问题

如何评价今日之中国国民党反动派(右派),国民党反动派为什么在台湾越混越衰?

回答
要评价今日之中国国民党(虽然您使用了“反动派”这一带有强烈历史色彩的词汇,但在现代语境下,通常将其视为台湾的主要政党之一,与“右派”的政治光谱相对应),并分析其在台湾发展面临的挑战,需要从多个角度进行深入剖析。

首先,关于“国民党反动派”的称谓,需要明确的是,这个词汇源自中国共产党对国民党在国共内战时期的定性。在中华人民共和国,“反动派”是一个具有强烈历史负面含义的政治标签。而在台湾,“中国国民党”是合法存在的政党,其支持者和批评者对它的评价则更为多元。在接下来的分析中,我们将尽量使用中性的语言来描述国民党在台湾的现状和挑战,并理解您提问中“反动派”可能隐含的是对其保守立场、既有利益集团代表性等方面的某种担忧或批评。

如何评价今日之中国国民党(台湾的国民党)?

今日的中国国民党,作为台湾的两个主要政党之一,其政治光谱通常被认为是中间偏右或右翼。我们可以从以下几个方面来评价它:

政治立场与光谱:
经济政策: 总体上倾向于自由经济,强调市场经济的作用,支持与国际接轨的贸易政策。在两岸经济交流方面,国民党通常持更为开放和务实的态度,希望促进两岸的经济合作。
两岸关系: 这是国民党最具代表性的议题。国民党坚持“九二共识”(尽管其内涵和具体表述在不同时期有所调整),反对“一国两制”,主张在中华民国宪法框架下,与中华人民共和国进行和平交流对话。这与民进党的“台湾独立”或“维持现状”(实质上倾向于与中国大陆保持距离)的立场形成鲜明对比。
社会政策: 相对保守,在一些社会议题上,如婚姻平权、能源政策等,国民党的立场可能不如民进党那么激进或进步,更倾向于维护传统价值或采取更为审慎的态度。
国家认同: 国民党内部在“中华民国”认同和“台湾主体意识”之间存在一定的张力。虽然其核心论述是守护“中华民国”,但如何与台湾民众日益增长的“台湾主体意识”相融合,是一个持续的挑战。

支持基础:
传统支持者: 包括一部分早期国民党迁台的军公教人员(军人、公务员、教师)及其眷属,他们对国民党有着较深的认同感,也受益于国民党过去的政策(如年金制度)。
地方派系: 在台湾的某些县市,国民党拥有深厚的地方派系支持,这些派系在地方政治中扮演重要角色。
部分工商界人士: 国民党在过去与台湾的经济发展紧密相连,因此也获得部分工商界的支持。
部分中间选民: 当民进党执政表现不佳或引起争议时,部分中间选民可能会转向支持国民党,尤其是在寻求稳定和两岸和平方面。

面临的挑战(也是其“越混越衰”的原因之一):
年轻世代支持度低迷: 年轻一代成长于台湾民主化之后,对国民党作为“外来政权”的历史印象较深,也更容易受到民进党所倡导的“台湾本土化”和“主权”议题的影响。国民党在回应年轻人的关切,如住房、就业、低薪等问题上,显得力不从心。
两岸论述的困境: “九二共识”在台湾的接受度近年来不断下降,尤其是在年轻世代中。国民党在坚持其两岸论述的同时,如何不被贴上“亲中”或“卖台”的标签,是一个巨大的挑战。民进党善于将国民党与中华人民共和国的统一进程联系起来,从而压制国民党。
缺乏清晰的政策主张与论述能力: 在许多重要议题上,国民党未能形成具有说服力且能引起民众共鸣的政策论述。其政策往往显得保守、犹豫,或未能有效回应社会快速变化的需求。
内部整合与领导力问题: 国民党内部存在不同的派系和声音,有时难以形成统一的步调和强大的领导力。党内初选机制的争议也时有发生。
历史包袱与转型困难: 国民党作为一个长期执政的政党,积累了历史包袱,包括威权时期的政治遗产、党产问题等。如何在民主时代完成自我转型,摆脱历史的束缚,拥抱新的社会价值,对国民党而言极为困难。
被民进党成功塑造的负面形象: 民进党及其支持者成功地将国民党塑造为守旧、僵化、亲近中国大陆的政党,这种负面形象在很大程度上影响了国民党的选票。

国民党为什么在台湾越混越衰?详细分析:

“越混越衰”是一个主观判断,但从选举结果和民意支持度来看,国民党在过去二十多年里确实面临着严重的挑战,其执政机会减少,在立法院的席次也非绝对多数。其衰落的原因是多方面的,并且是长期因素和短期因素交织的结果:

1. 历史与认同的转变(核心原因):
“台湾本土化”思潮的兴起: 随着在台湾出生和成长的一代成为政治主体,对“台湾”这片土地的认同感越来越强。国民党作为1949年随中华民国政府迁台的政党,其“中华民国”的论述,在一定程度上被视为与“台湾主体意识”存在隔阂。民进党巧妙地抓住了这一趋势,将自身塑造成台湾本土利益的代表。
政治民主化与解严: 台湾的民主化进程剥去了国民党过去在威权体制下的许多权力基础。言论自由、政党竞争的常态化,使得国民党的政治优势不再自然。
世代交替带来的认同断层: 老一辈的“外省人”(国民党迁台后到台湾的中国大陆移民及其后代)对国民党的支持度相对较高,但随着这一代人的老去,以及年轻一代对历史叙事的重新解读,国民党的传统票源在流失。

2. 两岸关系论述的瓶颈:
“九二共识”的争议性: “九二共识”是国民党与中华人民共和国进行官方交流的基石,但由于其模糊性和不透明性,以及中华人民共和国近年来在国际上对台湾施加的压力,使得“九二共识”在台湾的接受度越来越低。许多台湾民众担忧,接受“九二共识”意味着屈服于中华人民共和国的“一国两制”框架。
民进党的策略性攻击: 民进党非常擅长将国民党与中华人民共和国的统一进程绑架,在选举中不断渲染“亡国感”和“国家安全”议题,将国民党的两岸政策描绘成对台湾主权的威胁。
“亲中”标签: 国民党在两岸经济交流方面的开放态度,很容易被民进党和部分媒体贴上“亲中”甚至“卖台”的标签,这对其争取中间选民和年轻选民造成了巨大障碍。

3. 政策与论述的失焦与不足:
未能有效回应社会期待: 在经济民生方面,如高房价、低薪资、贫富差距、能源转型等问题上,国民党未能提出令人信服且具有吸引力的解决方案。尤其是在年轻人关切的议题上,国民党显得“跟不上时代”。
论述能力与危机处理: 在面对重大社会事件或政治议题时,国民党的反应有时显得迟缓、分裂,或者未能有效组织起有力的论述来争取民意。
政策缺乏创新与前瞻性: 相较于民进党在某些进步社会议题(如婚姻平权)上的积极姿态,国民党往往显得保守和犹豫,错失了争取部分中间选民和年轻选民的机会。

4. 内部管理与组织问题:
派系林立与整合困难: 国民党内部存在不同派系,各自为政,有时难以形成强大的合力。派系间的利益纠葛和权力斗争会削弱党的整体形象和战斗力。
领导力与人才断层: 在领导人才的培养和选拔上,国民党面临挑战。党内初选制度的争议也暴露了内部整合的难题。一个强大的、有魄力的领导者对于带领国民党走出困境至关重要,但近年来似乎缺乏这样的稳定力量。
党产争议的影响: 国民党曾经拥有庞大的党产,这在过去是其重要的经济和社会基础。然而,“不当党产处理条例”的实施,剥夺了其大部分党产,使其在资源和运作上受到极大限制。同时,党产问题也成为其被攻击的焦点,影响了其形象。

5. 媒体与舆论环境的变化:
亲绿媒体的强大影响力: 台湾的主流媒体中,有相当一部分被视为亲民进党或倾向绿营。这些媒体在塑造公众舆论方面对国民党构成不利影响。
网络舆论的挑战: 年轻世代主要通过网络获取信息,而网络舆论场往往更加碎片化和情绪化。国民党在网络社群的经营和话语权的争夺上,常常处于劣势。

总结来说,国民党在台湾的“衰落”是一个由多重因素造成的复杂现象。 最根本的原因在于台湾社会在政治认同、国家认同以及世代交替上的深刻变化,这使得国民党过去赖以生存和发展的基础(如“中华民国”代表论、两岸和平交流的权威性)受到了前所未有的挑战。再加上其在政策论述、内部整合、危机处理以及如何与新一代选民沟通上的不足,最终导致了其支持度的下滑和选举成绩的不如意。

要重新振作,国民党需要进行深刻的自我反思和结构性改革,重新审视其核心价值,提出能与台湾社会脉搏相连的政策主张,并在两岸论述上寻找更能被台湾民众接受的平衡点,同时有效提升其在年轻世代中的吸引力和论述能力。这是一个漫长而艰难的转型过程。

