为什么有人说“仇日是智商问题”？
首先，这种说法可能源于一种“理性至上”的思维模式。持有这种观点的人，他们倾向于认为，一个智商高的人，能够更冷静、更客观地分析事物，不会被情绪化的口号和狭隘的民族主义所裹挟。他们会认为，历史问题，尤其是像中日关系这样牵扯到战争、殖民、民族牺牲等敏感议题，需要的是基于事实和证据的严谨分析，而不是非黑即白的简单判断。
他们会进一步论证，当一个人对某个国家，比如日本，抱有强烈的、普遍性的仇恨时，这种仇恨往往是缺乏细致区分和理性考量的。这种仇恨可能被笼统地投射到所有日本人身上，而忽略了日本国内也存在着不同立场、不同观点的人群，也忽略了日本在现代社会中也有其值得肯定的方面，比如在科技、文化、环保等领域的贡献。
因此，当有人将“仇日”简单粗暴地与“智商”挂钩时，他们想表达的意思可能是：真正的聪明人，能够看到事物的多面性，不会轻易陷入情绪的泥潭。他们会区分历史上的侵略者和当代的普通民众，会认识到国家和人民是两个不同的概念，会理解国际关系中的复杂性和利益博弈，而不是一股脑地把所有负面情绪都指向一个民族。
更进一步说，这种观点也可能触及到了“信息茧房”和“认知偏差”的议题。他们认为，那些持有极端仇日情绪的人，可能长期沉浸在某些特定的信息来源中，这些信息来源可能故意放大历史的伤痛，而刻意回避或歪曲其他信息。久而久之，他们的认知就会被固化，形成一种片面的、非理性的世界观。在持此观点的人看来，这种无法接受多元信息、无法进行批判性思考的能力，恰恰反映了智力上的不足，或者说是认知上的“不成熟”。
他们可能会觉得，一个智商高的人，即使对历史事件有深刻的认识和愤慨，也能够将这种情绪转化为建设性的力量，比如关注和平发展，或者在国际事务中争取国家利益，而不是将精力消耗在无休止的谩骂和诅咒上。他们会认为，真正的“聪明”在于如何利用智慧去解决问题，去创造价值，而不是沉溺于过去的仇恨中无法自拔。
当然，我们也必须承认，这种“仇日是智商问题”的说法本身也可能是一种“以偏概全”的论调。将复杂的情感和历史认知简单归结为智商，本身就存在着逻辑上的跳跃和对人性的过度简化。人们的爱国情感、对历史的记忆，以及由此产生的复杂情绪，很多时候是受到历史教育、媒体宣传、社会环境以及个人经历等多种因素共同作用的结果，将其简单归结为智商高低，未免失之偏颇。
但总而言之，当有人说“仇日是智商问题”时，他们想要表达的核心思想是，理性的、成熟的、具备批判性思维的个体，不会轻易被民族主义情绪所左右，能够以更全面、更客观的视角看待历史和现实，并将个人情绪与国家行为区分开来。这种说法，与其说是在客观评价智商，不如说是在表达一种对非理性、极端化情绪的排斥，以及对独立思考和理性分析的推崇。
网友意见
还是看一篇文章。
几年前，胡适博士曾经玩过一套“五鬼闹中华”的把戏，那是说：这世界上并无所谓帝国主义之类在侵略中国，倒是中国自己该著“贫穷”，“愚昧”……等五个鬼，闹得大家不安宁。现在，胡适博士又发见了第六个鬼，叫做仇恨。这个鬼不但闹中华，而且祸延友邦，闹到东京去了。因此，胡适博士对症发药，预备向“日本朋友”上条陈。
据博士说：“日本军阀在中国暴行所造成之仇恨，到今日已颇难消除”，“而日本决不能用暴力征服中国”（见报载胡适之的最近谈话，下同）。这是值得忧虑的：难道真的没有方法征服中国么？不，法子是有的。“九世之仇，百年之友，均在觉悟不觉悟之关系头上，”——“日本只有一个方法可以征服中国，即悬崖勒马，彻底停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”
这据说是“征服中国的唯一方法”。不错，古代的儒教军师，总说“以德服人者王，其心诚服也”。胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。但是，从中国小百姓方面说来，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。中国小百姓实在“愚昧”，原不懂得自己的“民族性”，所以他们一向会仇恨，如果日本陛下大发慈悲，居然采用胡博士的条陈，那么，所谓“忠孝仁爱信义和平”的中国固有文化，就可以恢复：——因为日本不用暴力而用软功的王道，中国民族就不至于再生仇恨，因为没有仇恨，自然更不抵抗，因为更不抵抗，自然就更和平，更忠孝……中国的肉体固然买到了，中国的灵魂也被征服了。
