如何评论明武宗朱厚照？
一、 少年英姿与性情之变：
朱厚照自幼便展现出与众不同的性格。与他父皇孝宗皇帝的温文尔雅不同，他天性好动，尤其喜爱骑马射箭、武艺操练。这种对军事的热情，在历代文弱皇帝辈出的明朝，算得上是一股清流，也让后人寄予厚望，希望他能成为一位能够重振大明军威的君主。
然而，这种少年英姿很快就被宫廷的复杂环境所裹挟，并逐渐扭曲。孝宗皇帝的早逝，让他过早地登上皇位，年仅15岁。而他身边的宦官势力，尤其是“八虎”，成为了他早期政治生活的主导者。这些宦官善于揣摩圣意，迎合他的玩乐之心，将他从一个尚且有几分朝气的少年，一步步引向了沉溺于声色犬马、不理朝政的境地。
二、 治国之策：褒贬不一的改革与荒唐
朱厚照的治国之道，是评价他最核心的部分，也是争议最大的地方。
起用贤臣，改革弊政的“努力”： 不能完全否定朱厚照在改革方面的努力。在宦官的煽动和自身对时弊的认识下，他一度试图整顿吏治，打击贪腐。例如，他曾听从大臣杨廷和的建议，对一些冗官进行裁汰，并试图限制宦官的权力。他的一些措施，比如对边防的重视，对一些地方官员的奖惩，都显露出他希望有所作为的一面。
然而，这些改革往往虎头蛇尾，并且受到他个人行为的极大干扰。他一会儿重用某个大臣，一会儿又可能因为对方触怒了他而将其严惩。这种反复无常的决策风格，让他的改革举措缺乏持续性和稳定性，难以真正触及问题的根本。
“豹房”与“西厂”：权力集中与政治失序： 朱厚照最让人诟病的一点，就是他建造并常驻“豹房”。豹房原本是皇帝闲暇时的活动场所，却被他改造成为处理政务、召见大臣甚至居住的场所。这打破了传统的官僚体系和政治规范。
他还在宦官的怂恿下，重建了“西厂”，这个比东厂更加严酷的特务机构，其主要职能就是监视和告密。西厂的设立，加剧了朝廷内部的恐怖气氛，让正直的大臣们人人自危，不敢直言进谏。这与他所谓的“整顿吏治”形成了鲜明的对比，反而使得政治更加黑暗。
“巡狩”与“监国”：逃避责任还是亲政尝试？ 朱厚照喜欢离开京城，进行所谓的“巡狩”。这种行为在很多史学家看来，是他逃避处理繁重政务、沉溺于个人游乐的表现。他甚至给自己封了一个“镇国公”的名号，以亲王身份巡视各地。
更令人费解的是，他还给自己起了个“朱寿”的名字，并以“监国”的名义出现在军队中，甚至跑到前线指挥作战，与外敌对峙。这种行为，一方面可以看作是他对军事的热情和渴望亲政的一种表现，另一方面也暴露了他对皇帝身份的某种疏离和对政治责任的逃避。他似乎更享受扮演一个“武夫”或“游侠”的角色，而非一个真正肩负帝国命运的君主。
对宦官的过度宠信： 这是导致他执政失败的关键因素之一。他将权力过度下放给宦官，使得宦官的势力膨胀到前所未有的地步。宦官干政，不仅扰乱了朝政，也扼杀了许多有才能的官员的仕途。他身边如果有正直的大臣进言，他往往会因为宦官的挑拨而对其产生反感。
三、 个人生活与评价：
朱厚照的个人生活极其奢靡放纵，对酒色、享乐的追求几乎到了疯狂的地步。他喜爱各种奇技淫巧，也对各种新奇的娱乐方式乐此不疲。他的这种生活方式，不仅消耗了大量的国库，更重要的是，他将大部分精力都放在了这些方面，对国家大事反而显得心不在焉。
然而，从另一个角度看，朱厚照也有一些值得注意的特点。他性格中不乏一些率真和反叛。他对那些循规蹈矩、刻板保守的官僚有天然的反感，反而容易被那些敢于挑战常规、言辞犀利的人所吸引（尽管后者往往也是通过迎合他的喜好而得势）。他有时也会表现出一定的军事才能，比如在应州之战中，他能够亲自指挥作战，与瓦剌军队对峙，虽然这场战役的评价也褒贬不一，但至少展现了他并非完全是个只会享乐的纨绔子弟。
总结：
明武宗朱厚照是一个极具争议性的皇帝。他身上既有改革的冲动，也有对国家政治的破坏。他渴望亲政，却又被宦官蒙蔽，最终沉溺于个人享乐，将国家推向了危险的边缘。
