如何理性看待韩国纸币上印李朝浑天表？
首先，咱们得把目光放到“浑天表”本身。它可不是什么稀奇古怪的发明，而是朝鲜王朝时期，由天文学家、发明家蒋英实等人，在吸收中国古代天文学成就的基础上，结合当时的技术能力，独立设计并制造出来的一套天文观测仪器。你不能简单地说它是“复制品”或者“山寨品”，更准确的说法是，它是在那个时代背景下，人类智慧相互启发的产物，体现了韩国古代在天文、机械制造领域的杰出贡献。
浑天表的功能是观测天象，推算时辰，甚至模拟天体的运行。想象一下，在没有现代电子设备的日子里，这样一套精密的机械装置，能够精确地指示时间，预测日月食，这对当时的社会运作至关重要。它代表着那个时代韩国在科学技术领域达到的高度，是他们引以为傲的成就。
那么，为什么会将这样一个古老的仪器印在现代的纸币上呢？这就牵扯到货币作为国家象征的意义了。货币不仅仅是交易的媒介，它承载着一个国家的历史、文化、价值观和国家认同。一个国家在设计纸币时，通常会选择那些能够代表其民族精神、历史辉煌或重要文化符号的元素。
韩国选择浑天表，首先是对他们自身科技史的认可。在相当长的一段时间里，人们习惯性地将科技进步的目光集中在西方，而忽略了东方在古代同样有过璀璨的科学文明。将浑天表印在纸币上，就是在向世界，也向韩国国民自己宣告：我们古朝鲜也有过辉煌的科技成就，我们同样是人类文明进程的贡献者。这是一种文化自信的体现，也是对历史传承的尊重。
其次，这是一种“文化自觉”的表现。在一个全球化日益深入的时代，各国都在努力挖掘和推广自己的独特文化，以在世界舞台上形成鲜明的身份标识。对于韩国而言，如何在众多具有悠久历史和灿烂文化的国家中脱颖而出？将代表其独特科技创造力的浑天表作为货币设计元素，无疑是一种高明的手法。它既展现了韩国的古代智慧，又与当下强调科技创新和发展的时代精神相契合。
再者，我们还要考虑纸币设计的视觉冲击力和象征意义。浑天表本身就带有浓厚的古典美学色彩，其精密的结构和复杂的机械原理，本身就具有一种视觉吸引力。将它印在纸币上，不仅增添了纸币的艺术价值和收藏价值，更赋予了货币一种历史的厚重感和文明的传承感。手持一张印有浑天表的纸币，仿佛就能触摸到古代韩国的科技脉搏。
当然，我们也不能排除其中可能存在的“民族主义”情结。任何国家在进行国家象征符号的设计时，都难免会带有一定程度的民族自豪感。韩国将浑天表置于纸币的显要位置，也可能是为了强化国民对自身历史的认同和对民族传统的自豪。这在一定程度上是可以理解的，毕竟，一个强大的国家离不开国民的文化认同和民族凝聚力。
从更广阔的视角来看，这种做法也反映了不同文明之间在科技和文化上的交流与借鉴。浑天表的设计并非凭空出现，它吸收了前人（包括中国的）的智慧，并在此基础上进行了创新。这种跨文化的传承与发展，恰恰是人类文明进步的动力之一。将浑天表印在纸币上，也间接展示了这种文明互鉴的可能性和重要性。
总而言之，韩国纸币上印制李朝浑天表，绝非简单的“炫耀”或“孤立”式的民族主义。它是一次精心设计的文化叙事，是对韩国古代科技成就的致敬，是对国家文化认同的强化，也是对人类文明多样性的展示。它告诉我们，每一个国家都有自己值得骄傲的历史和文化符号，而货币，正是承载这些意义最直接、最广泛的载体之一。理性看待此事，需要我们超越浅显的表象，去理解其背后所蕴含的深刻历史、文化与国家认同的考量。
网友意见
大概十年前的时候，韩国发行了新版万元和千元的韩元纸币，其中万元纸币设计却引起了不少争议。
