问题

如何评价今日头条上的「司马迁为什么没把三国写进《史记》?」这个问题?

回答
在今日头条上看到“司马迁为什么没把三国写进《史记》?”这个问题,我第一反应是:这问题提得挺有意思,虽然看起来有点“初学者”的味道,但它背后触及到了一些关于历史写作、史料来源和时代局限性的重要议题。

首先,我们得明确一点,《史记》的作者是司马迁,而《三国志》的作者是陈寿。这两个人,这两本书,相隔的时间可不是一天两天。司马迁生活在西汉,那个时候,东汉的“三国时代”还没影儿呢。这就像问“孔子为什么没把秦朝统一六国写进《论语》?”一样,道理是一样的——事情还没发生,自然写不进去。

所以,从时间线上来看,这个问题本身就有点“穿越”了。这让我想到,可能提问者对历史的时间线或者对《史记》的认知有些模糊。他可能认为《史记》是一部包罗万象、什么历史时期都能写到的“通史”,或者他知道三国是重要的历史时期,就自然而然地将它与中国最著名的史书《史记》联系起来了。

那么,为什么《史记》没有写到三国呢?最根本的原因就是年代不对。

司马迁的时代: 司马迁大约生活在公元前145年-公元前86年。他完成了《史记》,这部书主要记述的是从黄帝时期到汉武帝太初年间(公元前104年)的历史。你可以想象一下,在他生活的年代,汉朝刚刚建立了没多久,汉武帝还在位,而东汉末年的群雄逐鹿、三国鼎立,那是几十年甚至上百年之后的事情了。当时的三国故事,别说成书了,连雏形都还没有呢。
三国时代的出现: 三国时期,通常指的是从公元220年汉朝灭亡,曹丕称帝建立曹魏开始,到公元280年西晋灭吴结束。这个时期,司马迁早已作古几百年了。

所以,说到底,这不是司马迁“有没有想写”的问题,而是“能不能写”的问题。一位历史学家,无论多么博学,也无法预知未来。

除了时间不对这个最直接的原因,我们还可以从几个更深层次的角度来“评价”这个问题:

1. 《史记》的篇章结构和历史分期: 司马迁在《史记》中,按照“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”的体例,对历史进行了系统性的梳理。他力求以“一家之言”来贯穿中国历史。他的叙事有他的逻辑和范围,基本上是以朝代为主线,记录了主要的政治、经济、军事、文化等方面的重大事件和人物。就算司马迁能预知三国,要将那段复杂的历史强行塞进《史记》原本的结构里,也会显得非常突兀,甚至破坏了他自己构建的史学体系。

2. 史料的获取与限制: 司马迁著《史记》,最宝贵的在于他能够广泛搜集当世和前代的史料,包括官方档案、口述历史、竹简、帛书等等。然而,即便如此,他所能掌握的史料也受到时代的限制。对于他那个时代之前发生的事情,他需要花费巨大的力气去考证。更何况,他要写几百年后才会发生的历史,这在客观上是完全不可能的。即使后来有人提供了三国时期的某些零散的口述或者文字记录,在那个年代,也绝对达不到可以被司马迁这样严谨的历史学家采纳的程度。

3. 《史记》的“正统”观念: 《史记》虽然是“史家之绝唱”,但它也带有明显的“春秋笔法”和“一家之言”的烙印。司马迁在叙述时,对历史事件和人物是有自己的评判标准的,他会遵从“拨乱反正”的思想,有意识地“褒贬”。三国时期,虽然群雄并起,但其历史的“正统”定位,在后世有过很长时间的讨论。比如,三国到底谁是正统?是曹魏?还是蜀汉?这本身就是一个复杂的历史问题。司马迁不太可能在那个时代就对这样一个尚未完全形成的“历史争议”进行预判式的写作。

