指数（我很懒）+ δ*道德指数（道德当然是可以量化的）+γ*心情指数
你得到的U（收益） - 你付出的U (成本）=利润
当我是学生的时候我的钱来自父母，所以我的α那时候比较高，即同样一百块带给我的幸福更多，而现在每天上班很累，所以β值很高，即多一个小时的放松会让我很爽。δ恐怕是在不断下降，但是绝不会是0或者负数。
你应该清楚地随时给自己一个刻度。比如，一双纪念版的篮球鞋500刀，一双普通的篮球鞋100刀。纪念版的U是否大于5倍的普通版U？我并不是神经病，不会穿5双鞋，所以我可以把它换算成纪念版的U是否大于1双普通版的U+400刀能吃到的10顿日本料理？ 我去，十顿日本料理那边必然胜利啊！同理，如果你看到一个很贵的东西你很想买，你就把他换算成一个让你很爽的组合。比如少去一次大保健就能多看一场演唱会加一本好书，你是不是还会选择大保健呢？哦，会啊，那祝你玩尽兴。
以前我喜欢熬夜，是因为我的精力很好，好好休息带来的边际收益并不高，而现在熬夜了第二天会很累，大大降低了我的U值，所以我每天11点就睡觉，6点半就起床并不是因为我勤奋。其实熬夜没有错，只是年纪大了熬夜没有利润。
失恋了，第二天就去夜蒲，因为要去买醉吗？不是的，你在上一段感情里的付出都已经是沉没成本，多浪费一分钟在里面都是在减少你的U值，所以当然要去认识新姑娘。
如果我周日去打球而不去逛街，我的精力指数会得到回复，心情指数会得到恢复。但这样做的成本是降低我女朋友的U值，由于她能够有办法把她的低U值转化成我的，（即大量降低钱，精力和心情）所以去打球的成本就骤然升高了。
同理，我很懒不喜欢收拾房间，因为干净房间带给我的快乐低于我付出的精力，即如果我用同样的力气去玩，我会比得到一个干净的屋子更快乐。但是，我女朋友能够有办法把她的低U值转化成我的 ʅ(‾◡◝)ʃ ，所以我偶尔还是需要刷个碗。
写了这些，可以回答你的问题了。经济学可以指导日常生活，实际上，现在我连小睡20分钟还是半个小时都会在心里有个U值的计算过程。
有没有一个现成的答案来解决你生活中的问题呢？也许大的决策会有，但是日常的决策完全取决于你的U值。每个人都应该给自己设定一个U值公式，你可以在变量里加入梦想，家人或者世界和平。也可以把道德指数的系数弄成0，但是这个公式一定要有。
如果你是有钱人，则你的α很低但是精力值的边际效益就很高，如果你有钱又有精力爱做善事，那你的α和β就很低，但是道德值边际效益就很高。如果你有钱又有精力，乐于助人又为人慷慨，那请你私信我，我最近手头有点紧。
回到一开始的问题，假如你是漂亮的小老妹私信勾搭我，如果我开始跟你浪，那我的道德指数就会略微降低，但是心情值就会大大增加（这就是为什么我经济101老师在课上说，别和经济学家做朋友）。然而我还是不会跟你浪，因为我女朋友有办法把她的低U值转化成我的。
因此，宏观经济学可以经世，微观经济学足以济人。
实际上，你心里一旦有了自己的U值公式，就可以开始推断其他人的U值公式，你就会发现别人的很多行为是可以预测的。
3千多收藏，800赞倒也没什么。可是那位收藏到
高手都是雌雄同体里的朋友你出来，我需要跟你谈谈心。还有
温柔的女汉子这个，你们给我走，走！
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