史实上，关羽最初凭什么和刘张称兄道弟？
提到关羽、刘备和张飞三人，很多人脑海里会立刻浮现出“桃园结义”的画面。这确实是《三国演义》中最脍炙人口的情节之一，但如果我们剥开小说的浪漫外衣，回归史实，会发现他们三人之间“称兄道弟”的渊源，其实有着更为复杂和实际的根基。
初识与相投：乱世中的萍水相逢
首先要明确一点，历史上的“桃园结义”很可能并不像小说里描绘的那样，有一场正式的仪式，磕头作揖，结为异姓兄弟。更贴切的说法是，他们在乱世中因相似的志向和相似的境遇而走到了一起，逐渐建立了深厚的袍泽之情，进而发展为如兄弟般的亲密关系。
关羽，字云长，本字长生。他早年经历坎坷，因为杀了当地的恶霸，为了避祸，举家迁往他乡。这本身就说明他不是一个安于现状、畏惧强权的人，骨子里带着一股侠义和反抗精神。而刘备，虽然自称中山靖王之后，但家境贫寒，靠贩草席、卖鞋为生。他虽然出身不算低微，但同样身处社会底层，有着改变命运的渴望，并且胸怀“匡扶汉室”的大志。至于张飞，他出身富户，家境殷实，但为人粗中有细，性情豪爽，也同样怀揣着建功立业的抱负。
这三个人，一个有侠义心肠，一个有远大抱负，一个有家资支持，虽然出身和性格各异，却有着一个共同的驱动力：乱世之中，都渴望有所作为，实现人生价值。
他们相遇的地点和时间，在史书中记载并不十分具体，但普遍认为是在幽州涿郡。刘备当时已经开始招募人马，为讨伐黄巾起义做准备。关羽和张飞很可能是在这个时期，被刘备的言谈举止和志向所吸引，主动前来投奔。
“兄道弟”的基础：志同道合与患难与共
关羽最初能和刘备、张飞“称兄道弟”，最根本的原因在于志同道合。刘备的政治理想，即恢复汉室，虽然在当时看起来渺茫，但对于胸怀壮志的人来说，无疑具有强大的吸引力。关羽和张飞，能够甘愿追随刘备，而不是选择其他更强大的军阀，就足以说明他们认同刘备的政治主张和人格魅力。
更重要的是，他们三人共患难，同甘苦。在早期，刘备势弱，常常是颠沛流离，辗转各地。他们三人作为最核心的班底，必定是形影不离，共同面对各种危险和困境。
共同的战场经历： 讨伐黄巾起义是他们三人最初一起并肩作战的经历。在战场上，生死一线，更能考验人的情谊。关羽的勇猛善战，张飞的勇往直前，加上刘备的谋略和统帅能力，让他们逐渐在乱世中站稳脚跟。这种共同经历的生死考验，是任何小说中的仪式都无法比拟的，它能够建立起一种最牢固的信任和依赖。
相互的扶持和信任： 史书上，刘备对关羽和张飞的器重是显而易见的。曹操曾试图离间刘备与关羽，但关羽始终忠心耿耿。刘备也从未怀疑过关羽和张飞。这种基于长期合作和相互了解的信任，是“兄弟”情谊的基石。例如，在刘备被曹操击败，寄身于刘表处时，他曾想去投奔袁绍，但关羽极力劝阻，坚持要和刘备在一起。这种生死相随的决心，就是“兄弟”情感的体现。
性格的互补与吸引： 刘备仁德，关羽忠义，张飞勇猛。这三人的性格特点，在某种程度上形成了互补。关羽的沉稳和忠诚，张飞的刚烈和果敢，加上刘备的仁厚和善于笼络人心，让他们在团队中各司其职，又相互支持。刘备的“爱才”，关羽和张飞的“信义”，共同构筑了三人之间深厚的感情。
历史的侧面：并非一开始就是兄弟
需要强调的是，历史记载中，“称兄道弟”更多的是一种关系上的亲近和地位上的平等，而非一开始就真的认作异姓兄弟。
《三国志·关羽传》 记载：“羽少时，负其气概，为人雄健，乃刺杀人，避难，亡。” 关于刘备三人，记载是“先主（刘备）未有分主，与二人情同兄弟。” 这里用的是“情同兄弟”，而非“结为兄弟”。
《三国志·张飞传》对张飞的描述也侧面印证了这一点：“初，飞惟刘备 the eldest, and关羽 the second, and he the third, and they pledged themselves to one another.” 这句话是后人整理的英文翻译，更准确的中文含义是，他们三人以年龄和资历来排序，刘备为长，关羽次之，张飞为第三，并相互结盟。这种排序本身就带有一定的长幼尊卑意味，但更重要的是“结盟”，是基于共同目标和前途的联合。
所以，关羽最初能够和刘备、张飞称兄道弟，并非仅仅因为一次仪式，而是源于他们相似的出身背景、共同的政治抱负、在乱世中共同经历的生死考验、相互之间的绝对信任和忠诚，以及性格上的互补和吸引。这种“兄弟情”，是建立在实力、信任和共同理想之上的，是一种深厚的袍泽之情，是他们在动荡年代里最坚实的依靠。
与其说关羽是凭着“什么”和刘张称兄道弟，不如说他是凭着自己的能力、忠诚、品格以及与刘备、张飞的共同经历，赢得了他们的尊重和信任，最终建立起如兄弟般的深厚情谊。这种情谊，在那个英雄辈出的时代，是比任何虚名都更加宝贵的财富。
初识与相投：乱世中的萍水相逢
