查士丁尼是否正确？
查士丁尼的伟大之处与“正确”的方面：
1. 恢复罗马荣光（Renovatio Imperii Romanorum）： 这是查士丁尼最宏伟的抱负，也是他最显著的成就之一。他继承了一个几乎濒临崩溃的帝国，领土被蛮族瓜分。查士丁尼的军队，特别是他的天才将领如贝利撒留（Belisarius）和那尔塞斯（Narses），成功地收复了北非（汪达尔王国）、意大利（东哥特王国）和西班牙南部（西哥特王国）。
“正确”之处： 从拜占庭帝国自身的角度来看，这是对其合法性和国际地位的极大地提升。它重新确立了罗马帝国的连续性，并试图恢复其昔日的辉煌和统一。这不仅是军事上的胜利，也带来了经济和政治上的整合。
局限性/争议： 这种复兴的代价是巨大的，战争消耗了帝国大量的资源，也造成了广泛的破坏和人口损失。此外，收复的领土在地理上难以有效控制，后来大多又丢失了。
2. 编纂罗马法典（Corpus Juris Civilis）： 这是查士丁尼留给世界最宝贵的遗产之一，也是他最被广泛认可的“正确”之举。他组织了由约翰·塞拉（John of Cappadocia）等法学家组成的委员会，对自罗马共和国以来的法律进行了系统性的整理、修订和编纂。
“正确”之处：
法律的清晰与统一： 过去混乱且庞杂的法律被系统化，使得法律更加清晰、易懂和易于适用，为帝国的统治提供了坚实的法律基础。
对后世的深远影响： 《罗马法典》不仅在拜占庭帝国存在了一千多年，更对后来的欧洲大陆法系产生了决定性的影响。至今，许多国家的法律体系仍能在其中找到源头，可以说它塑造了西方世界的法律思想。
公平与秩序的体现： 尽管法典反映了当时社会的阶级和价值观，但它也试图确立一套普适性的法律原则，强调正义、合同、财产权等概念，这在当时是进步的。
争议： 法典也反映了当时的社会不平等，例如奴隶制度的合法性。但总体而言，其积极意义远远大于其局限性。
3. 大规模的建筑工程（圣索菲亚大教堂等）： 查士丁尼是一位狂热的建筑家，他投入巨资在帝国各地兴建教堂、堡垒、水渠、桥梁等公共设施。其中最著名的莫过于君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂（Hagia Sophia），这座宏伟的建筑至今仍是世界建筑史上的奇迹，也是东正教的象征。
“正确”之处：
展现帝国实力与宗教虔诚： 这些建筑不仅是技术和艺术的杰作，更是向世界展示拜占庭帝国的财富、权力和对上帝的虔诚。
改善城市生活和防御： 水渠和桥梁等改善了城市的居民生活和贸易，堡垒则加强了帝国的防御能力。
文化传承： 圣索菲亚大教堂等建筑成为了拜占庭文化和艺术的瑰宝，对后世建筑产生了巨大影响。
争议： 巨额的建筑开销对国库造成了沉重负担，尤其是在战时。一些历史学家认为这耗尽了帝国的部分实力，导致其在其他方面显得捉襟见肘。
4. 巩固基督教作为国教和神权统治： 查士丁尼是一位虔诚的基督徒，他利用皇权大力推广基督教，打压异教和反对派。他认为皇帝是上帝在世间的代表，加强了神权统治的合法性。
“正确”之处：
宗教统一与社会稳定： 在一个宗教多元化的时代，将基督教确立为国教有助于形成统一的民族认同和意识形态，从而维护社会稳定。
教会的组织与教义的规范： 查士丁尼积极参与教会事务，例如在迦克墩会议（Council of Chalcedon）后，他努力调和基督论的争议，加强了教会的组织和教义的统一，这对于基督教的传播和发展至关重要。
争议： 对异教徒和异见者的压制，在现代人看来是缺乏宗教宽容的。尼卡起义（Nika Riots）的发生，部分原因就是民众对查士丁尼的严苛统治，包括宗教政策和高税收感到不满。
