问题

如何看待美媒爆光特朗普曾想「把自己头像加到总统山上」?

回答
美媒爆料特朗普曾想“把自己头像加到总统山上”的事件,可以从多个角度进行解读,并且这些解读也体现了事件的复杂性和争议性。以下将尝试进行详细的讲述:

事件背景与爆料来源:

爆料主体: 主要来自于美媒的报道,特别是《华盛顿邮报》在2020年的一篇深度报道。该报道援引了特朗普总统任期内多位前政府官员的匿名说法,以及一些相关文件和对话。
事件性质: 该爆料的核心是,在特朗普担任总统期间,他曾多次私下向相关官员提出,希望将自己的头像雕刻在南达科他州的拉什莫尔山(Mount Rushmore)总统山上,与乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊、西奥多·罗斯福和亚伯拉罕·林肯这四位美国总统的巨石头像并列。
爆料时间: 虽然特朗普卸任已经有一段时间,但相关爆料在2020年8月首次被广泛报道,引起了公众和媒体的广泛关注。

特朗普方面可能的动机和考量:

特朗普本人对此事的回应通常是模糊不清或带有戏谑色彩的,但从他的政治风格和行为模式来看,可以推测出一些可能的动机:

1. 寻求历史定位与认可: 特朗普一直非常关注自己的历史评价和“遗产”。总统山被视为美国最神圣的政治地标之一,能够将自己的头像镌刻于此,无疑是对其总统任期及其个人成就的最高肯定和历史性铭记。这是一种对“不朽”的渴望。
2. 自我推崇与个人崇拜: 特朗普的政治生涯充满了对个人形象的打造和对支持者的煽动。将自己置于总统山的行列,可以被视为一种极端的自我推崇,试图将自己与其他伟大总统相提并论,甚至超越他们。这符合他一贯的“特朗普至上”的理念。
3. 对权威象征的渴望: 总统山是美国总统权力和历史的象征。特朗普可能希望通过这种方式,进一步强化自己作为美国总统的权威感和统治力,将自己的形象与国家的最高象征紧密结合。
4. 回应支持者和巩固基本盘: 特朗普的许多支持者将他视为一位“打破常规”的伟大总统。将他的头像加到总统山上,可能会被他的支持者视为对其“伟大”的进一步证明,从而巩固其基本盘的忠诚度。
5. 象征意义的“改写”: 特朗普的政治议程往往包含对现有政治叙事的挑战和重塑。将自己加入总统山,可能也是一种象征性的尝试,试图将他的时代和他的政治理念“写入”美国历史的最高殿堂。

“总统山”的象征意义和历史维度:

理解特朗普的这一“愿望”为何如此引人侧目,需要了解总统山的特殊意义:

美国历史的浓缩: 拉什莫尔山上的四位总统代表了美国从诞生到发展的关键时期。华盛顿奠定了国家基础,杰斐逊推动了西部扩张,罗斯福开启了进步时代,林肯领导国家度过了内战。他们被认为是塑造了现代美国的关键人物。
国家认同与精神象征: 总统山不仅仅是雕塑,更是美国国家认同、自由精神和民主理想的重要象征。将自己的头像加在这里,意味着试图将自己与这些普世价值绑定。
与原住民的历史争议: 值得注意的是,拉什莫尔山位于黑山(Black Hills)地区,这片土地对拉科塔苏族(Lakota Sioux)等原住民部落具有神圣意义。雕刻总统头像本身就曾引发了与原住民关于土地权和历史叙事的争议。特朗普的“愿望”,如果得以实现,可能会进一步激化这些历史遗留问题,并被视为一种对原住民历史和文化的不尊重。

事件中的关键人物和反应:

南达科他州州长克里斯蒂·诺埃姆(Kristi Noem): 根据《华盛顿邮报》的报道,特朗普在2019年与诺埃姆会面时,曾表示对将自己的头像添加到总统山感兴趣。诺埃姆在接受采访时承认她和特朗普讨论过总统山,但她当时的回应是,“特朗普总统的形象在很多人心中已经非常宏伟了,但要在这座神圣的山上增加一位总统,需要经过一个复杂且漫长的程序。”她的回应显示出一种谨慎和对程序性的强调,也暗示了这件事并非易事。
白宫的官方回应: 白宫方面在被问及此事时,通常会避免直接证实或否认,或者将其描绘成特朗普的“玩笑”或“兴趣”。这种模糊的回应方式也符合特朗普团队处理敏感信息的惯例。
媒体和公众的反应: 事件曝光后,引发了广泛的讨论和批评。
批评者认为这是特朗普极度自恋和滥用权力的表现,是对美国民主象征的亵渎,也暴露了他缺乏对历史和国家荣誉的尊重。他们认为,总统山的选取标准应当基于对国家历史的深远贡献,而不是个人的政治野心。
支持者则可能将其解读为特朗普对自己领导能力和成就的自信,认为他同样配得上与伟大总统并列。一些人可能认为这是对“传统精英”的反击,是一种象征性的革命。
文化和历史界普遍认为这是一个荒谬且不恰当的想法,会破坏总统山的严肃性和历史意义。

