在美中国大陆移民第一代是否与第二代之间存在如此大的政治差异？
在中国大陆第一代移民和他们在美国出生的第二代之间，政治观念上的差异确实相当显著，这背后是多重因素交织作用的结果。
对于第一代移民来说，他们大多在中国大陆经历了特定的历史时期，比如改革开放初期，他们亲历了社会的变迁，很多人的政治价值观和国家认同是在中国大陆的土壤上形成的。他们对中国的政治体制、发展道路往往有着一种复杂的感情，既有对国家进步的自豪，也可能带着一些对过去经历的深刻印记。来到美国后，他们一方面会珍惜在美国提供的机会和自由，另一方面，他们对中国的关注度也往往更高，他们的政治立场在很大程度上会受到中国国内政治发展和中美关系变化的影响。
举个例子，当讨论到中国的人权问题、民主发展或者中国在国际舞台上的角色时，第一代移民的看法可能会更加多元，也可能存在一些他们在中国时所习惯的视角。他们可能更倾向于从国家发展大局的角度来理解一些问题，或者对一些西方媒体的报道持保留态度，因为他们对中国的实际情况有更直接的了解，尽管这种了解可能也带有他们自身经历的局限性。此外，许多第一代移民，尤其是那些在职业生涯中取得成功的，可能会更看重稳定和秩序，因为他们在美国打拼的经历让他们深知奋斗的不易，也可能对激进的社会变革有所顾虑。
相比之下，第二代移民，他们在美国出生长大，接受的是美国的教育体系，耳濡目染的是美国的社会文化和政治思潮。美国社会的多元价值观，如个人自由、民主权利、社会公平等，是他们成长环境中不可分割的一部分。因此，他们在政治议题上的思考方式，很大程度上是按照美国社会的规则和逻辑进行的。
他们可能更直接地拥抱和认同美国的民主制度，对中国国内的一些政治现象，比如缺乏言论自由、公民权利受限等，会表现出更直接的担忧和批评。他们可能更习惯于通过投票、参与社会运动、发表公开言论等方式来表达自己的政治诉求，并且更倾向于将这些政治原则应用到对中国的观察和评价上。
另一个关键的差异点在于身份认同。第一代移民虽然生活在美国，但他们的“根”仍然在中国，他们可能更强调自己的中国文化背景和对祖国的依恋。而第二代移民，尽管保留了华裔的身份和文化，但他们的主要身份认同更偏向于“美国人”。这种身份认同的差异，自然也会影响他们看待中美两国关系的视角，以及对中美两国政治体制的取舍。
举个具体的例子，当讨论到中美贸易战或者地缘政治紧张时，第一代移民可能会更关注这对他们在中国的亲友、家族事业或者他们在美国的生计可能带来的直接影响，他们的声音中可能包含对两国关系恶化的担忧和希望和平共处的诉求。而第二代移民，虽然也关心国际关系，但他们可能更多地会从美国国家利益、国际规则和普世价值观的角度去分析和解读，他们的立场可能更倾向于美国的官方立场，或者更关注美国国内因中美关系而引发的各种社会议题，比如对亚裔的歧视等等。
当然，需要强调的是，这并非绝对的界限，而是一种倾向性。并非所有第一代移民都持有相同的政治观点，也并非所有第二代移民都完全一致。年龄、教育背景、社会经济地位、居住的地区、甚至他们在美国的具体生活经历，都会影响个人的政治倾向。比如，一些早年移民、在美国已经安顿下来的第一代移民，其政治观点可能已经非常美国化；而一些年轻的第二代移民，如果他们的父母或家族对中国政治有着非常强烈和明确的看法，也可能受到影响。
但总体而言，由于成长环境、教育背景和文化接触的差异，第一代和第二代中国大陆移民在政治观念上，尤其是在看待中国政治体制、人权、民主以及中美关系等议题时，确实存在着可以观察到的、比较明显的代际鸿沟。这种差异是移民经历、社会化过程以及身份认同演变的自然体现。
