《巴霍巴利王》中的喀拉盖亚军团的历史原型是什么？
《巴霍巴利王》这部电影以其恢弘的战争场面和鲜活的人物塑造赢得了无数观众的喜爱。而其中那个令人闻风丧胆的喀拉盖亚军团，更是给人们留下了深刻的印象。那么，这个令人胆寒的军事力量，究竟有没有历史原型呢？
虽然电影中的喀拉盖亚军团是以其独特的战斗方式和强大的战斗力而著称，但要说它完全对应某一个历史上的特定兵种或军队，却有些牵强。不过，我们可以从印度古代乃至更广阔的军事历史中找到一些能够与其相呼应的元素，从而推测出它可能融合了哪些历史原型。
一、 近身搏杀的精英步兵与冷兵器时代的骑兵冲击：
喀拉盖亚军团最令人印象深刻的特点之一便是他们令人咋舌的近身搏杀能力，以及在战场上如同钢铁洪流般的推进。这在很大程度上影射了冷兵器时代各文明中最精锐的步兵和骑兵的战斗方式。
印度本土的战象与精锐步兵： 在古代印度，战象扮演着非常重要的角色，它们高大的身躯和巨大的冲击力能够撕裂敌人的阵型，制造混乱。电影中，喀拉盖亚军团的士兵们虽然没有战象，但他们那种不畏生死、悍不畏死地冲锋陷阵，用锋利的刀剑和长矛与敌人厮杀，与古代印度军队中那些以勇猛著称的精锐步兵的作战风格有异曲同工之妙。尤其是那些身披重甲、手持长矛的步兵，他们的密集阵型和勇猛的突击，往往是战场上的关键力量。
希腊重装步兵与马其顿方阵： 如果我们将视野放宽一些，可以发现喀拉盖亚军团那种严密的阵型和强大的近战推进力，与古希腊的重装步兵方阵有着相似之处。马其顿方阵，以其长矛的密集和士兵间的严密配合，在战场上所向披靡。虽然武器和战术细节有所不同，但那种“人墙”一般的推进势头，以及对敌人心理造成的巨大压力，是相通的。
骑兵的冲击力： 虽然电影中我们更多看到的是步兵的搏杀，但“军团”这个词汇本身就常常与骑兵的强大冲击力联系在一起。在古代战争中，精锐的骑兵部队往往是决定胜负的关键。那种如同一股无法阻挡的力量瞬间撕裂敌阵的能力，在某种程度上也是喀拉盖亚军团所展现出的气势的一部分。
二、 高度的组织纪律与训练有素的特种部队：
喀拉盖亚军团之所以能够如此强大，不仅仅在于他们的勇猛，更在于其高度的组织纪律和精湛的训练。
罗马军团的纪律与战术： “军团”这个词汇本身就容易让人联想到罗马军团。罗马军团以其无与伦比的组织性、纪律性、完善的战术和精良的装备而闻名于世。他们通过严格的训练，使得士兵们能够熟练地运用各种武器，并且在战场上能够根据指挥官的命令做出迅速而精准的反应。喀拉盖亚军团在电影中展现出的那种协同作战、无惧生死、听令行动的精神，与罗马军团的特点非常契合。无论是进攻时的密集队形，还是防守时的坚守阵地，都体现了其卓越的组织能力。
“特种部队”的雏形： 可以说，喀拉盖亚军团在一定程度上代表了古代战场上的“特种部队”概念。他们并非普通的士兵，而是经过特殊选拔和训练，在关键时刻能够承担最艰巨任务的精锐力量。电影中他们能够突袭敌人的据点，以及在巴霍巴利王被围困时，他们能够以压倒性的力量冲破重围，都显示了其作为一支精锐部队的特殊性。
三、 作为敌人符号的“他者”塑造：
当然，不能忽视的是，喀拉盖亚军团在电影中更多的是作为主角一方的强大敌人而存在的。他们的形象塑造，也包含了一些象征性的意义，以突出对手的强大，从而衬托出主角的英勇。
野蛮与强大的象征： 喀拉盖亚军团的服装、武器以及他们的作战风格，都透露出一种野蛮而强大的气息。这在很多古代战争的叙事中都存在，胜利者往往会将失败者描绘成野蛮的、非我族类的存在，以强化自身文明的优越性和胜利的合法性。喀拉盖亚军团的强大和残酷，正是为了给巴霍巴利王带来巨大的挑战，也让观众对他的胜利更加期待和赞叹。
民族主义的投射： 在某些情况下，电影中的反派强大军队，也可能是一种民族主义情感的投射。通过塑造一个强大的敌人，来激发本民族观众的自豪感和凝聚力。虽然《巴霍巴利王》主要讲述的是内部的权力斗争，但其强大的敌人形象，也能够引发观众对国家力量和民族荣耀的思考。
总结：