对事件的深层解读和影响:

“名人政治”与个人崇拜的极致: 特朗普的总统任期,很大程度上被视为“名人政治”和个人崇拜的突出体现。他经常将个人事务与国家利益混为一谈,而将自己的头像镌刻在总统山上,则是这种趋势的一个非常极端的例证。
对民主制度的冲击: 这种行为被一些人视为对民主制度中权力制衡和历史评价客观性的挑战。总统的权力不应被用来为自己谋求个人荣耀或改变历史叙事。
政治符号的争夺: 拉什莫尔山作为美国重要的政治符号,也成为了不同政治派别争夺解释权和代表性的场所。特朗普的“愿望”,试图将这个符号与自己的形象强行绑定。
历史的未来视角: 这个事件也引发了对未来总统如何评价其历史地位的思考。什么样的总统才配得上被永久铭记在国家象征之地?这需要经过时间的检验和历史的客观评价,而非总统个人的主观意志。

总结来说,美媒爆光特朗普曾想“把自己头像加到总统山上”的事件,是一次暴露其个人性格特征、政治理念以及权力运作方式的典型案例。它不仅仅是一个关于总统肖像的讨论,更是关于历史评价、国家象征、个人野心以及民主制度边界的深刻议题。这一事件也再次提醒人们,即便是在民主国家,领导人的行为也可能受到个人欲望和自我认知的深刻影响,而这些行为往往会引发公众和历史的深刻反思。

网友意见

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2025年,一家子自驾游来到了总统山下。儿子看到山上有5个人的头像,于是问爸爸:

爸爸,这五个人是谁啊?

爸爸:这五个人是美国总统。

儿子:可以说一下他们做了什么吗?

爸爸:好的,最左边的是华盛顿,他创立了美国。

左边起第二个是杰斐逊,他起草了独立宣言。

第三个是老罗斯福,他调停日俄战争,获得了诺贝尔和平奖(经过网友指出这是老罗斯福,不是拯救了美国经济的小罗斯福,在此做出修改。)

第四个是林肯,他解救了黑奴。

爸爸看着第五个,停了一下。

儿子:爸爸,第五个呢?

爸爸:他叫特朗普,是美国最后一任总统,他让中国成为世界第一大经济体,为实现世界和平做出了伟大贡献。

儿子:哇,特朗普真是一位好总统啊!

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应该把陈平的头像加到总统山上

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很有趣的是,题主所在的媒体和山高县在特朗普这个人身上看到了“青史”,只不过角度有所不同。

山高县看到了特朗普造成了“青史级别的灾难”

环球网发现特朗普“名垂青史”

特朗普在任内出现了青史级别的灾难,却想名垂青史

你说他不要脸吧,他还想把脸放在总统山上,

你说他要脸吧....那就是你不怎么要脸。


这事就像是是宋真宗在结了檀渊之盟后给自己弄个封禅大典,从此再也没有皇帝想搞封禅大典。

特朗普要是也想搞这种“类封禅大典”行为,总统山上可算是名留青屎了。


要想让脸上山,恐怕要自己单独开一座山。一般的山还不行,配不上我们特朗普老师的其实。

我给特朗普找来两座,你觉得哪座山合适呢?

是死亡山好呢?

还是确诊山好呢?

没有Flatten住的Curve都有足够的石料雕刻他的怪脸,起峰难降完美得吻合了他秀发的走势。

甚至可以在低处雕刻屁股,高出凿出脑袋,山寨个狮身人面像。

旁边再给挂一个特朗普死亡时钟。

这哪里是总统山,简直就是美国墓碑。


特朗普这种人,真就是老实人的天生克星。绝不和你折中,绝不被客观评价牵着走。

既然要落个遗臭万年,那就直接主观上把自己拉台到名垂青史的级别硬刚,最后总会有一帮中间派认为大家各退一步比较好,也会有一帮拥趸不管他说什么都支持,只要看见他如此亢奋就不会倒戈。

不管正常人多么嘲笑特朗普,不管正常人把他的段子编排得多么好玩,最后你会发现正常人就这么多,人数并没有增加。特朗普总会发现一些未开发的民智,来帮他砍一刀,和他拼一单。嗓门够大,总能引起来中立的折中壬。

等未开发的民智都开发完了,最后证明特朗普还是该下台,那又如何,咱尽力了。而你呢?为了保护真理,一题一题的辩,耗尽心神,你赢了,也痴呆了。

哦,你本来也痴呆。那没准早走两年。

而他的精神已经上山了。

正如米开朗基罗的名言:“雕像本来就在石头里,我只是把不要的部分去掉。”

特朗普的脸,早就藏在新冠曲线里,等待我们的发现!