新版纸币文化气息浓郁，千元纸币人物为退溪李滉，是朝鲜著名的儒学家；而万元纸币正面人物为朝鲜李朝第四代国王、创制韩文的世宗大王，左边图案是象征帝王威严的《日月五峰图》和《龙飞御天歌》（第2章）。
新版一万韩元纸币
世宗大王名李祹，是朝鲜著名的统治者，在位期间是李氏朝鲜的鼎盛时期，对应中国时期则是明代永乐帝时期，世宗大王即位时候郑和已经在下西洋的旅途中——具体是指郑和的第五次下西洋旅途。著名游戏《文明5》中，世宗大王亦作为朝鲜文明的统治者出现：
《文明5》中的世宗大王 背景也是日月五峰图
纸币正面元素可以说很有民族历史文化色彩，引起争议的则是背面图案。背面图案是浑仪和普贤山1.8米望远镜，背景则是《天象列次分野之图》。于是有一部分人有疑惑，中国的浑仪怎么能印到韩国纸币上去？这个问题其实是个很好的问题，下面我将尝试细分之后回答。
朝鲜古代有没有浑仪？
当然有。而且就和世宗大王有关。
朝鲜，众所周知，是汉字文化圈的一部分，统治朝鲜的王朝曾经千方百计地从中国学习和引进天文学内容。据记载，元朝时候，为了学习《授时历》的内容，甚至耗“金百斤”贿赂相关技术人员。
世宗大王在位期间，就和手下大臣说：「我们国家，什么都学中国的，唯独天文仪器，学的还不到家，你们要加把劲，制作一些天文仪器，以后用得上」于是大臣郑麟趾和郑招模仿郭守敬的设计，制作朝鲜自己的天文仪器，先后制成简仪、正方案、浑仪和浑象等多种仪器，又颇有创新的制作了悬珠日晷、日星定时仪、玉漏等新仪器。
这是浑仪在朝鲜半岛比较可靠的出现时间。所以说，浑仪，他们有，是仿制中国的。
图上的是浑仪吗？
浑仪是中国古代用于测量天体位置的天文仪器。相传是落下闳（汉武帝时候的人）所发明。
具体使用中，通常需要通过贯穿直径的一根窥管对准目标，然后读取各个环上的刻度。从这样的角度讲，韩元上的那个仪器，从功能来说，确实和我们一般讲的浑仪不同。实际上除了世宗大王时期制作的浑仪，朝鲜或者官方或者民间所做浑仪，大部分是置于室内的。也就是说并没有观测功能，而增加了报时和日月运行演示功能。
韩币背面的这只浑仪则来自高丽大学博物馆，而且只画出了局部，全貌如下：
这是一个自鸣钟式的演示和报时仪器。浑仪部分具有的赤道环、地平环、子午环、黄道环等。而其中间，是的，很容易猜到，是一个地球仪（朝鲜学者在北京和利玛窦、汤若望等传教士有过接触，并且曾被赠与地球仪）。
据记载，“浑天仪直径16英寸，地球仪大约三英寸半。……太阳被置于代表黄道的环上， 黄道上标有一年的24个节气。月亮的运行由代表其轨道的环表示， 该环由钉子分割出28星宿。”
此地球仪上包括了一些16世纪航海发现，有画南美洲，北美部分则有点乱七八糟了。正常使用时候，这台仪器能够模拟太阳和月亮在各自轨道上运行，其动力来自箱子中的类似自鸣钟（机械钟表）结构，称得上很有技术含量了。相比之下，东亚传统天文演示仪器，如汉代张衡的浑天仪、宋代苏颂的水运仪象台等动力，乃至于古代朝鲜此前制作的类似仪器通常是以水或者水银等水力带动的。
其实就是类似这样的一个东西：
《天经或问》插图
这台仪器，韩国一些学者相信是十七世纪的科学家宋以颖所造，进而推断宋以颖是地球自转说法的首倡者之一。虽然这个仪器和书上描述的宋以颖的浑仪的样子“由南极出铁条折向地心，为爪叉形，擎山河图”不太一样。
【注】《韩国科技史》中说： 十七世纪六十年代的观象监天文学家们将旋 转的地球仪架设在浑天仪中， 乃是惊人之举。 对于他们确信地球旋转并直接将之应用于天文仪器中的创造性和进取性 ，我们不得不给予高度的评价 。李敏哲和宋以颖展开的地球旋转理论，因没有留下任何文字 ←_←， 我们无法猜测其具体内容。