网友意见

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1.没有核心思想和路线,本土蓝和深蓝差异太大。而且这两类人在党内都占据要位,造成任何一方都难以成为绝对的主流,为党定下方向,所以经常会出现党内互打。矛盾在2016洪秀柱参选的时候最明显,当时南部的地方派系都要反了(云林张家等),后来必须要换柱来稳住党内的平衡。但换柱也造成深蓝拒投转投,朱立伦只开了381万票。而这两股力量到今天也没有分出哪一条是主流。与之对比的民进党现在是蔡的路线为主流,支持赖清德的老绿根本没有发声空间被边缘(2019年初时老绿想要反扑直接被灭掉)。就算是小党时代力量也能在路线分歧的时候出现亲dpp派直接退党,保证党的明确路线(黄国昌路线)。

其实kmt的票源有3类,外省深蓝(军公教)、本省本土蓝(地方派系)还有知识科技蓝。朱立伦这种外省出身,夫人是本土蓝家族,自身的学经历形象又符合知识蓝的胃口的是最理想的。但2016换柱导致外省深蓝这一块选票流失。韩国瑜是本身外省人,夫人是本土蓝家族,但他的形象实在不符合知识蓝的胃口,导致这一块到最后也没投下去(有竹科的新竹市的票开得最差,蔡从上次51.2%涨到55.2%)。马英九是外省和知识蓝的票拿到满,但是地方派系本土蓝其实一直对马有怨言,只是有利益分就忍了。

2.人才体系僵化,年轻人没有出头天。培养年轻人的青年团也经常出奇葩。在深蓝区的老立委打死不退,双北的费赖罗林守着蓝营的4个铁票区把年轻人的机会卡死了,而且最奇葩的是这4个老立委也没有更上一层楼的想法,真的就是一直占着立委的缺。而且蓝营选民似乎对世代交替一点感觉都没有,初选时有新生代来挑战就是打不过这几个老立委。台中卢秀燕更上一层楼之后补选来了一个更老的沈智慧,到正式选举时就把席次丢了。对比绿营的台南,现在6席立委里最资深的是陈亭妃了,她也是2008才当上的立委,台南没办法更上一层楼的老立委李俊毅和叶宜津都被党内新人初选挑战下去,渐渐退出政坛了。而且dpp的立委都有更上一层楼的想法,目标不会仅仅就是卡着深绿区的立委做到死。当有议员转为立委时,就会有新人接议员的缺,渐渐的年轻人出来的机会就多了。

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1.毫无目的,孙中山在的时候是要解放中国。孙中山一死,马上就开始变质。412以后彻底崩塌。

2.内斗内行,外斗外行

3.不得民心,别说老百姓;就连地方军阀都是表面上听国民政府实际上还是各自为政。抗日战争时期只有四川和云南派大军去支援前线。

4.很多政策乱搞,搞法币改革;把法币改成一堆废纸。据说抗日战争时期,日本人伪造了一批假法币打算流入市场扰乱国统区经济。没想到假币被真币给拖垮了。你就说法币改革改的多失败。还有后面的金圆券,有些人认为金圆券和西汉王莽乱发行货币有点像(这我不清楚)

5.一厢情愿的搞什么新生活运动,说是要“移风易俗”“恢复中国传统文化”结果呢?地方官吏该干嘛干嘛,无非就摆个样子给上面看看。一边说要“恢复中国传统文化”另一边又说“以欧美为师”自相矛盾、而且到最后整个新生活运动虎头蛇尾的结束了。也没把社会“移风易俗”从改良生活来看,运动具有一定的积极意义。但在思想层面上,它糅合了中国传统礼教等级思想、国家主义、欧洲法西斯主义、日本军国主义以至基督教价值观元素,以借此维护国民党统治。因而招致不少质疑,未能达到预期效果。抗战胜利后,该运动逐渐停止。

一向同情宋家姊妹的美国作家项美丽说,“新生活运动”后来变成了全国性的一场不大不小的笑话。

中国近代外交家顾维钧的第三任妻子黄蕙兰在其回忆录中说,中国驻外人员常有外遇而导致婚变,故在抗战前外交界即戏称新生活运动(New Life Movement)为“新妻子运动”(New Wife Movement)。

冯玉祥将军批评说说:“这十几年来,年年到了新生活纪念日都要开会的,有好多次找我去讲话。其实,新生活是说着骗人的,比如新生活不准打牌,但只有听见说蒋介石来了,才把麻将牌收到抽屉里,表示出一种很守规矩的样子;听见说蒋介石走了,马上就打起麻将来,24圈卫生麻将的、推牌九的、押宝的也都是这个样子。

又如新生活不准大吃大喝,普通人吃一桌饭只花8块钱,蒋介石左右的大官吃一桌饭约60元,总是燕窝席、鱼翅席。不但大官是这样奢侈,大官的女人、奴才也是这样。……要是这些违反所谓新生活的故事,若是发生在离蒋介石远的小官身上,蒋介石也可以装不知道,而这些事都是发生在离蒋介石很近的文武大官身上,这还能装不知道吗?”