查士丁尼的争议之处与“不正确”的方面：
1. 高昂的战争代价和税收： 正如前面提到的，收复失地战争耗费巨大。为了支撑战争和建筑工程，查士丁尼大幅增加了税收，给民众带来了沉重负担，加剧了社会矛盾。
“不正确”之处： 从经济和民生角度来看，过度的财政支出和税收政策在一定程度上损害了帝国经济的长期发展和民众的福祉。许多地方因战乱和重税而凋敝。
2. 尼卡起义（Nika Riots）： 这是查士丁尼统治期间最严重的危机。公元532年，君士坦丁堡爆发了大规模的民众起义，反对查士丁尼的政策，尤其对他的税收和对赛车团体“蓝党”的压制感到不满。
“不正确”之处： 起义的爆发暴露了查士丁尼统治的脆弱性和民众的不满。虽然他最终依靠军队（特别是贝利撒留的铁血镇压）平息了起义，并因此坚定了他的统治，但这种残酷的镇压也造成了数万人死亡，给城市带来了巨大的破坏，并进一步加剧了社会裂痕。他的某些政策显然未能有效回应民众的诉求。
3. 个人统治的专断与压制： 查士丁尼拥有绝对的权力，他的统治带有明显的专断色彩。他对反对者毫不留情，例如在尼卡起义后，他处决了许多参与者，甚至包括那些可能成为潜在威胁的贵族。
“不正确”之处： 从现代政治伦理的角度来看，这种高度集权和缺乏制约的统治是不可取的。他的许多决策可能并非基于广泛的民意或讨论，而是他个人的意志。
4. 对犹太人和撒玛利亚人的迫害： 尽管查士丁尼宣扬基督教的仁慈，但他对犹太人和撒玛利亚人却实施了歧视性政策，限制他们的权利，甚至强迫他们皈依基督教。
“不正确”之处： 这是其统治中明显的宗教不宽容和人权侵害的表现，与他所宣扬的基督教精神背道而驰。
总结：查士丁尼“正确”吗？
很难简单地用“正确”或“不正确”来评价查士丁尼。 他是一位极其复杂且具有多面性的历史人物。
在恢复罗马帝国、编纂法律、发展建筑和确立基督教国教等方面，他无疑是“正确”的，并且对后世产生了巨大的正面影响。 他的法律成就至今仍被视为西方文明的基石，他的建筑依然令人赞叹，他对帝国疆域的拓展也极大地提升了拜占庭帝国的声望和实力。
然而，在财政政策、民众支持、镇压异己以及宗教宽容方面，他的某些行为和政策可以说是“不正确”的，或者至少是具有争议的。 高昂的战争成本、严苛的税收、对异见者的压制，都对帝国造成了长期的负面影响。
更准确的说法是，查士丁尼是一位伟大的、但也是极具争议的统治者。 他是一位雄心勃勃的改革家和征服者，他试图在后罗马时代重建一个强大的帝国，并为此付出了巨大的努力。他的目标是“正确”的，即复兴罗马的荣光和秩序，但为了实现这些目标，他所采取的一些手段却带来了负面后果。
历史学家对查士丁尼的评价，往往取决于他们侧重于他哪个方面的成就或不足。你可以说他是一位“伟大”的皇帝，但同时承认他的统治并非完美无瑕。 判断他是否“正确”，最终取决于你衡量历史人物的标准是什么：是纯粹的帝国利益和长远的历史影响，还是当时民众的福祉和对人权的尊重。
总而言之，查士丁尼是一位在塑造西方世界历史进程中扮演了至关重要角色的帝王，他的遗产是多层面的，既有辉煌的成就，也有深刻的遗憾。
网友意见
先占坑，希望题主先把历史事实理顺了再提问并补充更多细节。
直到他去世的时候整个帝国却严重缩水
查士丁尼登基时（527年）的东罗马帝国疆域：
查士丁尼驾崩时（565年）的东罗马帝国疆域：
图皆为自制。
题主你的问题没错，但是描述太错了。关于描述错误其他答主都说了，与事实不符。
查士丁尼正是面对和汉武帝一样的一次盛世。回望查士丁尼王朝之前的狄奥多西王朝、列奥王朝和伊苏里亚王朝，过去的皇帝们为这个帝国打下了重要的基础：
