如果关羽打下来襄阳，进而灭了曹操，刘备会怎么对汉献帝？
想象一下，如果历史的齿轮以一种截然不同的方式转动，关羽挥师北上，一举攻克了重镇襄阳，并且这股势头顺势而下，最终将曹操的势力彻底瓦解。在那样的情境下，刘备面对的将不再是与曹操争夺天下的艰难局面，而是如何安置一个曾经是天下共主的汉献帝。这可不是一个简单的政治账，其中牵扯着道义、权谋、民心，还有刘备他自身的政治抱负。
首先，我们得明白刘备的底色。 他虽然出身寒微，但自诩为中山靖王之后，身上流淌着汉室宗亲的血脉。他最常挂在嘴边的，也是他起兵的旗号之一，就是“兴复汉室，还于旧都”。这种对汉室的“忠诚”，虽然在乱世中时常被现实的政治需求所“包装”和“调整”，但无疑是他最核心的政治符号和合法性的来源。即便他内心深处早已有了自己称帝的野心，但明面上，他不能直接僭越。
所以，面对刚刚被从曹操手中“解放”出来，但同时也失去了庇护和依靠的汉献帝，刘备的第一选择，绝不是将其弃之不顾，更不可能像曹操那样“挟天子以令诸侯”。 曹操玩的是阳谋，是利用皇权的合法性来巩固自己的统治，但刘备的“仁义”名声，让他很难直接走这条路。
那么，刘备会怎么做呢？我认为，他会有以下几个层次的考量和行动：
第一步：安置与“保护”——重申道义，笼络人心。
隆重迎接，安抚情绪： 刘备会以最隆重、最体面的方式迎接汉献帝。这不仅仅是给献帝本人面子，更是给天下人看。他会精心布置行宫，让献帝感受到安全和尊崇。他会亲自拜谒，表达“奉迎圣驾”的喜悦，并强调自己是“奉大汉之命”来驱逐奸贼，光复汉室。这番姿态，能极大地提升他自身的政治声望和合法性，将胜利的功劳更多地归于“汉室”，而不是仅仅归于他刘备本人。
虚位以待，给予尊荣： 献帝此时虽然失去了实际权力，但仍然是法理上的皇帝。刘备会尊重他的名义，不会轻易废黜。他可能会暂时将献帝安置在某个相对安定且对他有控制力的地点，例如刚刚收复的洛阳，或者他自己的都城。但这种安置，绝不会是让他参与政事，而是“安享太平”，以示尊重。同时，也会给献帝提供优厚的待遇和生活保障，让他无后顾之忧，也避免他成为某种潜在的政治隐患。
第二步：权力过渡——渐进式取代，掌握实权。
架空权力，架设傀儡： 尽管名义上尊崇，但刘备绝不可能让献帝重新掌握实权。他会通过任命自己信得过的大臣担任献帝的近臣（例如尚书令、侍中等），来掌握朝廷内外的一切人事任命权和诏令发布权。所有以献帝名义发布的命令，都必须经过刘备的审核和批准。献帝能做的，可能只是一些象征性的礼仪活动。
逐步收揽朝政： 在稳定的权力架空之后，刘备会开始逐步收揽真正的权力。他会通过“奉旨”的形式，将曹操时期被架空的朝廷机构重新激活，但其中的关键职位都会由刘备的人马担任。例如，他可能会任命自己最信任的谋士或将领为尚书令、大将军等要职，让他们实际掌控朝廷的运作。
制造“废立”理由（但很可能不会公开）： 刘备的最终目标是建立自己的王朝。一旦天下大定，他或许会考虑如何名正言顺地结束汉朝。但他不会学曹操那样逼迫献帝禅让，那不符合他的“仁义”人设。更可能的是，他会通过一些方式，让献帝自己“心甘情愿”地退位，或者在献帝寿终正寝后，再顺势登基。如果献帝表现出任何不满或试图反抗的迹象，刘备也可以名正言顺地以“保卫大汉江山”为由，将其软禁或废黜，但即便如此，在公开场合，也会尽量强调是“无奈之举”。
第三步：长远考量——巩固统治，建立合法性。