所谓山河图，多半根本不是地球仪，而是南极出来一个铁条，顶着一张地图。这就很像和宋以颖时代差不多的李敏哲所做的浑仪了：“用纸画山海为地，平系于中”。而且其后的朝鲜科学家洪大容所做的笼水阁浑仪也是“中置平铁板刻山河总图。”都是好像下图这样的浑天平地模型。
中国有没有类似的设计方案？
当然有啦。
中间放地球仪的话，那就得往后等等，一般认为中国学者的地球观念是利玛窦等传教士带来的。比如前面说《天经或问》的插图那样。
而仅仅把“山河图”或者说大地放在浑仪中间，那可就早了。
在三国时候的吴国，有一位科学家叫做葛衡，他擅长天文内容，也能做巧妙的机关，“作浑天，使地居于中，以机动之，天转而地止，以上应晷度。”也是浑仪中间放置大地的设备，不过只见记载，不见实物。但是两者内部部件结构想来差异巨大，毕竟朝鲜那台机器内部很是参考了自鸣钟的设计。
背景图的所谓天象列次分野之图和中国星官有没有什么区别？
概括来说，有区别，但是不大。
因为中国的星官体系和朝鲜的星座，是同一源头的——即三国时候陈卓所编制的三家星官。天象列次分野之图据传是唐初中国赠与高句丽的星图，然后刻碑留存，不久即毁于战火（有趣的是，所谓战火就是唐军入侵）。
几百年后，有人给朝鲜国君献上原碑拓本，才又重刻新碑，仍称天象列次分野之图。所以此图保存了一些唐代和以前中国星图的风貌，而缺失的则是唐宋乃至之后的中国重新进行的天文测量和绘制——比如缺失三垣建制，唐代僧一行主持的28宿测量数据在朝鲜星图也没有体现。
所以我个人觉得，韩国货币上印一个馆藏国宝级文物实在是无可厚非的。而且印制的仪器也颇有机巧，算得上一个成就。
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我看现在问题标签里面有张衡……
有张衡意味着什么呢……意味着提问者 @小黑狗 根本不知道他说的浑天仪是什么……那就更无从理性看待了……
按史书记载，张衡发明的现在一般叫做漏水转浑天仪，是一个水力浑象，主体部分应该是这个样子的：
浑仪和浑象都能用浑天仪这个名字参看：
这是我们国家2015年发行过一组航天主题的纪念币：
请问：美国人和俄国人也许还有德国人该怎么理性看待中国的钱币上印他们发明的运载火箭（不是黑火药的窜天猴）、人造卫星、空间站、月球车？
这是1美元的纸币：
请问：埃及人民如何理性看待美元上面印金字塔？还糟改？
以下是莫桑比克国旗、津巴布韦国徽、东帝汶国徽
请问苏联人民该如何理性看待这些国家把他们的AK47搞到国旗国徽上？
美国人印钞票的时候可能只是借鉴了一下金字塔的形象，印的那个玩意也不一定就是金字塔；中国人虽然没发明钱币上的那些航天器，但是好歹印上去的东西还都是自己造的；韩国人印上去的浑天仪可能不是自己造的，但是他们类似的东西还自己造了一些；津巴布韦和莫桑比克还有东帝汶人民国旗国徽上的枪，不仅不是他们发明的，极大可能性也不是他们自己造的，很大可能他们到现在也不造AK47，人家基本靠买，照样往国旗国徽上画，你管得着吗？
对于这种破事，俄国人恐怕看都不会看，大概只有莫辛纳甘烧火棍才会表示强烈抗议。
还有像纽埃这样放弃治疗的，什么皮卡丘蜘蛛侠，绝地武士唐老鸭，米老鼠欧若拉，神奇博士种子蛙，全都敢往钱上印，别说钱上印的东西不是他们自己的，连钱币本身都不是他们自己造的，你说该如何理性看待？
吃腌萝卜就吃咸一点的，这样下饭
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