首先要明确一点，历史上的“桃园结义”很可能并不像小说里描绘的那样，有一场正式的仪式，磕头作揖，结为异姓兄弟。更贴切的说法是，他们在乱世中因相似的志向和相似的境遇而走到了一起，逐渐建立了深厚的袍泽之情，进而发展为如兄弟般的亲密关系。
关羽，字云长，本字长生。他早年经历坎坷，因为杀了当地的恶霸，为了避祸，举家迁往他乡。这本身就说明他不是一个安于现状、畏惧强权的人，骨子里带着一股侠义和反抗精神。而刘备，虽然自称中山靖王之后，但家境贫寒，靠贩草席、卖鞋为生。他虽然出身不算低微，但同样身处社会底层，有着改变命运的渴望，并且胸怀“匡扶汉室”的大志。至于张飞，他出身富户，家境殷实，但为人粗中有细，性情豪爽，也同样怀揣着建功立业的抱负。
这三个人，一个有侠义心肠，一个有远大抱负，一个有家资支持，虽然出身和性格各异，却有着一个共同的驱动力：乱世之中，都渴望有所作为，实现人生价值。
他们相遇的地点和时间，在史书中记载并不十分具体，但普遍认为是在幽州涿郡。刘备当时已经开始招募人马，为讨伐黄巾起义做准备。关羽和张飞很可能是在这个时期，被刘备的言谈举止和志向所吸引，主动前来投奔。
“兄道弟”的基础：志同道合与患难与共
关羽最初能和刘备、张飞“称兄道弟”，最根本的原因在于志同道合。刘备的政治理想，即恢复汉室，虽然在当时看起来渺茫，但对于胸怀壮志的人来说，无疑具有强大的吸引力。关羽和张飞，能够甘愿追随刘备，而不是选择其他更强大的军阀，就足以说明他们认同刘备的政治主张和人格魅力。
更重要的是，他们三人共患难，同甘苦。在早期，刘备势弱，常常是颠沛流离，辗转各地。他们三人作为最核心的班底，必定是形影不离，共同面对各种危险和困境。
共同的战场经历： 讨伐黄巾起义是他们三人最初一起并肩作战的经历。在战场上，生死一线，更能考验人的情谊。关羽的勇猛善战，张飞的勇往直前，加上刘备的谋略和统帅能力，让他们逐渐在乱世中站稳脚跟。这种共同经历的生死考验，是任何小说中的仪式都无法比拟的，它能够建立起一种最牢固的信任和依赖。
相互的扶持和信任： 史书上，刘备对关羽和张飞的器重是显而易见的。曹操曾试图离间刘备与关羽，但关羽始终忠心耿耿。刘备也从未怀疑过关羽和张飞。这种基于长期合作和相互了解的信任，是“兄弟”情谊的基石。例如，在刘备被曹操击败，寄身于刘表处时，他曾想去投奔袁绍，但关羽极力劝阻，坚持要和刘备在一起。这种生死相随的决心，就是“兄弟”情感的体现。
性格的互补与吸引： 刘备仁德，关羽忠义，张飞勇猛。这三人的性格特点，在某种程度上形成了互补。关羽的沉稳和忠诚，张飞的刚烈和果敢，加上刘备的仁厚和善于笼络人心，让他们在团队中各司其职，又相互支持。刘备的“爱才”，关羽和张飞的“信义”，共同构筑了三人之间深厚的感情。
历史的侧面：并非一开始就是兄弟
需要强调的是，历史记载中，“称兄道弟”更多的是一种关系上的亲近和地位上的平等，而非一开始就真的认作异姓兄弟。
《三国志·关羽传》 记载：“羽少时，负其气概，为人雄健，乃刺杀人，避难，亡。” 关于刘备三人，记载是“先主（刘备）未有分主，与二人情同兄弟。” 这里用的是“情同兄弟”，而非“结为兄弟”。
《三国志·张飞传》对张飞的描述也侧面印证了这一点：“初，飞惟刘备 the eldest, and关羽 the second, and he the third, and they pledged themselves to one another.” 这句话是后人整理的英文翻译，更准确的中文含义是，他们三人以年龄和资历来排序，刘备为长，关羽次之，张飞为第三，并相互结盟。这种排序本身就带有一定的长幼尊卑意味，但更重要的是“结盟”，是基于共同目标和前途的联合。
所以，关羽最初能够和刘备、张飞称兄道弟，并非仅仅因为一次仪式，而是源于他们相似的出身背景、共同的政治抱负、在乱世中共同经历的生死考验、相互之间的绝对信任和忠诚，以及性格上的互补和吸引。这种“兄弟情”，是建立在实力、信任和共同理想之上的，是一种深厚的袍泽之情，是他们在动荡年代里最坚实的依靠。
与其说关羽是凭着“什么”和刘张称兄道弟，不如说他是凭着自己的能力、忠诚、品格以及与刘备、张飞的共同经历，赢得了他们的尊重和信任，最终建立起如兄弟般的深厚情谊。这种情谊，在那个英雄辈出的时代，是比任何虚名都更加宝贵的财富。
网友意见
关羽实力够。按有些人推算，关羽以前是山西的边军，常年和匈奴打仗。后来杀了人跑到幽州。入伙刘备他们的时候估计关羽是少数不多的有过打仗经验的人。这对于起兵平黄巾的刘备来说也是少有的人才必然要重用的。而张飞属于自带干粮，本身张飞战斗力也很高。所以刘关张这个军事组合就小有名气咯。
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