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加在总统山上估计不太可能了,那都成文物了,无论如何不会给你加的,最多就是让你在别的地方选个地儿自己雕一个,那多没劲。

我建议川宝可以改个思路,你虽然不能把脑袋雕拉什莫尔山上,但是你可以把自己脑袋印在1美元上啊!

这条路比上山还要好使!而且还要简单!最重要的是还要牛逼!

因为你顶掉的可是你最看不上的华盛顿哦!

而且你上山了如果后人看你不爽还能给你拆了,

但是你上钱了,难道看你不爽还能要求1美元不允许流通了么?

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我只想问一句,

是谁给我们的错觉让我们认为特朗普不配上总统山的?

一、华盛顿与杰弗逊

华盛顿本是美国国父,各种不虞之誉自然不绝于耳。而中国在清末无所适从,梁启超为了托“古”改制,硬是把他塑造成了天下第一伟人以鞭策国人,任公一向喜欢矫枉过正,搞得华盛顿在国内的名头比在美国还响亮几分。

了解华盛顿最好的办法就是看看当时与他共事的人对他的评价,一方面不会为尊者讳,另一方面他们了解到的信息也远较后人为多。与其同时代的开国元勋们对他是这么评价的,托马斯潘恩、托马斯杰弗逊(你也别想跑,下一个就是你)等人在公开信与谈话中称其为“厚颜无耻”、“贪婪敛财”、“伪善”、“背信弃义”。听起来很让人吃惊,不过我稍讲几个事情也就豁然开朗了。

美国独立实赖法国之力以成其功,而华盛顿等人又是如何回报的呢?1793年,革命后的法国政府派埃德蒙·吉尼特(Edmond Genêt)到美国求援对抗英国,而华盛顿当局则在美国与法国缔有盟约的前提下选择袖手旁观、自行中立。这既不符合道义,也没有半点信用。当然了,华盛顿的后人们也很好的继承了这个传统,在德军“把法国的鲜血流尽”[1]后,美国的潘兴将军终于“光荣”的喊着“拉法耶特,我们来了!”(La Fayette nous voilà !)在圣纳泽尔港登陆,也不知道高尚的拉法耶特侯爵[2]听到这个口号会作何感想。

这当然可以用现实主义的外交观点(即以国家利益为核心)来给自己做辩解,但既然如此就不要再吹嘘自己的道义和诚信如何如何,何况有些事情可和国家利益没什么关系。华盛顿的副总统曾言道“华盛顿的剑要是没有潘恩的笔,挥剑也是徒劳”(当然他的军事水平是很有争议的),潘恩曾在1793年底在法国声援大革命被捕,最终因为白天牢门大开,死刑的粉笔记号写在了门里面才逃过一劫,而华盛顿却对此无动于衷。仅仅十个月后,新的驻法大使门罗主动出面交涉,这才让潘恩免于上断头台的命运。看罢此事,潘恩对华盛顿评价的缘故也自然就清楚了。

此外国父的所作所为仍然多得不得了,美国独立是为了对抗英政府的税收(为了七年战争而征,其实情有可原)。结果轮到这些开国元勋自己征苛税了,宾夕法尼亚的农民反抗威士忌酒税搞起“威士忌叛乱”(Whiskey Rebellion),元勋们可比英国人狠多了,华盛顿亲提12950人御驾亲征,前去平叛,要知道独立战争规模最大的战役长岛会战美军也才20000人。

华盛顿家里奴隶300死之前怕活过来被别人活埋要停尸3天等事已经说烂了,我最后再提一件事吧,华盛顿的遗产,33000英亩的土地,对比一下诸葛丞相的“成都有桑八百株,薄田十五顷”,哎,这可真说不上是天下第一伟人啊,哦,对了,华盛顿大总统的工资是可美国政府预算的百分之二......