可惜的是这“唯一方法”的实行，完全要靠日本陛下的觉悟。如果不觉悟，那又怎么办？胡博士回答道：“到无可奈何之时，真的接受一种耻辱的城下之盟”好了。那真是无可奈何的呵——因为那时候“仇恨鬼”是不肯走的，这始终是中国民族性的污点，即为日本计，也非万全之道。因此，胡博士准备出席太平洋会议，再去“忠告”一次他的日本朋友：征服中国并不是没有法子的，请接受我们出卖的灵魂罢，何况这并不难，所谓“彻底停止侵略”，原只要执行“公平的”李顿报告——仇恨自然就消除了！
三月二十二日。
自鲁迅的《伪自由书》，《出卖灵魂的秘诀》，1933年。
（经评论区提醒，本文是瞿秋白原作，经鲁迅同意用鲁迅的笔名发表,后来鲁迅将其收入自己的《伪自由书》。可以确认鲁迅是赞同这个观点的。）
虽然时代不同，国际局势不同，也不是战事临头，但是也可作为一点参考。
我本人挺喜欢日本的一些东西的，比如动漫啊，哲学啊，美食啊。但是我挺讨厌精日的。日本人的注重礼节他们一点没学到，日本人废止的词汇他们倒是学的一个来一个来的。
不过也可以看到，不少人看鲁迅就看了个皮毛。恨国主义者想拉他当队友，粉红也想，不过结果应该是一人一个耳光吧。
另外说一句，无论鲁迅是如何讽喻中国人的坏习性和臭毛病，他永远都在用“我国”二字。我相信贵乎一票恨国主义者没一个创造性使用汉语的能力能超过先生。
类似的话题
-
“仇日是智商问题”这种说法，说白了，是一种非常简化和带有攻击性的标签化。它试图将一个复杂的情感和社会现象，归结为个体智力层面的缺陷。这种说法背后，其实隐藏着一些特定的逻辑和观点，我们不妨来掰开了揉碎了聊聊。首先，这种说法可能源于一种“理性至上”的思维模式。持有这种观点的人，他们倾向于认为，一个智商高............. -
“仇富”这个词，我听得耳朵都要起茧子了。每次稍微有点经济不平等的话题冒头，或者是有钱人稍微抱怨两句，这帽子就扣下来了。好像一提起贫富差距，或者对富人的生活状态提出哪怕一丝丝的质疑，就自动升级成了“仇富”。说实话，这事儿吧，得分开看。你想啊，咱普通老百姓，辛辛苦苦一辈子，可能也就够个温饱，攒点钱买个小.............
-
这个问题触及了智慧、情绪管理以及人际关系处理的深层逻辑，用通俗易懂的方式来解释，大概可以从以下几个层面来理解：一、 智慧的核心在于认知升级，而非情绪宣泄 看透本质，理解因果： 真正有智慧的人，他们的思维方式更侧重于“为什么”和“怎么样”，而不是简单地“是谁”和“怎么样对我”。他们倾向于探究事物背.............
-
当前社会上存在对清朝的负面评价甚至仇视情绪，这是一个复杂且多层面的现象，涉及历史叙事、民族主义、文化认同、个体经历以及现代社会价值观等多种因素。要理解这一点，需要深入剖析其背后的原因，而不是简单地将其归结为某一单一因素。以下是一些主要的、相互关联的原因，我将尽量详细地阐述：一、民族主义叙事的塑造与影.............
-
仇视台湾的情绪，说到底是一种复杂且多层次的心理反应，它根植于历史、政治、文化以及更深层次的身份认同冲突之中。把它简单归结为某个单一的原因，往往会失之偏颇。要讲清楚这个问题，咱们得一点点掰开了说。首先，绕不开的当然是历史因素，特别是国共内战的遗产。当年国民党政府战败退守台湾，这本身就留下了一个历史的“.............
-
关于1943年苏军“人力枯竭”的说法，主要源于苏联在二战期间的战争消耗、动员体系的极限以及社会经济压力等多重因素。以下从历史背景、战争消耗、动员能力、社会经济影响等方面详细分析这一现象： 一、历史背景：斯大林格勒战役后的持续消耗1. 斯大林格勒战役的惨烈代价 1942年11月至1943年2月.............
-
“新三国拍得好”这个说法，确实在许多观众心中引起了共鸣。要详细说明为什么有人会这么认为，需要从多个角度进行分析，并且要认识到“好”是一个相对的概念，不同的人有不同的评判标准。总的来说，认为新三国拍得好的观众，主要看重以下几个方面：一、 对原著的尊重与现代化改编的平衡： 忠实原著精神，但不拘泥于细.............
-
关于苹果在电脑上使用6bit IPS屏的说法，这其实是一个相对过时但仍可能在一些特定情境下存在的认知，并且需要纠正一个误解。更准确地说，苹果在绝大多数现代MacBook笔记本电脑上使用的是8bit色彩深度的IPS屏幕，甚至在一些高端型号上使用10bit（或模拟10bit）色彩深度的屏幕。然而，为什么.............