他的执政时期，被许多人认为是明朝由盛转衰的转折点。他没有能够延续他父皇孝宗皇帝的仁政，反而因为自己的失德和放纵，让明朝的政治更加黑暗，社会矛盾更加尖锐。
评价朱厚照，我们需要看到他身上的复杂性：他不是一个简单的昏君，也不是一个伟大的改革家。他更像是一个被时代、被环境、被自身性格共同塑造的悲剧性人物。他的经历，也为后世留下了深刻的教训：皇权的过度集中，宦官的专权，以及君王自身品性的缺失，都可能成为一个王朝衰败的根源。他是一位“玩物丧志”的典型代表，也是明朝历史中一个令人扼腕叹息的章节。
网友意见
关于武宗几点历史问题的怀疑与商榷
一、武宗是否喜欢入室抢百姓家的女人？
相关史料：正德十二年，幸宣府，彬为建镇国府第，悉輦豹房珍玩、女御实其中。彬从帝，数夜入人家，索母女。帝大乐之，忘归，称曰家里。
质疑：
《戒庵老人漫笔》：一日入暮，密聞欲幸霖家，霖與近侍謀：“夜深不能治具，奈何？”眾曰：“汝書生，獻茶可矣。＂⋯⋯帝曰：“已有果，但少酒耳。”於是出酒命霖歌。一一一徐霖家这么有钱的大户，招待皇帝就是茶果而已，了解皇帝的众近侍也是这么建议，正德连酒都是自己带。
再看杨一清笔录百姓口述：词色甚和，遂烹茗以献。顾从者收果饼，自食二枚，取二枚赐老人。一一一普通百姓对皇帝也只是献茶招待，正德自带干粮，接受了茶还回赠主人两个饼。
问题来了，正德在江南是有礼貌的正常人，吃杯茶都要还两个饼，从未开口向百姓要过什么，到了宣府就变身强盗，他为什么专跟宣府人民过不去？逻辑呢？而且宣府人似乎对他还挺有好感，秉承了他的爱好。如果是白昼闭户一片萧条，还怎么受他熏陶？
《宣化府志》：武宗在宣府日，盘游无度，常聚乐伎数百人，骑从歌舞道路间，常以丝竹为新声，如所制《玉娥郎》是也。宣人土风淳朴，然民间杂兴娱神，虽靡费不惜，或以为康陵遗风在焉。
正德在宣府期间，文臣连京城都出不去，对皇帝在宣府的行为却写得真真的，是亲眼所见，还是道听途说？
正德十二年十二月，＂内阁大臣及九卿至居庸关请 驾有禁不得出关而还＂。正德十二年闰十二月，＂有旨戒谕京城九门守门官勿放朝官出城＂。
道听途说的谣言也不是没有，朝鲜人都给辟过谣。
《李朝实录》：初闻皇帝纳张指挥之女，遂留其家，而军士乱掠人家。及其出来时见之，则皇帝留通州之馆，仪仗尚在，而又无乱掠之事矣。
皇帝到武官家里，纳人家女儿，军士到处抢老百姓，眼熟不？跟在宣府一毛一样。可是朝鲜使臣实地考察说这就是个谣言，全是假的，所以我有理由质疑宣府那段记载也是把流言当真事。
二、武宗东巡时，是否因为刘士元不让他抢女人而贬他的官？
相关史料：
丁巳执御史陈士元于行在军门杖之仍系锦衣卫狱初上之幸河西务也指挥黄勋以供应为名因而科扰侵盗士元按之勋逃至行在因嬖幸譛【士元闻驾至，令民间尽嫁其女藏匿妇人。遂命裸缚面讯之。时野次无杖，取柳干杖四十，几死，囚系于车驰入京】并执知县曹俊等十余人下锦衣狱于是左都御史王璟六科十三道交章论救之皆不报
刘士元让百姓尽嫁其女什么意思？摆明了向百姓宣扬皇帝是个恶棍，据《名山藏》等记载还折辱了皇帝的使臣，正德不该处罚他？正德亲自审了他，注意细节，是在野外，正德出巡驻扎野外，连县城都没进，你们说他骚扰百姓？史官好笑了，皇帝审问，审了什么？定了什么罪？一个字都没有。用了什么刑，却连刑具都写得一清二楚，是树干，还是柳树的树干！史书把刘士元令百姓嫁女和皇帝震怒联系起来，误导人们以为是刘士元阻碍皇帝抢女人才被罚，中间细节就不告诉你。《明史》还移花接木，说江彬掠数十车女人，实际是把西巡的记载挪到了东巡，明人纪录里东巡并没有抢女人的记录，反倒明确记载了是民间讹言。
《名山藏》：密云民讹言欲括女子财物进奉。
三、正德西巡是否抢女人？
过偏头关，纳刘良女，看似一路抢女人有没有？可事实上他是去的路上遇见刘良女，还是太监从晋王府借来的乐伎，之后回来的路上才纳的刘良女。可见是遇见之后实在喜欢，才在回来的路上拐道去接她，如果是冲着抢女人去的，怎么没一开始就一波带走？
