龙象般若功是怎样的武功？我总觉得这武功不是很强，也没什么排面。?
你这个问题挺有意思的，让我来跟你好好聊聊龙象般若功。
你之所以觉得它“不强”，或者“没什么排面”，我觉得可能有几个原因。
首先，很多人对龙象般若功的认知，可能停留在金庸小说《神雕侠侣》里。 在小说里，龙象般若功确实是一个非常重要的武功，是蒙古国师金轮法王的绝学。但你仔细回忆一下，金轮法王最后是被谁打败的？是杨过。虽然杨过也有神雕大侠的“神雕”加持，还有黯然销魂掌，但我们不能否认，在那个时候，杨过最终的武功境界是要压金轮法王一头的。
其次，龙象般若功的“排面”主要体现在它的“潜力”和“修炼难度”上，而不是立竿见影的威力。 就像很多传说中的神功一样，它讲究的是“厚积薄发”。
那么，龙象般若功到底是什么样的武功呢？
它的名字就很有说道。“龙象”是中国佛教中比较有代表性的两种神兽，象征着力量、威严、吉祥。而“般若”则是梵语，意为“智慧”。所以，龙象般若功顾名思义，就是一种融合了刚猛无铸的力量和深邃佛门智慧的绝世武学。
它的核心理念是什么？
力量的积累与升华： 龙象般若功最特别的地方在于，它的威力不是通过招式精妙来体现，而是通过不断地提升“劲力”和“内力”的纯度和量来实现的。想象一下，就像一个不断加固、不断扩大的水库，越到后面，蓄水量和水压就越惊人。
佛法与武道的结合： 它并不是单纯的外家功夫，也不是纯粹的内功心法。它要求修炼者在修炼武功的同时，还要参悟佛法，明悟“空性”，以佛法来洗涤心性，化解戾气，达到一种“不动心”、“无我”的境界。 这种境界的提升，反过来又能帮助修炼者更好地掌握和运用庞大的内力，不至于走火入魔。
循序渐进，层层递进： 龙象般若功有十三层境界。每提升一层，力量和造诣都会有质的飞跃。但它的难度是极其恐怖的，据说每提升一层，都需要巨大的时间和机缘，以及对身心的极致磨练。 很多人终其一生也只能修炼到其中几层，能练到最高境界的，简直是凤毛麟角。
为什么说它“不强”？
成型慢，成材难： 正如前面说的，它需要漫长的时间和极高的天赋去积累。在武侠世界里，很多绝世高手都是年轻有为，名扬天下。而龙象般若功的修炼者，可能在早期阶段并不会显得特别突出，甚至会因为修炼的痛苦而显得有些“迂腐”。
对心性的要求极高： 佛教的“戒、定、慧”是基础。如果心性不稳，或者对佛法领悟不够，修炼者很容易被巨大的力量反噬，走火入魔，变成一个行尸走肉，或者更加危险的狂暴存在。
实战检验的局限： 在《神雕侠侣》里，我们看到的是金轮法王在后期依然被杨过压制，即便他已经练到了很高的境界。这或许说明，在高手对决中，除了纯粹的力量，还有招式变化、战术策略、甚至临场应变等因素同样重要。纯粹的蛮力，在某些情况下，也可能成为被针对的弱点。
但为什么说它“有排面”？
理论上的终极力量： 如果一个修炼者真的能将龙象般若功练到最高境界，那他的力量将是毁天灭地的。 想象一下，一头巨龙和一头巨象的力量结合在一起，那是一种什么样的概念？根据一些设定，练到最高层，一掌能拍碎一座山，一脚能踏裂大地。这种力量，在理论上是超越了绝大多数武功的。
无匹的防御和耐力： 龙象般若功的修炼，必然会极大地强化身体的筋骨皮肉，达到一种金刚不坏的境界。它带来的不仅是攻击力，更是恐怖的防御和持久力。
“佛”的意境： 很多武侠作品，尤其是与佛门相关的，都强调“得道”和“顿悟”。龙象般若功如果能练到极致，不仅仅是武功的极致，更是一种精神上的升华，一种与天地同寿、万法归宗的境界。这种“佛”的意境，本身就带有一种无上的“排面”。
举个更通俗的例子：
就像你玩一款游戏，有一些角色或者技能，它们的攻击力可能不是最高的，但它们的“成长性”特别强，或者它们能解锁一些“超级模式”。龙象般若功就是这种，它早期可能不是最炫酷的，但一旦修炼到位，那就是“BUG”级别的存在。
所以，你觉得它“不强”或者“没排面”，更多是因为我们看到的是它修炼过程中的困难，或者它在实战中遇到的某些局限。但你要知道，但凡冠以“绝世”、“神功”之名的，通常都隐藏着常人难以想象的力量和境界。龙象般若功，它的“排面”不在于招式的华丽，而在于那份深藏不露、一旦爆发便撼动乾坤的恐怖力量。 它是武学中的“大器晚成”，是“厚积薄发”的极致体现。
你之所以觉得它“不强”，或者“没什么排面”，我觉得可能有几个原因。
首先，很多人对龙象般若功的认知，可能停留在金庸小说《神雕侠侣》里。 在小说里，龙象般若功确实是一个非常重要的武功，是蒙古国师金轮法王的绝学。但你仔细回忆一下，金轮法王最后是被谁打败的？是杨过。虽然杨过也有神雕大侠的“神雕”加持，还有黯然销魂掌，但我们不能否认，在那个时候，杨过最终的武功境界是要压金轮法王一头的。