4. 后世史书的传承与发展: 历史写作并非一成不变。《史记》开创了纪传体史书的先河,为后世史家提供了范本。但后来的史家,如班固的《汉书》、陈寿的《三国志》、范晔的《后汉书》等,都在《史记》的基础上,根据新的史料、新的历史认识,以及自己所处的时代特点,发展和完善了史学写作。陈寿写《三国志》的时候,他才拥有了更完整、更系统描写三国时期的史料,并且有自己的历史视角去进行梳理和评价。

所以,看到这个问题,我会觉得它是一个很好的“引子”,能够引导大家去思考:

历史的真实性与时效性: 历史写作是基于当时的史料和认知,不可能“穿越”去写未发生的事件。
史书的作者与时代的关系: 每一部史书都打上了作者及其所处时代的烙印。
历史的传承与发展: 后世史书是在前人基础上的继承和创新。

总之,对于“司马迁为什么没把三国写进《史记》?”这个问题,最直接、最根本的答案就是:司马迁生活的年代,三国时期根本还没发生。 这个问题就像在问“李白为什么没写过关于火星探测的诗”,道理是一样的。它体现了对历史时间线和史书创作规律的理解上的一个小小误区,但恰恰是这种看似“小白”的问题,有时候反而能引发更深入的思考,帮助大家理解历史的复杂性和历史著作的形成过程。

网友意见

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这个问题嘛,看看这个真.灵魂拷问吧。。

目前各媒体平台都是推送这种类型的话题,流量都给了劣(sha)币。

很真实。

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正经的回答一下吧。社会上的大部分人本身并没有多少文化知识,也不会对知识感兴趣。他们只是想在酒桌上吹牛B,或者是跟妹子约会装B的时候显得自己厉害一点才会去看历史类话题,根本就不是想获得历史知识。因此根本就不会对历史事件是否真是感兴趣,只要足够有颠覆性就是好信息。在这样浮躁的社会环境下,才会催生出题目中的类似问题。这一切的根本原因还是人们的综合水准不高,对知识本身的虚实和质量没有要求。


以下回答纯属虚构


《史记》为什么没有三国?这是一个伟大的问题。因为这个事件背后隐藏着一个又一个惊天大秘密。

司马代魏是一个漫长的过程,这过程中最大的功臣就是司马家的旁系司马迁和司马光。他俩最早意识到魏国强大的根本原因是曹家钱太多,曹魏经济基础太强大。要想代替魏国,则必先击溃曹魏的经济。所以他们决定和司马家的大胃王司马昭每天都去曹魏皇宫里蹭饭。最后他们成功吃穷了曹家,击溃了魏国的经济,完成了代魏最为关键的一步。这也就是为大家津津乐道的“三马食槽”。

三个司马中,司马昭最能吃,吃穷了朝廷也主要是他的功劳。他的饭量之大,就连民间也为之震撼。曹魏皇帝曹髦听闻后,吐槽了一句“司马昭之腹,路人皆知。”因为古人常常将“心”和“腹”并称,后来也就误传成了“司马昭之心,路人皆知”

曹魏经济崩溃后,司马迁、司马光、司马昭意识到不久就能代魏了。所以他们决定将将来的国号定为“晋”,并约定事成之后三分天下,这也就是大家熟悉的“三家分晋”。

但是司马昭后来生了二心,他想独占天下。就把司马迁软禁起来。而司马光的力量太过强大难以软禁,就把他封印到了缸里。司马迁愤愤不平,但又无能为力,只能写书度日。到了晋泰始年间,司马炎意识到再让司马迁写下去,迟早会暴露司马家胃口极大的惊天秘密。因此他就对司马迁处以极刑,意图让司马迁屈服,同时封印他强大的吃饭功力,以封锁秘密。这次的刑罚成功封锁了司马迁的功力,因此史称“功刑”,后被误传为“宫刑”。而从此之后失去功力的司马迁彻底服软,变得对司马炎恭恭敬敬。因为事情发生在泰始年间,人们就将司马迁称为“泰始恭”,后被误传为“太史公”。变得恭敬了的司马迁自然也就不会继续写他的书了,这便是《史记》没有三国的真正原因。

