继杜嘉班纳之后，迪奥再次丑化中国人形象，国际大牌为何胆敢一再调衅国人底线？
首先，关于您提到的“继杜嘉班纳之后，迪奥再次丑化中国人形象”，我们可以先梳理一下历史上引发争议的国际品牌事件，以便更好地理解“一再调衅国人底线”的说法。
回顾历史上的争议事件（以中国市场为主要焦点）：
杜嘉班纳（Dolce & Gabbana）： 最为公众熟知的事件发生在2018年。该品牌发布了一系列宣传视频，被指责存在刻板印象和对中国文化的误读，例如使用筷子吃披萨等。随后，其设计师 Stefano Gabbana 在社交媒体上的言论进一步激化了矛盾，被广泛认为是辱华。这导致了在中国市场严重的抵制和声誉危机。
迪奥（Dior）： 近期引发广泛关注的是迪奥在2023年发布的一组在中国拍摄的宣传照片。其中一位中国模特的面部表情和拍照角度被一些网友认为是在故意丑化中国女性形象，眼神“阴鸷”，妆容“诡异”，与传统审美相悖。尽管迪奥方面解释称是艺术创作和摄影风格，但仍然引起了轩然大波，被许多人视为对中国消费者和文化的轻视。
范思哲（Versace）、蔻驰（Coach）、CK（Calvin Klein）等： 在杜嘉班纳事件前后，也有一些品牌因产品上错误标注中国领土、或在政治敏感问题上表态不当而引发过争议。例如，将香港、台湾列为国家，或是使用不恰当的地图。
Zara、H&M： 在供应链的涉及下，也曾因涉及新疆棉花问题而遭到中国消费者和政府的抵制。
国际大牌为何胆敢一再“调衅”国人底线？
这是一个复杂的问题，涉及多个层面：
1. 认知偏差与文化隔阂：
对中国市场的理解不足： 尽管中国市场对奢侈品品牌至关重要，但一些品牌在本土化营销和文化理解上仍然存在深刻的隔阂。他们可能习惯于自己国家的文化语境和审美标准，而未能充分理解中国消费者的价值观、敏感点和文化认同。
刻板印象和西方中心主义： 部分西方创意人士或品牌决策者可能仍存在对东方文化，尤其是中国形象的刻板印象，或者潜意识里带有西方中心主义的视角，认为自己的“艺术表达”高于其他文化。这种视角可能导致他们不自觉地或有意地将一些在中国文化中被认为是负面的形象强加于中国消费者。
“政治正确”与“文化多元”的理解差异： 在西方，对“政治正确”和“文化多元”的理解与中国可能存在差异。他们可能认为自己的创作是表达“艺术自由”或“多元视角”，但未意识到在中国语境下，某些表达触碰了民族尊严和国家认同的底线。
2. 营销策略与风险评估失误：
追求“话题性”与“反叛”： 在竞争激烈的时尚界，一些品牌可能会冒险尝试争议性的营销，以吸引眼球、制造话题，甚至试图塑造一种“独立思考”或“不羁”的品牌形象。他们可能误判了这种“话题性”可能带来的负面影响。
对市场反应的误判： 品牌可能低估了中国消费者在全球化时代日益增强的文化自信、民族意识以及对品牌言行的高度关注和反馈能力。他们可能没有充分预料到中国的社交媒体舆论和消费者集体行动的强大力量。
全球化与本土化的平衡难题： 国际品牌需要在全球统一的品牌形象和各地本土化需求之间寻找平衡。有时为了保持品牌的一致性，可能会忽略或淡化特定市场的文化敏感性。
3. 内部管理与审查机制的漏洞：
创意部门的“自由度”： 品牌内部的创意和广告部门可能拥有较大的创作自由度，而负责文化和市场审查的部门未能有效地识别和阻止可能引起争议的内容。
跨文化沟通的缺失： 在品牌创作过程中，缺乏与中国本土团队或文化顾问的充分沟通和反馈，导致一些不恰当的创意得以通过。
对中国市场团队的忽视： 有时全球总部的决策可能过于强势，未能充分听取中国市场团队对本地文化和消费者反应的意见。
4. 经济利益驱动下的“试探”：
中国市场的巨大诱惑力： 中国是全球最重要的奢侈品消费市场之一，品牌对这个市场的依赖和渴望是毋庸置疑的。然而，这种巨大的经济利益有时也可能导致品牌方为了“走钢丝”而进行一些“试探性”的营销，赌消费者在短暂的愤怒后仍会回归。
过往经验的“成功”： 一些品牌可能在过去经历过类似争议，但通过道歉、公关危机处理等方式，最终得以在中国市场恢复销售。这种“成功经验”可能让他们低估了再次犯错的风险，或者认为可以用同样的策略应对。
5. 品牌文化与企业价值观的体现：
企业文化的影响： 有些品牌的企业文化可能更偏向于某种特定的艺术理念或社会表达方式，而这种方式在其他文化环境中可能并不被普遍接受。
价值观的冲突： 如果品牌的价值观与中国社会的主流价值观或民族情感存在根本性的冲突，这种冲突也可能在营销内容中有所体现。
品牌如何应对？
当这类事件发生后，国际大牌通常会采取以下措施：
道歉声明： 这是最常见的应对方式，通常会表达歉意，并强调对中国市场和文化的尊重。
移除争议内容： 立即下架相关的广告、产品图片或视频。