总而言之，喀拉盖亚军团并非单一历史事件或兵种的直接复制品，而是导演根据剧情需要，从印度古代军事传统、以及其他文明（如希腊罗马）的军事特点中汲取灵感，融合而成的虚构精英部队。它集中体现了冷兵器时代精锐步兵和骑兵的勇猛、高超的组织纪律、以及作为强大敌人所需的压迫感和视觉冲击力。通过这样的塑造，喀拉盖亚军团成为了电影中一道亮丽的“反派”风景线，也从侧面展现了主角巴霍巴利王的非凡实力和魅力。
虽然电影中的喀拉盖亚军团是以其独特的战斗方式和强大的战斗力而著称，但要说它完全对应某一个历史上的特定兵种或军队，却有些牵强。不过，我们可以从印度古代乃至更广阔的军事历史中找到一些能够与其相呼应的元素，从而推测出它可能融合了哪些历史原型。
一、 近身搏杀的精英步兵与冷兵器时代的骑兵冲击：
喀拉盖亚军团最令人印象深刻的特点之一便是他们令人咋舌的近身搏杀能力，以及在战场上如同钢铁洪流般的推进。这在很大程度上影射了冷兵器时代各文明中最精锐的步兵和骑兵的战斗方式。
印度本土的战象与精锐步兵： 在古代印度，战象扮演着非常重要的角色，它们高大的身躯和巨大的冲击力能够撕裂敌人的阵型，制造混乱。电影中，喀拉盖亚军团的士兵们虽然没有战象，但他们那种不畏生死、悍不畏死地冲锋陷阵，用锋利的刀剑和长矛与敌人厮杀，与古代印度军队中那些以勇猛著称的精锐步兵的作战风格有异曲同工之妙。尤其是那些身披重甲、手持长矛的步兵，他们的密集阵型和勇猛的突击，往往是战场上的关键力量。
希腊重装步兵与马其顿方阵： 如果我们将视野放宽一些，可以发现喀拉盖亚军团那种严密的阵型和强大的近战推进力，与古希腊的重装步兵方阵有着相似之处。马其顿方阵，以其长矛的密集和士兵间的严密配合，在战场上所向披靡。虽然武器和战术细节有所不同，但那种“人墙”一般的推进势头，以及对敌人心理造成的巨大压力，是相通的。
骑兵的冲击力： 虽然电影中我们更多看到的是步兵的搏杀，但“军团”这个词汇本身就常常与骑兵的强大冲击力联系在一起。在古代战争中，精锐的骑兵部队往往是决定胜负的关键。那种如同一股无法阻挡的力量瞬间撕裂敌阵的能力，在某种程度上也是喀拉盖亚军团所展现出的气势的一部分。
二、 高度的组织纪律与训练有素的特种部队：
喀拉盖亚军团之所以能够如此强大，不仅仅在于他们的勇猛，更在于其高度的组织纪律和精湛的训练。
罗马军团的纪律与战术： “军团”这个词汇本身就容易让人联想到罗马军团。罗马军团以其无与伦比的组织性、纪律性、完善的战术和精良的装备而闻名于世。他们通过严格的训练，使得士兵们能够熟练地运用各种武器，并且在战场上能够根据指挥官的命令做出迅速而精准的反应。喀拉盖亚军团在电影中展现出的那种协同作战、无惧生死、听令行动的精神，与罗马军团的特点非常契合。无论是进攻时的密集队形，还是防守时的坚守阵地，都体现了其卓越的组织能力。
“特种部队”的雏形： 可以说，喀拉盖亚军团在一定程度上代表了古代战场上的“特种部队”概念。他们并非普通的士兵，而是经过特殊选拔和训练，在关键时刻能够承担最艰巨任务的精锐力量。电影中他们能够突袭敌人的据点，以及在巴霍巴利王被围困时，他们能够以压倒性的力量冲破重围，都显示了其作为一支精锐部队的特殊性。
三、 作为敌人符号的“他者”塑造：
当然，不能忽视的是，喀拉盖亚军团在电影中更多的是作为主角一方的强大敌人而存在的。他们的形象塑造，也包含了一些象征性的意义，以突出对手的强大，从而衬托出主角的英勇。
野蛮与强大的象征： 喀拉盖亚军团的服装、武器以及他们的作战风格，都透露出一种野蛮而强大的气息。这在很多古代战争的叙事中都存在，胜利者往往会将失败者描绘成野蛮的、非我族类的存在，以强化自身文明的优越性和胜利的合法性。喀拉盖亚军团的强大和残酷，正是为了给巴霍巴利王带来巨大的挑战，也让观众对他的胜利更加期待和赞叹。
民族主义的投射： 在某些情况下，电影中的反派强大军队，也可能是一种民族主义情感的投射。通过塑造一个强大的敌人，来激发本民族观众的自豪感和凝聚力。虽然《巴霍巴利王》主要讲述的是内部的权力斗争，但其强大的敌人形象，也能够引发观众对国家力量和民族荣耀的思考。
总结：
总而言之，喀拉盖亚军团并非单一历史事件或兵种的直接复制品，而是导演根据剧情需要，从印度古代军事传统、以及其他文明（如希腊罗马）的军事特点中汲取灵感，融合而成的虚构精英部队。它集中体现了冷兵器时代精锐步兵和骑兵的勇猛、高超的组织纪律、以及作为强大敌人所需的压迫感和视觉冲击力。通过这样的塑造，喀拉盖亚军团成为了电影中一道亮丽的“反派”风景线，也从侧面展现了主角巴霍巴利王的非凡实力和魅力。