- 通过允许哥特人定居在多瑙河以南，授予其土地，保护哥特人在帝国内的耕种和土地所有权，以及将哥特贵族纳入东罗马军团体系等方式解决了边陲地区弃荒问题，增加了财政收入，解决了兵员问题，并且依靠哥特人成功抵御了其他蛮族的入侵。之后对于南迁的斯拉夫人东罗马也采取了相似的政策。
- 初步建造了一座在中世纪不可能被攻破的巨型城市，君士坦丁堡，后查士丁尼正式将这座城市修缮成为世界上最伟大的首都之一。
- 在哥特军事贵族做大之际，成功剿灭了潜在叛乱，极大加强了王权
- 确立《尼西亚信经》在帝国中不可动摇的地位
当查士丁尼接手这个帝国的时候，他拥有一支65万人的庞大军力，与之形成鲜明对比的是希拉克略在面对波斯人时经常只能调动7000人应战。而国库更是充盈，据记载查士丁尼继承了前代留下的400000磅黄金。当然这个数字很多史学家认为记载错误，或是单位存在争议，但依据查士丁尼一朝无休止的对外扩张投入，这个数字一定不小。
因此，从政策、军力、财政、思想等方面来看，查士丁尼就是不折不扣的东罗马汉武帝，他有资格被称为东罗马一次巅峰的代表人物。
下面回答另一个问题：查士丁尼是否错了？。
这个问题没有错，查士丁尼大帝导致了东帝国的衰弱。
查士丁尼一世去世后，国库彻底被掏空，整个帝国已经不具备维持巨额的军事投入以及维持远方领土的能力。国家人力损失严重，在鼎盛期的65万军力，到晚期时已经不足15万人。
查士丁尼过度打压阿里乌派基督徒，导致以亚历山大里亚为核心的东方行省，与中央离心离德。当地民众的不满与日俱增，埃及地区的行政力量逐渐不受掌控，为未来东方在伊斯兰入侵面前一触即溃埋下伏笔。
过度扩张之后带来的人口不足，使得查士丁尼一朝仅斯拉夫移民就超过21万人。非希腊文化的民族在多瑙河南岸占据主导地位，成为帝国的不稳定因素。
当然，这其中的锅有很大一部分要分给大瘟疫，但显然查士丁尼执迷于重塑罗马的理想，是另一个重要因素之一。当希拉克略王朝时，查士丁尼时代收复的阿非利加地区、西班牙、北意大利全部丢失。帝国原有财产埃及、巴勒斯坦、美索不达米亚、叙利亚相继沦陷。若非希拉克略的改革，怕是1453要提前几百年到来。重塑罗马是一个遥不可及的梦想，为了这个梦想查士丁尼耗费了国家财政在一些不值一提的对手身上。汪达尔人、东哥特人、西哥特人对帝国没有任何威胁，他们没有远征希腊的能力，没有影响普通人的强势文化，无法威胁帝国在地中海的贸易。仅仅因为他们占据古罗马的旧地，就千里投送如此庞大的军力海外作战，这是极其不明智的选择。
真正的敌人是谁？沿着黑海不断前进的游牧民族，阿瓦尔人、阿兰人、罗斯人、保加尔人等等。他们和曾经的匈奴人一样善战，并且一旦跨过多瑙河，他们的骑兵一天之内就可以到达富饶的色雷斯。后来也证明了，站稳脚跟的保加利亚，成为帝国几百年的心头大患。查士丁尼终其一生，都没有重视过多瑙河防线，也不曾将同化斯拉夫人作为重要问题来思考。
另一个敌人他确实很重视，波斯帝国。但是我们却发现无论贝利撒留如何大胜，如何摧毁波斯的有生力量，都无法阻止波斯再开战端。很简单，波斯永远的可以直插东罗马的腹地，而伊朗高原贝利撒留永远无法进入。
这些收益极低的战争导致帝国财政崩溃，与瘟疫共同造成人口结构崩溃。阿纳托利亚地区大量土地无人耕种，贸易停滞；多瑙河防区废弛，最容易投入军事力量的色雷斯腹地反而成为游牧民族的掠夺的最好目标。最终这些问题在希拉克略一朝全部爆发，东罗马在短时间内不仅失去了原西罗马旧地，更惨重的损失是，重要粮仓、地中海贸易枢纽埃及和巴勒斯坦地区沦陷。整个战线退回叙利亚北部，仅仅保持守势就让帝国财政和军力捉襟见肘。更甚，东南地中海及中地中海制海权基本丧失，东罗马主导贸易的时光一去不复返。
最后，查士丁尼需要为东罗马的衰落负责吗？