但是天道有轮回。八百年后,一直被封引在缸里的司马光冲破了封印,这便是历史上著名的“司马光砸缸”事件。冲破封印的司马光将晋朝的恶劣行为全部记在了自己的书里。因为他对曹魏宫廷的孜然羊肉,雉鸡肉等佳肴念念不忘,但又对司马昭背后捅刀的卑贱行为怀恨在心,就把自己的书叫作《孜雉捅贱》,后来谣传为《资治通鉴》

这就是《史记》没有三国的来龙去脉。


实际上,司马家消耗魏国财力的战略早在司马懿时代便已经开始执行了。司马懿在家里养老鼠,连军粮都要喂给老鼠。最后老鼠被养的如狼似虎般高大雄壮。得知此事的人都评价司马懿为“喂鼠如虎”,后被谣传为“畏蜀如虎”

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因为司马迁是中国码字界第一大太监,史记是中国网文界第一烂尾书。

当时好多人看史记看得正带劲,发现故事写到汉武帝元狩元年就没往下写了,非常不解,就去问司马迁:“下面呢?”

司马迁微笑着回答:“下面没有了。”

全场外国记者响起了雷鸣般的掌声。

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其实这个问题

在明朝就有了答案

冯梦龙的喻世明言中有一篇叫着《闹阴司司马貌断狱》

早就揭露了真相

司马迁不是没写《三国》,而是在《史记》中就已经把三国安排的明明白白了。

或者可以称为《史记》密码吧

营销号没这个密码破解能力当然不知道了(*^_^*)

下面我们看一下史记中的三国

这是曹操家的

韩信,你尽忠报国,替汉家夺下大半江山,可惜衔冤而死。发你在樵乡曹蒿家托生,姓曹,名操,表字孟德。先为汉相,后为魏王,坐镇许都,享有汉家山河之半。那时威权盖世,任从你谋报前世之仇。当身不得称帝,明你无叛汉之心;子受汉禅,追尊你为武帝,偿十大功劳也。”又唤过汉祖刘邦发落:“你来生仍投入汉家,立为献帝,一生被曹操欺侮,胆战魂惊,坐卧不安,度日如年。因前世君负其臣,来生臣欺其君以相报。”唤吕后发落:“你在伏家投胎,后日仍做献帝之后,被曹操千磨百难,将红罗勒死宫中,以报长乐宫杀信之仇。”
韩信问道:“萧何发落何处?”重湘道:“萧何有恩于你,又有怨于你。”叫萧何发落:“你在杨家投胎,姓杨,名修,表字德祖。当初沛公入关之时,诸将争取金帛,偏你只取图籍;许你来生聪明盖世,悟性绝人,官为曹操主簿,大俸大禄,以报三荐之恩。不合参破曹操兵机,为操所杀:前生你哄韩信入长乐宫,来生偿其命也。