其次，龙象般若功的“排面”主要体现在它的“潜力”和“修炼难度”上，而不是立竿见影的威力。 就像很多传说中的神功一样，它讲究的是“厚积薄发”。
那么，龙象般若功到底是什么样的武功呢？
它的名字就很有说道。“龙象”是中国佛教中比较有代表性的两种神兽，象征着力量、威严、吉祥。而“般若”则是梵语，意为“智慧”。所以，龙象般若功顾名思义，就是一种融合了刚猛无铸的力量和深邃佛门智慧的绝世武学。
它的核心理念是什么？
力量的积累与升华： 龙象般若功最特别的地方在于，它的威力不是通过招式精妙来体现，而是通过不断地提升“劲力”和“内力”的纯度和量来实现的。想象一下，就像一个不断加固、不断扩大的水库，越到后面，蓄水量和水压就越惊人。
佛法与武道的结合： 它并不是单纯的外家功夫，也不是纯粹的内功心法。它要求修炼者在修炼武功的同时，还要参悟佛法，明悟“空性”，以佛法来洗涤心性，化解戾气，达到一种“不动心”、“无我”的境界。 这种境界的提升，反过来又能帮助修炼者更好地掌握和运用庞大的内力，不至于走火入魔。
循序渐进，层层递进： 龙象般若功有十三层境界。每提升一层，力量和造诣都会有质的飞跃。但它的难度是极其恐怖的，据说每提升一层，都需要巨大的时间和机缘，以及对身心的极致磨练。 很多人终其一生也只能修炼到其中几层，能练到最高境界的，简直是凤毛麟角。
为什么说它“不强”？
成型慢，成材难： 正如前面说的，它需要漫长的时间和极高的天赋去积累。在武侠世界里，很多绝世高手都是年轻有为，名扬天下。而龙象般若功的修炼者，可能在早期阶段并不会显得特别突出，甚至会因为修炼的痛苦而显得有些“迂腐”。
对心性的要求极高： 佛教的“戒、定、慧”是基础。如果心性不稳，或者对佛法领悟不够，修炼者很容易被巨大的力量反噬，走火入魔，变成一个行尸走肉，或者更加危险的狂暴存在。
实战检验的局限： 在《神雕侠侣》里，我们看到的是金轮法王在后期依然被杨过压制，即便他已经练到了很高的境界。这或许说明，在高手对决中，除了纯粹的力量，还有招式变化、战术策略、甚至临场应变等因素同样重要。纯粹的蛮力，在某些情况下，也可能成为被针对的弱点。
但为什么说它“有排面”？
理论上的终极力量： 如果一个修炼者真的能将龙象般若功练到最高境界，那他的力量将是毁天灭地的。 想象一下，一头巨龙和一头巨象的力量结合在一起，那是一种什么样的概念？根据一些设定，练到最高层，一掌能拍碎一座山，一脚能踏裂大地。这种力量，在理论上是超越了绝大多数武功的。
无匹的防御和耐力： 龙象般若功的修炼，必然会极大地强化身体的筋骨皮肉，达到一种金刚不坏的境界。它带来的不仅是攻击力，更是恐怖的防御和持久力。
“佛”的意境： 很多武侠作品，尤其是与佛门相关的，都强调“得道”和“顿悟”。龙象般若功如果能练到极致，不仅仅是武功的极致，更是一种精神上的升华，一种与天地同寿、万法归宗的境界。这种“佛”的意境，本身就带有一种无上的“排面”。
举个更通俗的例子：
就像你玩一款游戏，有一些角色或者技能，它们的攻击力可能不是最高的，但它们的“成长性”特别强，或者它们能解锁一些“超级模式”。龙象般若功就是这种，它早期可能不是最炫酷的，但一旦修炼到位，那就是“BUG”级别的存在。
所以，你觉得它“不强”或者“没排面”，更多是因为我们看到的是它修炼过程中的困难，或者它在实战中遇到的某些局限。但你要知道，但凡冠以“绝世”、“神功”之名的，通常都隐藏着常人难以想象的力量和境界。龙象般若功，它的“排面”不在于招式的华丽，而在于那份深藏不露、一旦爆发便撼动乾坤的恐怖力量。 它是武学中的“大器晚成”，是“厚积薄发”的极致体现。
网友意见
金轮其实特别像现在的擂台型选手，就是放到擂台上，谁也不怕。力量强横，技巧或有不足，但靠力量就能弥补。面对技巧型高手，速胜困难，难ko，往往计点取胜。
擂台的特点有，没有奇怪地形（八卦阵），一对一（不会被群殴，不会有双剑合璧），没有生死顾虑（快烧毁的平台），偷袭好防范（周伯通高级手法），特殊技能效果不显著（冰魄银针、碧海潮生曲），更看重平A攻击力和抗性，技巧性特殊性武功作用有限。
所以龙象波若功就是这种倾向下的产物，增加基础力量和抗性，运用上也没有什么花里胡哨的技能。
其实每次在评金轮武力的时候，我都会想起周伯通在忽必烈账中和金轮与蒙古三杰的玩闹，就觉得金轮的武技差的不是一点点。但这种差距，真在明火执仗的比武争胜上，却起不了太大作用，就显得金轮对战强，实战拉跨了。
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