利用“汉室后裔”标签： 即使自己登基，刘备也会反复强调自己是汉室宗亲，是汉朝正统的延续者。他不会抹杀汉朝的历史，反而会加以弘扬，将自己塑造成汉朝的“复兴者”。这能最大程度地争取那些依然忠于汉室的士人阶层的支持。
制定新的政治秩序： 权力过渡完成后，刘备需要建立一套新的政治秩序来巩固自己的统治。他会吸取曹操的经验和教训，更加注重对士人的笼络和对地方势力的管理。他的政治改革可能会更加强调“以德服人”，但背后依然会有强硬的统治手段。
对献帝的最终处理： 最理想的情况是，献帝能够“安详离世”。刘备可能会在他死后给予其极高的谥号和厚葬，以示对前朝皇帝的尊重，也为自己将来“继位”扫清最后的障碍。如果献帝活得太久，并且仍然对刘备构成威胁，那么“意外”的发生也并非不可能，但刘备一定会想方设法让这件事情看起来不像是他直接造成的。
总而言之，关羽如果真能打下襄阳并灭了曹操，刘备对汉献帝的处理将是一场精妙绝伦的政治表演。 他不会像曹操那样直接利用，也不会像孙权那样犹豫不决。他的行为会是“恩威并施”，表面上尊崇备至，实际上步步为营。他会利用“兴复汉室”这个光环，一步步地收回权力，最终实现自己建立新王朝的宏图。整个过程，会力求将自己塑造成一个“顺应天命”的明君，而不是一个野心勃勃的篡位者。这需要极高的政治智慧和对人心的洞察，而这正是刘备的强项。他会用最“仁义”的方式，完成最彻底的权力交接，将汉朝的旗帜，悄无声息地换成自己的旗帜。
首先，我们得明白刘备的底色。 他虽然出身寒微，但自诩为中山靖王之后，身上流淌着汉室宗亲的血脉。他最常挂在嘴边的，也是他起兵的旗号之一，就是“兴复汉室，还于旧都”。这种对汉室的“忠诚”，虽然在乱世中时常被现实的政治需求所“包装”和“调整”，但无疑是他最核心的政治符号和合法性的来源。即便他内心深处早已有了自己称帝的野心，但明面上，他不能直接僭越。
所以，面对刚刚被从曹操手中“解放”出来，但同时也失去了庇护和依靠的汉献帝，刘备的第一选择，绝不是将其弃之不顾，更不可能像曹操那样“挟天子以令诸侯”。 曹操玩的是阳谋，是利用皇权的合法性来巩固自己的统治，但刘备的“仁义”名声，让他很难直接走这条路。
那么，刘备会怎么做呢？我认为，他会有以下几个层次的考量和行动：
第一步：安置与“保护”——重申道义，笼络人心。
隆重迎接，安抚情绪： 刘备会以最隆重、最体面的方式迎接汉献帝。这不仅仅是给献帝本人面子，更是给天下人看。他会精心布置行宫，让献帝感受到安全和尊崇。他会亲自拜谒，表达“奉迎圣驾”的喜悦，并强调自己是“奉大汉之命”来驱逐奸贼，光复汉室。这番姿态，能极大地提升他自身的政治声望和合法性，将胜利的功劳更多地归于“汉室”，而不是仅仅归于他刘备本人。
虚位以待，给予尊荣： 献帝此时虽然失去了实际权力，但仍然是法理上的皇帝。刘备会尊重他的名义，不会轻易废黜。他可能会暂时将献帝安置在某个相对安定且对他有控制力的地点，例如刚刚收复的洛阳，或者他自己的都城。但这种安置，绝不会是让他参与政事，而是“安享太平”，以示尊重。同时，也会给献帝提供优厚的待遇和生活保障，让他无后顾之忧，也避免他成为某种潜在的政治隐患。
第二步：权力过渡——渐进式取代，掌握实权。
架空权力，架设傀儡： 尽管名义上尊崇，但刘备绝不可能让献帝重新掌握实权。他会通过任命自己信得过的大臣担任献帝的近臣（例如尚书令、侍中等），来掌握朝廷内外的一切人事任命权和诏令发布权。所有以献帝名义发布的命令，都必须经过刘备的审核和批准。献帝能做的，可能只是一些象征性的礼仪活动。