西巡的数十车女人，是陕西廖鹏抢来献给皇帝，因为正德在西巡途中，他就送到大同等待，并不是正德带人去抢来的。《李朝实录》里也有＂陕西采女＂的记载，可见这件事在当时是很公开的，连外国人都知道，但实录里却记载含糊，仿佛是武宗一路走一路抢。选宫女的事情每个皇帝都有，封建帝王的通恶，因为正德不按规矩办事，就成了内色外禽？
这些女人的命运，就是被武宗放在浣衣局，之后由于南巡离京，这些女人中的大多数正德几乎见都没见过。正德死后朝廷就把他们放回了家。其中有个小细节，张太后原本还想留几十个放身边当宫女，是否可以猜测这些女人原本就有一部分是要进宫作宫女的？
四、正德南巡是否喜欢去民间抢女人？
正德欣赏的是有才艺的美女，不是随便什么民间女人，所以他要的都是教坊司伎，就是乐伎也不是什么人都带走。
王宝奴，号眉山。当武宗南征驻驆金陵，选教坊司乐妓十人备供奉，宝奴为首，姿容瑰丽出众，数得侍巾栉，近至尊。武宗驾旋，各有赉赐，俾无从。宝奴既还旧籍，咸以贵人呼之。
南京教坊司精心挑选的十个名妓正德都没带走，你说他内色外禽喜欢去民间抢女人？正德南巡一年多，所记载的他到百姓家都是客客气气的。最臭名昭著的就是吴经，吴经提前为他物色美女，趁机发财，因为知府蒋瑶的阻止才有所收敛。你可以说武宗驭下不严，但是把他本人形容为强盗，可以反驳的史料就太多了。
五、明实录是否会故意贬低武宗，扬恶掩善？
答案是肯定的。实录里记载的武宗在豹房，在宣府的行为，比野史记载的还不堪，而他的宽大之处却经常被故意抹去。例如大家很熟悉的张钦闭关的故事，实录里只记载了张钦的奏疏，而关于张钦抗旨，武宗大怒却没有为难张钦，武宗躲避了张钦才成功出关等细节，实录里却完全没有体现。而这件事，是当时非常有名的一件事，无数文人写文写诗赞颂，虽然主要是赞美张钦，但也顺便称赞了武宗“主圣臣直”。这件彰显武宗“圣德”的著名事件，实录里没有写明，其它一些荒诞不经矛盾重重的怪谈，却记载详细，这是为什么呢？
六、〈明史〉是否吹捧了武宗？
最近听说一些奇谈怪论，说清修明史吹捧明朝皇帝，说得跟真的似的，就着这个例子再说一说吧。我们现在知道张钦的故事，来自明史《张钦传》，而不是《明实录》。看到这里很多人会说明史吹捧武宗，把他写得比明实录里还好。别扯了，事实上明史关于张钦的记载全部抄袭自明人笔记《西关志》，只是为了编写《张钦传〉才抄，不是为了捧武宗。还有著名的评语“后岁犯边，不敢大入”，也有人说是出自明史，说明史捧武宗，其实明史这整篇〈鞑靼传〉的相关内容都是抄自明人笔记《名山藏》，那句评价也是。所以大家看清楚了，明史即使有说两句武宗的好话，也是抄袭自明人的记载，千万别自作多情认为明史捧明朝皇帝。明史这种抄袭大作，不仅好的抄，坏的、错误的部分也全部照抄。
明史《云南土司三》记载：初，孟密宝井，朝廷每以中官出镇，司采办，武宗朝钱能最横，至嘉靖、隆庆时犹然。
钱能是成化四年二月由宪宗派遣出镇云南，成化十六年就召回南京，显然明史搞错了，把成化朝“最横”的云南镇守太监当成了正德朝的。但这不是明史故意的，因为明史自己也是抄的，《云南土司三》的相关内容，全部抄袭自明人作品《续文献通考》。明史错的东西也照抄不误，这种修了一百年还错漏百出的抄袭作品，不知道为什么还有人认为它会系统地为明朝皇帝掩过？
明史对武宗本人的态度，就是在本纪里用尽春秋笔法，可以参考我的另一篇回答。
明武宗正德皇帝朱厚照是否是一个被史书所抹黑的皇帝？ - 秋日传奇的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/20523548/answer/132184555
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