对于第一代移民来说，他们大多在中国大陆经历了特定的历史时期，比如改革开放初期，他们亲历了社会的变迁，很多人的政治价值观和国家认同是在中国大陆的土壤上形成的。他们对中国的政治体制、发展道路往往有着一种复杂的感情，既有对国家进步的自豪，也可能带着一些对过去经历的深刻印记。来到美国后，他们一方面会珍惜在美国提供的机会和自由，另一方面，他们对中国的关注度也往往更高，他们的政治立场在很大程度上会受到中国国内政治发展和中美关系变化的影响。
举个例子，当讨论到中国的人权问题、民主发展或者中国在国际舞台上的角色时，第一代移民的看法可能会更加多元，也可能存在一些他们在中国时所习惯的视角。他们可能更倾向于从国家发展大局的角度来理解一些问题，或者对一些西方媒体的报道持保留态度，因为他们对中国的实际情况有更直接的了解，尽管这种了解可能也带有他们自身经历的局限性。此外，许多第一代移民，尤其是那些在职业生涯中取得成功的，可能会更看重稳定和秩序，因为他们在美国打拼的经历让他们深知奋斗的不易，也可能对激进的社会变革有所顾虑。
相比之下，第二代移民，他们在美国出生长大，接受的是美国的教育体系，耳濡目染的是美国的社会文化和政治思潮。美国社会的多元价值观，如个人自由、民主权利、社会公平等，是他们成长环境中不可分割的一部分。因此，他们在政治议题上的思考方式，很大程度上是按照美国社会的规则和逻辑进行的。
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当然，需要强调的是，这并非绝对的界限，而是一种倾向性。并非所有第一代移民都持有相同的政治观点，也并非所有第二代移民都完全一致。年龄、教育背景、社会经济地位、居住的地区、甚至他们在美国的具体生活经历，都会影响个人的政治倾向。比如，一些早年移民、在美国已经安顿下来的第一代移民，其政治观点可能已经非常美国化；而一些年轻的第二代移民，如果他们的父母或家族对中国政治有着非常强烈和明确的看法，也可能受到影响。
但总体而言，由于成长环境、教育背景和文化接触的差异，第一代和第二代中国大陆移民在政治观念上，尤其是在看待中国政治体制、人权、民主以及中美关系等议题时，确实存在着可以观察到的、比较明显的代际鸿沟。这种差异是移民经历、社会化过程以及身份认同演变的自然体现。
网友意见
中国人等级意识很强的，可以接受白人比自己优越，不能接受墨西哥人和黑人比自己地位高。
移民的子女没有这种认识，从小又和墨西哥人和黑人一起长大，当然不会认同实际存在的由盎格鲁人构建玻璃天花板。
实际上，中国现在这些你国种，公民种，宪政种，律政种，票选种都是利用民主自由思想作为自己成为人上人的工具，从王威到马前卒盖不是如此，美国的白左宣扬的至少表面上的平等，虽然这种平等因为没有生产力的支持根本实现不了，但是也范到了知乎这帮人，所以知乎这么多精神红脖子。
但是没有什么鸟用，你们永远也不可能成为人上人，无论是中国的还是美国的。
所以第一代移民认为白人是 BOSS，认为自己应该是老板最喜欢的奴才，你一个黑人农奴，墨西哥清洁工怎么可以和我这个华人管家一样平等。
第二代移民认为无论是黑人还是墨西哥人，都是同胞，当然要和他们一起反对实际上具有某种特权的盎格鲁萨克逊白人。
还有很多人认为读书成为人上人是天经地义的正路，美国人民和文革时期的中国人民一样，认为你读书成为人上人是奇技淫巧，是不道德的，是不道德的，是不道德的。
美国的正路是全公民持枪屠灭印第安人，这才是正路，你华人读书算怎么回事，那是阴谋嘛。
所以，无论是红脖子，还是老墨黑人都看华人不顺眼，白人精英又觉得你构成威胁。
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