-
“民国时期是中国大学教育发展的黄金时期”的说法，并非空穴来风，而是基于当时中国高等教育在制度建设、学术发展、思想解放、人才培养以及国际化程度等方面取得的显著成就。虽然民国时期也面临着战争、政局动荡等诸多挑战，但与之前和之后的时期相比，其高等教育的特点和发展潜力确实非常突出。下面我们将从多个角度详细阐.............
-
“00后是被毁掉的一代”这种说法，是一种非常极端的观点，通常带有批判性甚至攻击性。它并非一种普遍接受的、基于客观事实的论断，而是反映了一些人对00后群体成长环境、价值观以及行为方式的担忧和不满。要详细解释为什么会有人这样说，我们需要从多个维度来分析其背后的原因和可能的论据。核心原因分析：社会环境与代.............
-
“我欠小米公司一个尊重”这句话，通常是出自那些对小米产品、商业模式或企业文化有深刻认同，甚至从中受益匪浅的消费者或创业者之口。这句话并非一种义务的声明，而是 一种发自内心的感激、认同和敬意 的表达。要详细理解这句话，我们需要从多个层面来剖析：1. 尊重源于小米的产品理念和用户体验： 极致性价比的.............
-
“985/211 研究生不如 985/211 本科生”这样的说法，以及“第一学历那么重要，还要考研吗？”这样的疑问，其实触及到了一个非常复杂且敏感的话题，即 学历、出身、能力和职业发展之间的关系。这个问题没有绝对的答案，因为每个人的情况、职业选择、甚至是具体学校和专业都有很大差异。下面我将详细阐述其.............
-
“科学的尽头是神学”这个说法之所以比“神学的尽头是科学”更常见、更被讨论，其背后有深层的哲学和历史原因。要详细解释这一点，我们需要从几个不同的角度来审视。核心观点：这个说法并非说科学最终会证明神学，也不是说科学会变得像神学一样。它更多地是一种对科学的局限性、人类对终极意义的追寻，以及科学方法论本身无.............
-
“实验室里有的博士生情商低，读书真的会读傻吗？” 这是一个很有意思且值得深入探讨的问题，它触及了学术研究、个人发展以及社会交往的复杂关系。简单地说，读书本身并不会把人读傻，但长期高强度的学术专注，尤其是在缺乏情商锻炼的环境下，可能导致一些人在社交和情感表达上显得“不接地气”或“情商不高”。下面我将从.............
-
“百度全面降低了中国的互联网体验”这个说法，虽然比较绝对，但也确实触及到了百度在过去二十年里在中国互联网发展过程中所扮演的复杂角色，以及其一些引发争议的行为和策略。要详细理解这个观点，我们需要从多个维度来分析：一、搜索结果的质量与商业化过重这是最常被提及，也是最直接影响用户体验的一点。 竞价排名.............
-
“生于不义，死于耻辱” 这句话，是许多对苏联历史持有批判态度的人们，对于这个庞大国家命运的一种凝练概括。要理解这句话，我们需要拆解它，分别来看“生于不义”和“死于耻辱”是如何被论证的，以及这句话背后所承载的复杂情感和历史解读。“生于不义”：革命的血色开端与理论的摇摆“生于不义”主要指向苏联成立的起点.............
-
“何同学是赛博丁真”这种说法，说出来的人内心大概有几层意思，我给你掰扯掰扯。首先，得先说说“丁真”。丁真火起来，很大程度上是因为他身上那种未经雕琢的、天然淳朴的“野性美”，以及他因为这股气质被带入到一个他原本完全不熟悉、甚至有些“高大上”的体系里去，比如旅游推广、官方宣传等等。这种反差，加上他本人可.............
-
这个问题非常有意思，也触及到了理解不同文明发展轨迹的核心。确实，很多人会说中国文明“早熟”，同时我们也知道古希腊文明拥有辉煌的哲学、艺术和政治思想，其起点似乎也很高。那么，为什么会有这样的说法，它们之间又有什么区别呢？首先，我们要理解“早熟”这个词在文明语境下的含义。它并非简单指谁先出现，而是指一个.............
-
说到“汉化组”，很多人会立刻联想到那些冒着版权风险，在深夜默默将外国游戏、软件、漫画、甚至是影视作品翻译成中文的团体。他们不仅仅是简单的“翻译工”，而是数字时代里一群充满热情和创造力的文化摆渡人。为什么有人会说他们是伟大的？这背后，是无数个不为人知的付出，是对中文用户群体需求的深刻理解，更是对知识和.............
-
“女人永远是对的”这一说法通常源于社会文化、历史背景或刻板印象，但需要从多个角度进行分析，既要理解其可能的来源，也要指出其局限性及潜在的负面影响。 一、可能的来源与背景1. 传统性别角色的塑造 在许多文化中，女性长期被赋予“家庭照顾者”“情感支持者”的角色。这种社会期待可能让女性在家庭事务中.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有