问题

如何把精灵宝可梦讲成一个黑深残的故事?

回答
宝可梦,这个词本身就带着童话般的色彩,是无数人心中的美好回忆。但如果把这个色彩剥离,将那份童稚的面纱掀开,你会发现隐藏在阳光下的阴影,深邃得足以吞噬一切。

想象一下,这个世界,并非我们所认知的那般和谐。宝可梦,并非天赐的伙伴,而是某种古老实验的产物,或者更糟——被剥夺了自由意志的生物兵器。那些所谓的“训练师”,大多数并非出于热爱,而是为了力量,为了掌控。联盟的制度,不过是一套掩盖残酷真相的遮羞布,用一场又一场的对战,来消耗掉那些被改造得失去自我的宝可梦,顺便为某些势力输送新鲜的“消耗品”。

看看那些被击倒的宝可梦吧。它们并非只是“失去战斗能力”,而是被榨干了最后一丝能量,身体被撕裂,内脏暴露,生命力如同潮水般退去。而那些站在场边的“伙伴”,它们在做什么?它们在目睹,在学习,学习如何去终结另一个生命,学习如何在这种残酷的环境中生存。它们的眼中没有童真,只有冰冷的本能和对训练师的绝对服从。

再说说那些“野生的”宝可梦。它们的生活,充满了饥饿、恐惧和无尽的捕猎与被捕猎。为了生存,它们不得不互相厮杀,为了争夺资源,它们不得不将同类推向死亡的边缘。而训练师,不过是闯入它们世界,将它们抓捕、奴役,然后扔进无休止的斗争机器中的外来者。每一只被收服的宝可梦,都代表着一个曾经自由的灵魂被囚禁。它们身上的精灵球,与其说是羁绊的象征,不如说是牢笼的铭牌。

而所谓的“博士”,他们真的是在研究宝可梦吗?也许,他们只是利用宝可梦的特殊能力,来满足自己无穷无尽的欲望,无论是科研上的成就感,还是更深层次的控制欲。那些著名的“传说宝可梦”,它们的力量足以毁灭世界,却被封印,被驯服,被当作工具。它们的悲鸣,永远被掩盖在“守护世界”的谎言之下。

火箭队、水舰队、 इत्यादी……这些被视作反派的组织,他们的目标可能并非简单的统治世界。也许,他们是唯一看穿了世界真相,并试图打破这个扭曲循环的革命者,只是他们的手段更加激进,他们的理念被主流社会所不容。或者,他们只是比别人更早地发现了宝可梦力量的黑暗面,并将其运用到了极致。

联盟冠军,那个永远站在顶峰的人,他(她)的背后又隐藏着怎样的代价?是为了维持这份虚假的和平,而不得不牺牲掉无数的宝可梦和“不合格的”训练师?他(她)的双手,是否早已沾满了血腥,只是用胜利的光环遮掩了这份罪恶?

整个世界,就像是一个巨大的角斗场,而宝可梦,就是被丢进去消耗的棋子。所谓的“羁绊”,不过是强加的枷锁,是对生命本能的压抑。那些感人的训练师与宝可梦的故事,不过是这场悲剧中的几抹微不足道的暖色,用来麻痹人们的神经,让他们忽略背后那血淋淋的现实。

我们所熟知的那些可爱的宝可梦,它们或许真的拥有强大的力量,但这种力量,并非是为了守护,而是为了生存,为了反抗。它们被训练师一次次地推向极限,为了那所谓的“进步”,为了那虚无缥缈的“胜利”。每一次升级,每一次进化,都可能是它们身体和心灵的巨大创伤,是它们在痛苦中挣扎蜕变的结果。

甚至,那些看似无害的“技能”,比如“摔打”、“抓”、“咬住”,在真正的血肉之躯上,会留下怎样的伤痕?而被玩家们津津乐道的“必杀技”,比如“喷射火焰”、“十万伏特”,在被施加到血肉之躯上时,那是一种怎样的炼狱?