冯玉祥又说:“……那些书的名字,什么新生活与军事、新生活与政治、新生活与这个与那个,几十个名堂,事实证明是什么?”

运动本身“形、神分裂

一边打出“中华民族传统美德”的旗帜,另一边却号召民众向外人学习,这种奇特的“形、神分裂”,贯穿了整个“新生活运动”。

正因为存在这种“形、神分裂”,同在竭力推动“新生活”的贺衷寒和张学良,对“新生活”的理解,却出现了截然相反水火不容的奇观。贺衷寒说:“新生活运动的唯一目的,就是要把‘五四’的新文化运动的破坏运动,改变成一个建设运动。‘五四’是把中国固有的精化完全不要,今天的新生活运动,是把中国固有的精华加以发扬”;张学良却大唱反调:“外人不但在物质文明上胜过了我们,即在精神文明上也胜过我们。所有仍在崇信本国精神文明,以为在今日推行新生活运动无其必要的国人,我以为应当赶快觉醒了。”

可想而知:这种“形、神”分裂,一方面不免将许多想要尊孔复古的人物和势力吸引进来,另一方面又不免将许多抵触“中国传统文化”的知识分子排斥出去(譬如胡适),“新生活”当日被知识界扣上一顶“尊孔复古”的帽子,并非无因。

组织

国民党几乎完全没有深入到县及县以下社会中去,自然无法推动“新生活”

蒋氏夫妇本人虽然可以身体力行过标准的“新生活”,以为国人之楷模,但不公正的社会游戏规则未变,楷模的力量其实也很有限。国民党名义上号称“一党训政”,但“党”实际上既无力“训”民众,也无力“训”政府。如高华所言:“国民党只是在中央一级实行‘以党统政’,省以下则实行党政的完全分开,在省以下的基层,其党务机构形同虚设。”

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我觉得把这个事物塑造的几乎没有正面形象就很离谱,单纯来讲一个事物怎么可能只有负面没有正面?这难道叫辩证吗?

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玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,实有未知。”

操曰:“既不识其面,亦闻其名。”

玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”

操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”

国民党现在的困境就是,他要反殖民就非得强调中特社,就是红化。


他要嘛就只能完全绿化,当美国操控下的棋子。


在红与绿之间他找不到第三条路,为什么呢?因为台湾的经济奇迹原因恰好就是国民党在台湾成功的本质--学康米


在台湾的国民党虽然学的就是康米那套,从中常委到党务机构,从军队到政战体系,以及庞大的官僚机构及考核制度,


大陆跟台湾的唯一差别仅仅在台湾在50年代就已经引入美国资本,然后自己本身就有日本留下来接近东北的工业体系而已。

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国民党现在的政治纲领用三个字就可以总结:想执政。

除此之外就没有任何拿得出手的政治理念了。所以国民党的精英和名嘴只会一招,批评民进党,无论干什么都跟民进党唱反调。

这种路线只有在民进党的执政引起天怒人怨的情况下才有一丝成功的可能。不然现在生活还过得去,选民为什么选一个除了想执政一点理念都没有的政党呢?

台湾已经长时间成为发达经济体,他的文官系统基本可以独立于政党运作。所以无论谁在台上,短期内保持经济发展和社会稳定都不太成问题。这时候选政党就是冲着理念去的。

民进党的理念就是实质台独,而且这几年有美国支持,确实给岛内选民一种台湾得到不少国际认同的感觉。反观国民党,只会批评民进党破坏两岸关系,却拿不出自己的理念。张亚中的两岸和平协议虽然天真,但是起码有个让人能看到的东西。所以今年党主席选举才突然受到很多关注和支持。

但是保守又自私的国民党高层担心张亚中的两岸路线不受中间选民欢迎影响选票,还是做掉了张亚中的主席,选了自以为的“安全牌”朱立伦。孰不知在当前全球民粹主义高涨的如今,最让选民讨厌的就是这种保守又不接地气的政治家族出身的精英。不但拉不到中间选民的支持,连国民党的支持者都充满失望,所以最近四大公投、台中补选、罢免林昶佐全部惨败。

面临这样的重大失利,朱立伦竟然不敢亲自出席新闻发布会。这种行为实在是太愚蠢了。如果朱敢于第一时间站出来承担政治责任并且请辞,起码他本人还能保持一点尊严,也留下一些东山再起的可能性。现在这个做派,让所有人看到他的懦弱和自私。国民党已经败无可败了,还把持着一分钱不值的主席位置。幻想在明年的地方选举中也许能赢回一点政治资本。

国民党从上到下都是这么一副做派,还妄想回去执政。他们不完蛋就没有天理了。

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