逐步收揽朝政： 在稳定的权力架空之后，刘备会开始逐步收揽真正的权力。他会通过“奉旨”的形式，将曹操时期被架空的朝廷机构重新激活，但其中的关键职位都会由刘备的人马担任。例如，他可能会任命自己最信任的谋士或将领为尚书令、大将军等要职，让他们实际掌控朝廷的运作。
制造“废立”理由（但很可能不会公开）： 刘备的最终目标是建立自己的王朝。一旦天下大定，他或许会考虑如何名正言顺地结束汉朝。但他不会学曹操那样逼迫献帝禅让，那不符合他的“仁义”人设。更可能的是，他会通过一些方式，让献帝自己“心甘情愿”地退位，或者在献帝寿终正寝后，再顺势登基。如果献帝表现出任何不满或试图反抗的迹象，刘备也可以名正言顺地以“保卫大汉江山”为由，将其软禁或废黜，但即便如此，在公开场合，也会尽量强调是“无奈之举”。
第三步：长远考量——巩固统治，建立合法性。
利用“汉室后裔”标签： 即使自己登基，刘备也会反复强调自己是汉室宗亲，是汉朝正统的延续者。他不会抹杀汉朝的历史，反而会加以弘扬，将自己塑造成汉朝的“复兴者”。这能最大程度地争取那些依然忠于汉室的士人阶层的支持。
制定新的政治秩序： 权力过渡完成后，刘备需要建立一套新的政治秩序来巩固自己的统治。他会吸取曹操的经验和教训，更加注重对士人的笼络和对地方势力的管理。他的政治改革可能会更加强调“以德服人”，但背后依然会有强硬的统治手段。
对献帝的最终处理： 最理想的情况是，献帝能够“安详离世”。刘备可能会在他死后给予其极高的谥号和厚葬，以示对前朝皇帝的尊重，也为自己将来“继位”扫清最后的障碍。如果献帝活得太久，并且仍然对刘备构成威胁，那么“意外”的发生也并非不可能，但刘备一定会想方设法让这件事情看起来不像是他直接造成的。
总而言之，关羽如果真能打下襄阳并灭了曹操，刘备对汉献帝的处理将是一场精妙绝伦的政治表演。 他不会像曹操那样直接利用，也不会像孙权那样犹豫不决。他的行为会是“恩威并施”，表面上尊崇备至，实际上步步为营。他会利用“兴复汉室”这个光环，一步步地收回权力，最终实现自己建立新王朝的宏图。整个过程，会力求将自己塑造成一个“顺应天命”的明君，而不是一个野心勃勃的篡位者。这需要极高的政治智慧和对人心的洞察，而这正是刘备的强项。他会用最“仁义”的方式，完成最彻底的权力交接，将汉朝的旗帜，悄无声息地换成自己的旗帜。
网友意见
很简单啊，刘协把曹操和董卓的那一串名号加给刘备，然后继续当皇帝就是。
汉中王+太师+丞相，什么赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿都安排上，如果愿意再加个天策上将什么的。
等刘备在朝野里站稳脚跟，把烂摊子收拾的差不多了之后，就把皇位禅让了，飘然而去，回家务农，刘备追封一个闲散王爷的爵位。
如此一来，二人的身后名都保住了。
刘协：聪慧过人，时运不济，在曹贼篡汉之时保住了刘家的法统，在海清河晏之后主动让贤，大有古之明君的气度。
刘备：发轫于市井之中，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，且为人不图权位，以天下苍生为己任，实乃大汉中兴之主。
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