至于华盛顿今天的光辉事迹都是哪里来的,这里就举那个人尽皆知的樱桃树故事来加以说明。此事源于投机书商威姆斯的一本小册子,华盛顿生平录,这本奇书在“素质极高”的美国“文明人”手中广为流传,一时畅销无比,里面竟然都能讲什么华盛顿的母亲梦到其未来革命历程后诞下此子这种鬼故事,幸亏此公没读过两千年前中国的史书,没编出什么 “梦与神遇”、“人神交合”这种大笑话出来。单说樱桃树一事,只需要拿出1800年的首版和1806年的第五版一比对就能知道,完全是一派胡言,因为第一版里根本就没提过这个事情。

杰弗逊其实算是这四位老兄里面最好的了,本身黑点不多,大致就两点,一个是蓄奴600,与华盛顿一同成为高堡奇人里纳粹德国批判美国种族主义的两大罪状。另一点就是尽管他并未在现实中实现从弗吉尼亚权利宣言里抄到独立宣言里对平等的宣扬,但平等却在床上实现了,杰弗逊与他的一个黑人女奴生了3女4男,除两人早夭外还剩五人。然而这五个人和那个黑人女奴居然后来在记录上消失了,直到两百年后的二十世纪,他的黑白骨血才得以重逢。“愿不复生王家”,看来生于总统之家,也不能认自己的父亲,即便在这位最温和的总统心中,有的人种仍比其他人种更平等。

二、林肯的神话

林肯手下的一位部长曾在其遇刺之后说过这样一句话,“一切尽归青史”(Now he belongs to the age.),然而林肯被神化的程度却在美国诸总统之中无出其右。林肯无疑在全世界范围内都被宣传为“最伟大的总统”,不过有另一位“最伟大的总统”专美于前,这位老兄的事迹想必诸位是有数的。

林肯的美名与解放黑人是密不可分的,直到今年疫情期间,美国一位老黑人仍然站出来帮林肯说话,以身护总统像,但这其实是百分之百的宣传的结果,这种宣传简直贯穿了林肯的一生。其青年时代就立志废奴的故事现在存在争议,两边的说法都有,甚至有人说他压根就没到过新奥尔良,这些不好说什么。不过要知道林肯可是以上尉身份参加了对印第安人的战争。

最知名的,也是脍炙人口的葛底斯堡演讲就是林肯被后世神话的明证。该演讲在观众开始准备听的时候就已经结束了,讲毕掌声零星,连照相的人都没准备好林肯本人在事后认为这场演讲是彻底的失败(a flat failure),认为人民对其失望透顶(The people are disappointed)[3],芝加哥的报道也称其为呆板无聊。如果说这次演说广为流传的原因在其内容,这就更说不过去了,要知道其中最著名的of、by、for三连是美国的学者派克早于林肯13年就讲出的原文,而据史家考证,派克曾经讲写有这句话的小册子送给过一个叫林肯的年轻人,但林肯并未承认自己是文抄公的事实。想到这里不禁为知乎上居然出现了如何有感情的背诵这篇演讲而感到好笑。

至于说废奴一事,《解放黑人奴隶宣言》早不出晚不出,偏偏在北军被美国史上最优秀的(在不少专家眼里也是唯一的)军事家李将军打的满地找牙的时候发出,其用意可想而知。而其内容宣告只解放叛乱州的奴隶则更加印证了这一点,说明这种解放完全是军事上的考虑。连林肯的国务卿(William Seward)都看不下去了,说道“在我们可以解放他们的地方,反而奴役了他们。”这种慷他人之慨的行为也能被称为为黑人而战,完全是弥天大谎。

西奥多罗斯福了解不足,评论区也有人指出一些错误,就不多谈了,想了解的可以看看他得炸药奖的原因(调停日俄战争,和后面的威尔逊一样,卖中国的地换他们自己的奖)以及排华法案,顺便可以在百度一下华伦·德拉诺的光辉事迹。从对华态度上看他没比特朗普好多少,并且这个人在种族主义上也比特朗普极端的多。


伟大的特朗普已经表示,尽管这是fakenews的抹黑,仍不失为一个好主意。



我稍说明一下,本文当中可以说基本没有提多少我的价值判断,而美国人自己做的价值判断也不多,只是为了引出后面的叙事。所以首先这不还真是我在黑,只是之前国内对这几个人的溢美之词实在太滥。另外这些事实其实不少美国人也不以为忤,没必要替他们操心了。说我态度不好的批评我接受,yyqg确实太没风度了。

参考

  1. ^ 凡尔登之役德军口号
  2. ^ 拉法耶特侯爵在美国独立战争之中出力甚多,最初放着贵族的日子不过违法偷偷跑到美国,在华盛顿困窘至极的时候帮美国人打仗。
  3. ^ Mr. Lincoln himself regretted that he had not given more time to it. "I tell you it won't scour," he said to a friend. "It is a flat failure,The people are disappointed."

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