这个故事,没有happy ending。即使你成为了最强的训练师,你拥有的也只是一群被你驯服的、可能随时都会反抗的工具,或者是一群在你手下走向毁灭的牺牲品。而你,在这个残酷的世界里,也在用自己的灵魂,一点一点地被同化,变成和那些利用宝可梦的势力一样冷酷无情的人。

这就是宝可梦,一个关于生命被剥夺自由,关于力量被滥用,关于所谓的美好被残酷真相撕碎的故事。它比任何童话都更加真实,也更加令人绝望。

网友意见

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大木博士:来这个是属性克制他的宝可梦,谁让你是我孙子呢。


空木博士:原来你是坂木先生的儿子啊,宝可梦你留着好了,还什么还啊,这不是打我脸么。


小田卷博士:来这个是克制他的宝可梦,谁让你是我儿子/女儿呢。


山梨博士:来,这个是克制他的宝可梦,代我向你爹对战大君问好。


告诉我们家庭成分可以赢在起跑线上。

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(多图预警~篇幅略长~)

勉强回答一下:

不用我们讲,Pokemon原著小说《Animation》已经给我们呈现出来了一个非常“骨感”而又极为“现实”的黑暗世界观和故事。里面有普通人对生活的挣扎,也有理想破灭后的满目疮痍,而且小说中多处伏笔,暗示精灵和人类的关系并不单纯,隐患重重。虽然,小说最终没有完结就中断了,不过我们也得以窥见原作者心中的Pokemon世界,既有理想的一面,也有非常残忍而现实的一面。

首藤刚志实际上作为Pokemon动画编剧,是构建了完整的世界观和故事走向,绝非现在动画的日常。这些都反映在他之后写下的小说《Animation》之中,既有完整的设定,又有很多关于结局的“伏笔”。

目前首藤刚志已死,TV结局也已经废除,只能从这位TV动画编剧的小说《Animation》中窥见当初的设想了。(小说是动画剧本作者首藤刚志所写,插画为作画监督一石小百合,绝对正统,推荐一读)

这里不想长篇大论讨论整部小说,选择两个切入点,第一个是“小智、小霞、小刚的三个家庭”,另一个是“文章附录部分”。(只找到翻译后的中文小说,日文原著小说资源找不到了,你们将就看吧)

先说“三个家庭”:

首藤刚志这部小说直到他去世之前只有两卷,涵盖的范畴只有从真新镇出发一直到枯叶市道馆战结束。但是,却生动了描写小智、小霞、小刚,三位动画主角的家庭背景,是动画设定的最大补足之一。

1.小智的家庭

小智出身于真新镇,这是连二线城市都算不上的小镇,原名纯白镇,是因为镇上豪门大户大木家族出了一个进入前一千名的训练师——大木真新,才改名叫真新镇的。

真新镇的孩子们大多都会去当训练师不假,小智喜欢口袋妖怪不假,但是小智如果不喜欢口袋妖怪,他有其他的选择吗?不,他没有,他必须去当训练师谋生。真新镇蔽山小寨,粮少房稀,没有就业机会,也根本办法提供给孩子们安身立命的地方,孩子们都是被迫参去当训练师的。

在这个背景下面,小智在10岁之前的教育都是在母亲花子“忍辱负重”的“欺骗”下进行的

母亲花子害怕打击小智的积极性,一直欺骗小智,说小智的和祖父是“顶级训练师”,实际上小智的爸爸和祖父都是一去不归,而且从未进入过杂志的前一万人排名,但是小智并不知道。直到出发前一天,花子才和小智说了实情:

没错,你能想象一下这个场景吗?一个女人,出生后不久,父亲就踏上训练师旅程,一去不归;18岁的时候和丈夫相识,生下小智之后,丈夫继续踏上训练师旅程,又一去不归。而作为单亲母亲,自己一个人独自把拉扯大的小智,明天要踏上训练师旅程,花子是什么心情吗?