内部调查和整改： 表明会进行内部审查，加强对创意和营销内容的管理，避免类似事件再次发生。
与中国合作伙伴沟通： 与经销商、代言人等中国合作伙伴进行沟通，共同应对舆论。
文化交流活动： 有时也会尝试通过一些文化交流活动来修复形象。
总结：
国际大牌一再触碰国人底线，并非简单的一两次“失误”，而是多种因素交织的结果。它暴露了国际品牌在理解和尊重不同文化、进行本土化营销方面的不足，也反映了在利益驱动下，品牌在文化敏感性上的风险评估不足。中国的消费者和市场也在不断成熟和进步，对品牌的言行有着更高的要求和更强的监督能力。这些事件的发生，也促使品牌方不得不重新审视其在中国市场的策略，并加强对文化差异的尊重和理解。
网友意见
我记得大约十几年前，我在实验室认识的一位来自德国的朋友，跟我说：你们中国比我们德国落后太多了，然后BALABALA跟我讲了好多，我不懂德语，我说你挑个我能听懂的跟我说，然后他就用英文夹杂着蹩脚的中文又和我说了一些，我大概齐听明白了一些，比如说我们基础设施的落后，经费的使用不透明，还有基础民生的一些保障以及社会便利性等等，讲得很杂，但大体都比较属实，我知道德语内容里肯定更多，只不过他实在不会怎么表达罢了。
过了几年，很偶尔的一个情况我需要和他通EMAIL沟通一件事，或者是要点资料啥的不记得了，他回我信的时候很郑重的跟我说：我想我需要向你道歉，我以前说你们国家不够先进那是我观察的不够全面，现在我看到你们有一种叫支付宝的东西，刷卡购物非常方便，身上都不需要带现金，什么都可以通过这种方式来支付，这个玩意太牛逼了，这个在我们德国是没有的，我们需要向你们学习。
其实前几年他喷我们落后的时候，支付宝应该已经有了，只不过还不够普及，发展了几年普及到了社会各个方面，被他发现了。
我收到他信的时候，这种民族自豪感是真真实实存在的，因为我知道他说的这个方面，我们确实比他们牛逼。
然而再后来，搞出支付宝的马云成了很多老百姓嘴里的不良资本家，在老百姓眼里，有钱就是他最大的错，无论他做了多少慈善，在国际有多大的声誉，以及在改善中国国际形象方面为国家做出了多大的贡献。
中国的国际形象是靠中国人自己树立的，不是靠嘴说的，中国人的嘴说了都不算，何况迪奥呢？
迪奥把中国人的形象画成那样，你就真的是那样么？
你觉得丑，人家也觉得丑吗？
影视剧里炸白宫，炸自由女神像，就真的能炸掉么？这种剧谁拍的最多？恰恰就是美国人自己。
抗日神剧拍了几百部了，你信那是真的吗？我记得有个哥们想挑事儿，把抗日神剧发到日本论坛上去给日本人看，想看看日本人怎么骂街，结果日本人看的津津有味的，甚至还有个日本逗比专门出了一本中国抗日神剧观影指南.......把同胞自己给整不会了。
因为人家知道那是假的......你在意你就输了
前阵子台湾有个逗比说大陆吃不起茶叶蛋和榨菜，我们大陆网友处理的就很棒，一个字没骂，笑眯眯的给他邮寄了一堆陪陵榨菜结结实实陪了他一把，然后台湾人自己都觉得这个人离谱，丢脸丢到祖国去了。
这种是不是也叫丑化抹黑？我们怕他抹黑吗？我们甚至希望多一点这样的逗比好给我们调侃…..
换成迪奥为啥就怕他说了呢？为什么？
套用郭德纲的话，屏幕里谁跟谁一起睡觉，谁管谁叫爸爸，你们知道是假的，怎么到自己这了，就都变成真的了呢？
我上中学的时候，我们老师就跟我说，别指着黑人说人家是BLACK，人家会生气，说不定会揍你，反应很激烈的，这反种族歧视的口号喊了有几十年了吧，黑人就不被歧视了吗？
这些年黑人的地位是越来越低了吧，不但白种人瞧不上黑人，我们也一样瞧不上。
说到底，黑人自己不争气，经济搞不上去，又穷还特么又懒，光靠这种激烈的反应来让人不歧视你，顶个P用。
脱产文人把自己媚外的反动意识形态包装成科学和艺术，几十年了
现在他们连装都不屑于装了
那他们的孝子贤孙和金主爸爸就只能干着急喽
中国人不是铁板一块，有的中国人就是喜欢外国人丑化中国人，乃至自己也帮着迎合
不要说国际大牌，哪怕是在国内的，不照样有很多人搞眯眯眼设计（清华美院某些人）。这是病，得治。
类似的话题
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您好，我理解您对国际品牌涉嫌丑化中国人形象的关切，并希望了解其背后原因。这类事件确实会引起公众的强烈反感和讨论。首先，关于您提到的“继杜嘉班纳之后，迪奥再次丑化中国人形象”，我们可以先梳理一下历史上引发争议的国际品牌事件，以便更好地理解“一再调衅国人底线”的说法。回顾历史上的争议事件（以中国市场为主............. -
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