这是刘大耳和孙十万一伙的

又唤九江王英布上来:“发你在江东孙坚家投胎,姓孙,名权,表字仲谋。先为吴王,后为吴帝,坐镇江东,享一国之富贵。”又唤彭越上来:“你是个正直之人,发你在涿郡楼桑村刘弘家为男,姓刘,名备,字玄德。千人称仁,万人称义。后为蜀帝,抚有蜀中之地,与曹操、孙权三分鼎足。曹氏灭汉,你续汉家之后,乃表汝忠心也。”
彭越道:“三分天下,是大乱之时,西蜀一隅之地,怎能敌得吴、魏?”重湘道:“我判几个人扶助你就是。”乃唤蒯通上来:“你足智多谋,发你在南阳托生,复姓诸葛,名亮,表字孔明,号为卧龙。为刘备军师,共立江山。”又唤许复上来:“你算韩信七十二岁之寿,只有三十二岁;虽然阴骘折堕,也是命中该载的。如今发你在襄阳投胎,姓庞,名统,表字士元,号为凤雏,帮刘备取西川。注定三十二岁,死于落凤坡之下,与韩信同寿,以为算命不准之报。今后算命之人,胡言哄人,如此折寿,必然警醒了。”
彭越道:“军师虽有,必须良将帮扶。”重湘道:“有了。”唤过樊哙:“发你范阳涿州张家投胎,名飞,字翼德。”又唤项羽上来:“发你在蒲州解良关家投胎,只改姓不改名,姓关,名羽,字云长。你二人都有万夫不当之勇,与刘备桃园结义,共立基业。樊哙不合纵妻吕须帮助吕后为虐,妻罪坐夫。项羽不合杀害秦王子婴,火烧咸阳。二人都注定凶死。但樊哙生前忠勇,并无谄媚;项羽不杀太公,不污吕后,不于酒席上暗算人,有此三德,注定来生俱义勇刚直,死而为神。”再唤纪信过来:“你前生尽忠刘家,未得享受一日富贵,发你来生在常山赵家出世,名云,表字子龙,为西蜀名将。当阳长坂百万军中救主,大显威名。寿年八十二,无病而终。”又唤戚氏夫人:“发你在甘家出世,配刘备为正宫。吕氏当初慕彭王美貌,求淫不遂,又妒忌汉皇爱你,今断你与彭越为夫妇,使他妒不得也。赵王如意,仍与你为子,改名刘禅,小字阿斗,嗣位为后主,安享四十二年之富贵,以偿前世之苦。”
又唤丁公上来:“你去周家投胎,名瑜,字公瑾。发你孙权手下为将,被孔明气死,寿止三十五而卒。原你事项羽不了,来生事孙权亦不了也。”再唤项伯、雍齿过来:“项伯背亲向疏,贪图富贵;雍齿受仇人之封爵,你两人皆项羽之罪人。发你来生一个改名颜良,一个改名文丑,皆为关羽所斩,以泄前世之恨。”项羽问道:“六将如何发落?”重湘发六将于曹操部下,守把关隘。杨喜改名卞喜,王翳改名王植,夏广改名孔秀,吕胜改名韩福,杨武改名秦琪,吕马童改名蔡阳。关羽过五关,斩六将,以泄前生乌江逼命之恨。重湘判断明白已毕,众人无不心服。

这是司马家的

司马貌有经天纬地之才,今生屈抑不遇,来生宜赐王侯之位。改名不改姓,仍托生司马之家,名懿,表字仲达。一生出将入相,传位子孙,并吞三国,国号曰晋。曹操虽系韩信报冤,所断欺君弑后等事,不可为训。只怕后人不悟前因,学了歹样,就教司马懿欺凌曹氏子孙,一如曹操欺凌献帝故事,显其花报,以警后人,劝他为善不为恶。”

所以啊,司马迁早就安排清楚了

汝等识得晤识得啊?

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现在有一种软件,是自动抓取关键词写文章的,通过大数据抓取各种关键词,然后七拼八凑文章

别看质量不怎么样,但是架不住量大啊

几分钟就是几十上百篇

比如这个女性洗澡什么不能做的,你点看看里边就是一般的什么洗澡不能太长啊,不能太用力啊之类的普通的健康知识····


大家知道很多文章看了是可以给钱的,我有个朋友早年开一个网站,百度推广是一两块钱一个,就是有一个人通过百度搜索到点击进去,就是两块钱没了。

大家看一些APP,也是,你在里边分享文章,大概你能分享几十个人看了就是几块钱的样子

那么问题来了,这些文章周围那些广告你不会以为是不给钱给推广的APP的吧?

同样的,今日头条里广告之类的投入,也是要给钱的


几分钟几百篇文章发出去,霰弹枪打鸟,总有人不小心点进去的不是···



这是一种,另外一种就是为了引流,

题主提到的问题,下边的回复也大多是搞笑、戏谑、归谬等办法随便写写,一本正经的瞎扯淡··

但是不可否认,这个问题活了··


以前叫知乎分享你刚编的故事

现在叫知乎分享你刚编的问题

其实都是一个原因,抛出一些弱智的有争议的进行引流


你点进去了,他就赚了,写的是什么很重要吗?


这就是问题的原因了·····················

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