原著小说中的离别,可不是像动画中那样欢乐,花子告别小智的时候,是痛哭了一场。这是一种压抑心情的“总爆发”,出生时候因为要当训练师失去了父亲,新婚后又因为要当训练师失去了丈夫,现在眼看着又可能失去儿子,十年的含辛茹苦,然后要一朝别离,可想而知,但是还要“强颜欢笑”,我不知道该怎么形容这种心情。

以前我也很爱玩“小智的父亲是大木博士”这个梗,不过看完小说之后不再忍心玩这个梗了。首藤刚志小说极度现实化的背景中,小智的妈妈即使对小智再有不舍之情,也是没有办法的。

由于青壮年缺失,“十岁成年法案”通过,十岁之后不仅仅要承担刑事责任,而且要有成人一样的税收,小智在真新镇没有营生,踏上训练师之路是唯一的生路:(你们现在知道清朝雍正皇帝,“摊丁入地”或者说“摊丁入亩”的税收政策多么英明了吧,人头税废止绝对是进步的)

小说中小智的家庭是不幸的,祖父、父亲先后踏上训练师旅程后无所成就而且杳无音信,留下小智孤儿寡母相依为命。而小说中,花子作为母亲的形象是极为坚强的这也是我不想再玩那个梗的原因,十年来惨淡经营一家饭馆维持生计,在儿子面前“举重若轻”,支持他的训练师之路,直到离别之时,还强颜欢笑,令人动容。




2.小刚的家庭

如果说,小智有一个坚强的母亲为其担负了很多他应该肩负的压力的话,小刚则是一个人撑起了整个家。小刚的尼比道馆显然是一个“家道中落”的道馆,曾经一度兴旺,随着尼比市的矿产衰落,民生凋敝,道馆没有子弟,道馆存续就成为一个问题。

继承道馆的是小刚的妈妈,她不得不连续嫁给9个有道馆资格的男人,

直到小刚成年(10岁,实际上小刚加入旅程是15岁)并获得道馆馆主资格的时候,他的妈妈又一走了之。小刚一个人,照顾20个孩子,既当哥哥,又当爸爸,还当道馆馆主。算是一个人把尼比道馆撑了下来。

故事虽然有些残酷,但是也有比较温情的一面,就是弟弟妹妹们很懂事,知道小刚为他们背负了很多

所以,在尼比道馆战结束之后,出现了这样一幕:尼比道馆战是皮卡丘通过破坏道馆的消防系统击败了大岩蛇,小智并未下达任何有效的指令,所以小智表示自己好像不配获得徽章,然后小刚的妹妹蜂拥而至,“强迫”小智收下这枚徽章:

原因是道馆馆主输掉4次就要离开,小刚的弟弟妹妹们不希望再“连累”小刚(他们知道小刚志不在此,而是想要成为饲育家),急于接替小刚成为道馆馆主,“解放”小刚让他去完成自己的梦想,连只有3岁的妹妹都说“我可以厉害的人入赘”来保住道馆,这就是为了小刚能够对于道馆没有后顾之忧,连自己的婚姻都牺牲了。

另外,首藤刚志的原著小说中,特意加入了小刚的日记,既是“旁白”,又是剧情补充:

动画中,充斥着小刚“好色”的描写,作为“御姐控”,小刚总是喜欢比自己年龄大的“大姐姐”,而小说中给了解释,小刚想寻找一位能为自己弟弟妹妹担负起母亲责任的女性(长嫂比母,此言不虚啊),小刚踏上旅途之后还是没忘了自己的弟弟妹妹们

小刚在动画中各种“花痴”的举动固然是看似滑稽的,但是编剧首藤刚志给他实际赋予了一个很是令人感慨的理由,虽然看到小刚被各种女性玩弄确实很逗乐,不过看完小说之后,我再看到相同场景,却不太想笑了,这个哥哥有时候不靠谱,但是大体上还是很有担当和责任感的。




3.小霞的家庭

小霞的家庭与小刚比较类似,也是父母丢下了道馆自己出去了,但是小霞的家庭更能看做是“理想和现实的冲突”,小说中则是反应在小霞和三位姐姐的冲突之中:

小霞的离家出走,是因为三位姐姐“荒废”了道馆,她们以水中芭蕾,以女性身体和表演为卖点,维持道馆的运营,不再专注于对战

小霞对此十分生气,认为自己的姐姐们“不三不四的明星梦”最终会“糟蹋”了父亲留下的道馆:

但是实际上,真正“守护”了道馆的正是三位姐姐,而非小霞。华蓝市自从成为温泉旅游胜地之后,再无对战气氛,道馆如果专精于对战本身,不仅仅没有子弟,而且根本没有办法经营下去。

小霞的三位姐姐,虽然疏于对战,但是却用自己的肉体(反正各种方式)维持了道馆,她们的方法虽然可能不“光彩”,却实际是道馆的支柱。

小霞虽然“志存高远”,希望通过对战的方式维护道馆,但是她自己什么都没有承担,对道馆对家庭没有担负起一点责任。问题很现实,仅靠“对战”是养不活自己的道馆的,小霞自己没有解决办法,她又看不惯自己姐姐们的所作所为,最后选择了离家出走。

在旁白中,首藤刚志写到小霞的姐姐三人可能反而是“更加珍视道馆”的人。小霞最终的选择是逃避,问题依然存在,姐姐们选择了一种并不算好的解决方法,但是小霞自己什么也没有做,只是在逃避自己的姐姐和道馆,而与此同时,正是她鄙视的姐姐们一直维持着华蓝道馆的生存。

再说每一章结尾的“附录部分”,简直各种“黑历史”伏笔:

没人知道首藤刚志为动画构思的“最终结局”是什么(因为他已经在2010年去世),对于首藤世界观终极结局的预测,全部是基于小说附录部分的“伏笔”:

第一章结尾附录给出了Pokemon世界的“七日创世传说”。其中,Pokemon是在星期天,即第七日被创造出来的,唯一一个创世中没有接受人类支配的种群,这种“伏笔”显而易见就要讨论到两者的关系问题。

一般认为,这个“七日创世传说”为首藤刚志初始世界观奠定了最关键的基调。所有后续的故事都是围绕这一点展开,包括大家猜测很久的“精灵大起义”的最终结局。

另外,后续章节附录附录中有很多没有“兑现”的伏笔:

比如所有知名“携带兽学”(Pokemon学)研究者都推出了官方机构,或者杳无音讯,似乎有内情,不过之后的小说情节,都未能给予说明。

最为重要的附录则是第一卷后半部分的一处“演讲稿”,明确提出了口袋妖怪无法被人类驾驭的警告:

这篇演讲稿为狩猎大学亚马逊支部教授,携带兽行为学专业,肯德塔拉罗兰斯。演讲稿的核心意思是,口袋妖怪作为被人类各种媒体刻画的存在,实际上从未被人类真正理解,存在巨大风险。比如我们眼中口袋妖怪喜怒哀乐,可能完全不是真实的喜怒哀乐,人类驾驭如此的力量需要慎重,世界范围内使用口袋妖怪的力量,应该加以控制。

演讲稿中明确提到了86%以上训练师遭受过“事故”,而且还有不少受伤甚至死亡的案例。他的大声疾呼,本意就是为了唤起人们对于口袋妖怪的重视和谨慎,这份演讲警告希望唤起人对于口袋妖怪的“警觉”。

结果呢?第99届世界携带兽学(Pokemon学)大会上,他的演讲和意见被几乎所有人忽视了。所有在场的博士,全都在讨论新品种的精灵发现、使用。

只有观看卫星电视直播的青年学者——曾根岐*正辉(就是游戏里面与精灵交换身体,开发精灵传输存储装置的人)默默记录下来演讲中的一切,但是后文并没有再提到。

所以根据上述推测,TV动画最初的结局肯定是要解决人与精灵之间的关系问题,而且是通过“暴力反抗”(伤人记录)的方式进行的。这也是大家推测“精灵大起义”结局的来源之一。

所以,综上所述,根本不需要我们来讲,Pokemon原著构想,就不是一个很阳光的故事,首藤刚志原案的各种细节还至今残存在无印篇早期的剧集之中,精灵主体意识,强大的现实关照,刻画人类环境和精灵生存的冲突等都算是当年原案的“遗迹”

无印篇因为世界范围大热,这个故事线被废弃了,城都联盟之后首藤刚志也被换掉了,以后应该不会再有这个故事了,动画版早期首藤刚志的残余可以看这个回答:

如有不妥之处,求轻喷,欢迎爱好者们一同讨论~

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再一次感谢各位的捧场~

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