网友意见
个人的一个猜测，有可能是卡拉波拉（Kalabhras）人。
印度历史上是有蛮人王国这种意象和集体回忆的。雅利安部族还缩在印度西北、文底耶山和耐穆陀河以北、恒河与阎牟那河平原以西时，周边所有部族对他们来说都是蔑戾车。等到他们在整个印度北方开枝散叶时，依然有许多非雅利安的部族、王国夹在形形色色的雅利安人国家中间，时不时就会发生冲突和战争，乃至导致王国覆灭。
不过，因为这部片子是泰卢固电影，对“蛮人王国”的印象可能是来自于以下历史事件，也就是我开头提过的卡拉波拉侵袭事件:
早在阿育王的时代，恒河流域的人们就已经知道在遥远的南方有三个王国，名为波陀耶、遮罗和朱罗。而公元之初的地中海世界的人们，也知道在厄立特里亚海的彼端有一个繁荣富饶之地，有各种各样的奇异美好物产。在这片土地上，女王也可以高居宝座之上；人们尚不知何为种姓，崇拜古老的自然神灵；他们讲求生活和政治道德，将精妙的训诫和寓言集结成文；他们性格热烈，爱的词源是杀戮和摧毁；诗人们在国都的金百合池前将自己写的诗句抛入水中，好让神灵去判断诗歌的优胜。罗马人和托勒密王朝与此地有着频繁的贸易往来，商人将双耳壶、玻璃碗和陶器送来这里，并从这里带走香料、珍珠、象牙、红玉髓、紫水晶和碧玉。人们把这个时期称之为桑迦姆时期。
但这样宛如传说一般的时代，在公元三世纪左右突然中断了。
在《巴霍巴利王》这部电影中，有令人印象深刻的野蛮部族冲击文明国度的段落，这个情节来自于克里希那河以南的印度对某个黑暗时期的整体记忆。公元三世纪，山地部落卡拉波拉（Kalabhras）从山野和森林中倾巢而出，开始大举侵攻三大王国，有着至少六百年古老历史的南印桑迦姆文化就此衰亡，热烈的诗歌、贤者的训诫和繁荣的海港一起在火焰中化为灰烬。就在那一段时期，南印和地中海世界维系了相当长一段时间的贸易往来中断了。从留下的文字、文学和遗存来看，卡拉波拉几乎没有对南印的社会和文明发展做出任何重要贡献。泰米尔地区王国衰微，文明不复，商人们从海上带来的一船船奇珍异宝已经成为遥远的回忆。
以上来自我的文章：
现代对卡拉波拉的起源和真实身份没有定论，有人也提出他们可能是佛教/耆那教信徒，甚至还有人认为他们是农民起义者。人们现在只知道，他们“人数众多”“海一样的军队”“占据了广阔的土地”“驱走无数的国王”云云，但是这帮人对文化没做出什么贡献是确凿无疑的，又导致了桑迦姆黄金时代终结，野蛮人的印象因此被代代相传，以至于后来达罗毗荼文化影响的地区历史记载里对卡拉波拉人几乎没有半句好话。泰卢固地区与泰米尔地区同属达罗毗荼文化，但泰米尔文化早熟，泰卢固在历史上也受泰米尔文化影响（虽然十五世纪后随着泰卢固军事政权崛起，泰米尔地区被泰卢固反向文化输入了），因此也继承了这种历史印象。
至于影片里王国都城摩喜施末底，倒是不用太在意，神话里的摩喜施末底做过一段时间海诃夜族的都城，后来十六国时期是阿凡提王国的都城，这些部族、王国都在马尔瓦地区之南，这些地区对于早期雅利安人来说都已经是西南边陲省份了。摩喜施末底虽然至今为止具体位置没有定论，但明文记载在耐穆陀河沿岸，不可能在更南方。因此电影里那个南印文化印记明显的虚构国家顶多就就是借了个名。要问为啥南印文化印记明显，大战野蛮人之前男主老爹阻止过战前对女神的祭祀。这种对女性战神的战前祭祀是属于南印达罗毗荼文化的，女战神的原型实际上也是达罗毗荼文化里的考拉维（korravai），而不是“正统”印度教里、起源于文底耶山神崇拜的杜尔迦（尽管后来两者合一了，但是到现在你要是跑到南印寺庙里对着考拉维喊杜尔迦，泰米尔文化民族主义者可是要发飙的）。这位女神不止是喜欢血祭，在古代南印，武士自己割下头献给考拉维追求战争胜利，是最高品格、最神圣的牺牲（称之为Navakandam），北方雅利安人武士没有这种习俗。
给补个图：（血腥警告）
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