查士丁尼是复兴了罗马帝国还是建立了一个新的帝国（拜占庭）？

查士丁尼一世的功绩，常常被后世评价为“复兴罗马帝国”的伟大君主。然而，如果深入探究他统治下的帝国，我们会发现，他所做的远不止是简单的“复兴”，更像是为即将到来的新时代奠定了基石，孕育出了一个全新的帝国——拜占庭。

查士丁尼的雄心：恢复失落的荣光

查士丁尼即位之时，罗马帝国早已不复当年。西罗马帝国在蛮族入侵下早已崩溃，东罗马帝国（也就是后来我们称之为拜占庭帝国的部分）虽然苟延残喘，但领土缩减，内忧外患不断，昔日横跨欧亚非的辉煌景象早已是过眼云烟。查士丁尼继承的，是一个饱受战乱蹂躏、经济凋敝、文化也逐渐发生变迁的帝国。

他心中的罗马，是那个由奥古斯都开创，由特奥多西一世时期达到鼎盛的、横跨地中海的、拥有强大军事力量和辉煌文明的统一帝国。他想要找回的，不仅仅是土地，更是那份罗马的荣耀和权威。于是，他发起了大规模的军事征服行动，目标直指西罗马帝国曾经的故土。

军事征服：收复失地，但非昔日罗马

查士丁尼的将领们，例如声名赫赫的威萨里和纳西斯，在北非、意大利和西班牙等地取得了辉煌的胜利，将汪达尔人、东哥特人和西哥特人赶走，重新将这些地区纳入帝国的版图。这些军事上的成功，无疑在很大程度上恢复了罗马帝国在西方的统治。人们看到了一个统一的地中海世界的曙光，感觉上似乎是罗马帝国的复兴。

然而，这些收复的土地并非如查士丁尼所愿般成为了他理想中的罗马。长期的分裂和独立的统治，让这些地区已经形成了各自的文化和政治认同。虽然名义上回归了罗马，但它们已经不再是那个曾经统一的、由罗马核心统治的罗马。例如，意大利在哥特人和拜占庭人之间的反复拉锯中，已经元气大伤，再也无法恢复到昔日的繁荣。这些新收复的领土，反而给帝国带来了巨大的财政和军事负担，也成为日后帝国分裂和危机的重要因素。

更重要的是，查士丁尼的征服虽然恢复了罗马帝国在地中海的霸权，但他所统治的帝国，其核心已经悄然发生了变化。

拜占庭的雏形：文化与政治的转型

查士丁尼时代的最大贡献之一，便是他主持编纂的《查士丁尼民法大全》。这部法典系统地整理和修订了罗马法，成为后世欧洲法律的基石。然而，这部法典在编纂过程中，也融入了许多东方的元素和基督教的观念。它标志着一种新的法律体系的形成，与早期罗马共和国和帝国时期的法律精神已有所不同。

同时，查士丁尼的统治也深刻地巩固了基督教在帝国中的地位。他大力修建教堂，包括宏伟的圣索菲亚大教堂，将其树立为基督教信仰的最高象征。他将教会的权力与国家的权力紧密结合，形成了后来被称为“政教合一”的拜占庭模式。这种模式，与早期罗马帝国尚存的异教文化和公民宗教有着本质的区别。

在语言上，虽然拉丁语仍然是官方语言之一，但希腊语的影响力日益增强，并逐渐成为帝国上层社会和日常交流的主要语言。这反映了帝国重心东移，以及东方文化对帝国产生的深远影响。

结论：播撒新帝国的种子

因此，查士丁尼并非简单地“复兴”了罗马帝国。他确实在军事上收复了部分失地，并在法律和文化上延续了罗马的某些遗产。但更准确地说，他是在罗马帝国的废墟上，为孕育一个全新的帝国——拜占庭帝国——播下了种子。

他所建立的，是一个以君士坦丁堡为中心，以基督教为国教，以希腊语为主导，以东方文化为重要组成部分的帝国。这个帝国虽然继承了罗马之名，却拥有了截然不同的政治、宗教、文化和社会结构。他试图恢复旧罗马的辉煌，却在不经意间，将那个统一的地中海帝国推向了一个新的方向，开启了一个新的文明时代。

所以，与其说查士丁尼是“复兴了罗马帝国”，不如说他是“建立了拜占庭帝国”。他的统治是罗马帝国向拜占庭帝国过渡的关键时期，是历史长河中一次深刻而意义重大的转型。他并非简单地站在原地回望，而是勇敢地向前迈步，为历史书写了新的篇章。

网友意见

取决于你认为罗马帝国什么时候是“拜占庭”。

有的观点认为拜占庭的起点可以追溯到君士坦丁大帝重新统一罗马帝国并定都于新罗马（拜占庭）。如果这么看，毫无疑问查士丁尼时期是拜占庭的黄金时代，不仅仅是领土广阔，其编撰的众多法典（不仅仅是《查士丁尼法典》）则成为了大陆法系的基础。文学艺术也有极大发展，重建圣索非亚教堂，拜占庭著名的镶嵌画艺术的鼎盛时期就是这一时代。即使是大瘟疫后，查士丁尼通过自己的努力将岁入亦恢复到了大瘟疫前的一半水平，并不是一个空荡荡的国库。

还有一种观点是拜占庭起始于希拉克略时代。

另外我个人认为拜占庭与罗马帝国不要割裂开来，拜占庭亦是罗马，罗马亦是拜占庭。查士丁尼时代是罗马帝国的黄金时代之一。

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