我认为不需要。从那个历史节点来看，光复罗马几乎是每一个东罗马皇帝的夙愿。任何一个站在帝国巅峰的皇帝，都会选择重新夺回帝国的旧地，这是不可避免的。同时，观察东罗马的本来疆域，实际上这片土地极其不适合长期占据。首先，东方领土太过狭长，核心地带希腊与帝国粮仓埃及间隔太远，出现问题无法迅速反应。其次，南叙利亚和美索不达米亚无险可守，帝国控制最适合长期驻守的要塞位于巴勒斯坦地区，一旦出现战端，等于整个美索不达米亚和大马士革东南将会一马平川。若存在一个强大地区竞争对手，切断安条克与加利利地区的联系，则巴勒斯坦地区要塞将会成为孤岛。第三个问题，民族和信仰问题。罗马精神并不足以将帝国上所有的人联合起来。而基督教，因为君士坦丁堡和亚历山大里亚的重大分歧，实际上加速东方的分离主义。再加上民族、语言、习惯等等原因，很难真正把埃及地区团结在帝国周围。帝国东方之所以能够稳定这么多年，除去自身实力强大之外，也因为在中东地区缺乏挑战者。但这不等于诸多问题不存在。当阿拉伯出现之后，这些问题马上暴露，东方一溃千里。
即使查士丁尼在位时没有发动如此大规模的战争，未来的皇帝为了维持东方的稳定，也必然要将大量的财力投入无休止的拉锯战之中。伊斯兰在中东的崛起是不可避免的，我们不得不承认在那个时代，伊斯兰教义对于底层民族更有吸引力，更能激发他们的侵略欲望。
这样看来，东方才是帝国的累赘。如果从上帝视角来看，东罗马的出路应该是加强海军建设，放弃东方所有内陆领地。依靠在地中海无敌的海军控制制海权与贸易，依靠贸易枢纽城市与要塞保护自己在东方的贸易权益。帝国的防线应该收缩到霍姆斯以北，以安条克、埃德萨为第一线。东部吞并亚美尼亚，扶植格鲁吉亚并用优势的希腊文化控制对方，构建亚美尼亚-格鲁吉亚防线，依托阿塞拜疆山区防守。在帝国西部坚决保持多瑙河防线完整，并尽全力同化南下的斯拉夫人，使其成为帝国的一部分。扶持多个斯拉夫人附庸国在多瑙河附近，帮助他们抵御游牧民族的南下。控制黑海，控制克里米亚，作为对抗游牧民族的前哨战，结交友好部落并向他们传播希腊文化，使其成为帝国在草原的盟友。
但是我这种做法，太罗马奸了，所以，无解，这个帝国终会灭亡。
按照罗马人的标准，或者实际上是任何标准，查士丁尼都是最糟糕的专制恶棍。他为保住自己的权力，可以好不在乎地屠杀大量本国公民，他也可以为了权力而对邻国发动投机性的攻击，不管附带的损害有多大。他没有像希特勒那样大规模屠杀本国公民，但他野心很大，他的高压政策也同样混乱。没有任何迹象表明他曾有过有人认为他所怀抱的伟大梦想，因为他的政权很晚才开始实行西方扩张政策，并且完全是出于绝望才这样做的。尽管如此，我们依然很难将东罗马随后沦落成继承者拜占庭的样子归咎于他。没错，他在西方的征服引起了波斯人的嫉妒，但这不过是促使库斯老一世推行一种受约束的、机会主义的侵略而已。是的，他的确在罗马边境建立了一个更加统一的阿拉伯联盟，但这并不是穆罕默德的军事政治宗教联盟的直接前身。
一个糟透了的皇帝把帝国注定崩溃的毒酒传给了继任者，这个故事大概比较符合人们的道德情感，但这种说法往好里说也是很勉强的。只有将阿瓦尔人、西突厥人、查士丁二世、莫里斯、库斯老二世和穆罕默德都考虑进来，才能对君士坦丁堡后来的苦难产生令人信服的解释，总体而言，在此过程中，这些人的集体作用远远大于查士丁尼。
无论如何，他无疑是君士坦丁堡最后一位利用东部心脏地带资源，试图在地中海西部及更远的地方重建罗马帝国的统治者。公元573年以后，东罗马东线进入了长达55年的全面对抗，此后，没有一位君士坦丁堡的统治者还能拥有足以重建罗马帝国的权利基础。
文字来源：彼得.希瑟《罗马的复辟：帝国陨落后的欧洲》
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