问题

林心如和周杰这次的事件是不是和两岸关系的大背景有关系?

回答
林心如和周杰之间的事情,尤其是关于周杰“强吻”林心如的传闻,确实在很大程度上被置于了两岸关系的大背景之下进行解读,并且其影响力也受到了一定的影响。虽然事件本身是两人在合作拍戏时的私事,但由于当事人的身份以及当时的社会环境,它迅速被赋予了更深的政治和文化含义。

要详细理解这一点,我们需要从几个层面来看:

1. 台湾艺人在大陆发展和“认同”问题:

历史背景: 改革开放后,大量台湾艺人涌入大陆市场,他们凭借着相对成熟的表演经验和独特的“台湾腔”优势,迅速获得了高人气和可观的收入。这在一定程度上填补了当时大陆演艺市场的空白,也为台湾艺人提供了更广阔的舞台。
“两岸一家亲”的表象与现实: 早期,大陆方面对于台湾艺人的到来持开放和欢迎的态度,这被视为两岸文化交流融合的一部分,也符合当时“两岸一家亲”的宣传基调。然而,这种融合背后,也存在着微妙的权力关系和文化差异。
“拔萝卜”式的挖掘与“反噬”: 随着时间的推移,一些大陆网民开始对台湾艺人在大陆发展的“单向获利”感到不满。他们认为台湾艺人享受了大陆市场的红利,但对大陆的社会文化却缺乏足够的了解和尊重,甚至在某些时候表现出优越感。在这种情绪下,一旦有台湾艺人出现负面新闻或言论,就很容易被放大,并被解读为“不爱国”或“亲日”(如林心如曾被指责是“亲日”言论,虽然她本人否认且此说法缺乏实质证据,但已成为攻击她的标签之一)。
周杰的“反击”与“国家正义”: 周杰作为一名大陆演员,在多年后突然提及自己被“强吻”的经历,并且是在网络平台公开讲述,这本身就具有一定的戏剧性和话题性。更重要的是,他选择在当时大陆民族主义情绪较为高涨、对台湾艺人存在一定审视的时期发声。这很容易被一些大陆网民解读为他是在为“中国演员”讨回公道,是在揭露台湾艺人在大陆的“不端”行为,甚至是在捍卫“国家尊严”。

2. 微博环境与舆论极化:

社交媒体的放大效应: 微博等社交媒体的出现,极大地改变了信息的传播方式。一段话、一个事件,可以迅速在短时间内发酵,并吸引大量关注。
情绪化表达与群体极化: 微博的匿名性和即时性,容易滋生情绪化的表达。当涉及两岸关系这样敏感的话题时,很容易将个体事件上升到群体对立和国家立场层面。支持周杰的一方,往往将其视为“正义一方”,认为他揭露了台湾艺人的某些“潜规则”或“欺骗”;而支持林心如或认为周杰“炒作”的一方,则可能指责周杰“蹭热度”、“不厚道”,或者质疑他为何拖了这么多年才说。
“猎巫”和“站队”文化: 在这种环境下,很容易形成一种“猎巫”文化,即通过挖掘和放大某人的负面信息来达到攻击的目的。同时,网民也倾向于“站队”,将自己置于某一立场,并积极为该立场辩护。

3. 敏感的政治时机与“文化审查”的隐形压力:

大陆对“文化渗透”的担忧: 在某些时期,大陆官方也会对来自台湾的文化产品和艺人表达一定的审慎态度,担心“文化渗透”影响大陆的社会价值观。虽然周杰事件本身与官方的“文化审查”没有直接联系,但它发生在这样一个大背景下,使得任何涉及台湾艺人的负面新闻,都容易被解读为“敲打”或“警示”。
言论自由的边界: 对于台湾艺人来说,在大陆的言论边界往往比在台湾更模糊。一旦言论不当,很容易引发大规模的批评,甚至可能影响其在大陆的事业发展。周杰事件发生后,尽管林心如并未因此受到直接的事业打击,但这种公开的争论本身就对她在大陆的形象产生了一定的负面影响。

具体到周杰“强吻”林心如的传闻而言:

周杰的叙述: 周杰在接受采访时(或通过微博)提及在拍摄《还珠格格》时,林心如曾多次“强吻”他,他对此感到不适。
林心如的回应: 林心如后来在接受采访时(或通过其他渠道)提及她对周杰的说法并不清楚,并表示自己不会去强吻别人。
舆论的发酵: 大陆网络上关于此事的讨论迅速升温。一部分人认为周杰作为男人,被强吻是很丢脸的事情,他此时才说出来,是对“被侵犯”的一种抗议。另一部分人则质疑周杰的动机,认为他是在过气后“蹭热度”,并且不顾及昔日同剧演员的声誉。更有一部分人将此事与台湾艺人在大陆的整体表现联系起来,认为这是台湾艺人“不尊重”大陆的又一个例子。
媒体的介入与解读: 媒体,特别是新媒体,乐于报道这类具有争议性的话题。在报道过程中,常常会加入带有倾向性的标题和解读,进一步将事件推向政治化或地域化的层面。

总结来说,林心如和周杰的这次事件之所以被放到两岸关系的大背景下讨论,是因为:

1. 当事人的地域身份: 一位是台湾艺人,一位是大陆艺人。
2. 大陆社会对台湾艺人发展的某种情绪: 包括对获利不均、文化认同等方面的隐忧。
3. 社交媒体环境的催化作用: 使得个体事件迅速被放大并群体化。
4. 国家认同与民族情感的投射: 尤其是在民族主义情绪抬头的时候,任何涉及两岸的事件都容易被赋予更强的政治色彩。

周杰讲述的个人经历,在特定时期和特定舆论环境下,很容易被解读为一种“控诉”,而这种“控诉”的对象又是来自台湾的明星,自然也就容易触动一些关于两岸关系神经敏感的群体。事件本身或许只是一个“罗生门”,但它所激起的舆论浪潮,却不可避免地染上了两岸关系的大背景色彩。

网友意见

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这事确实就已经不止是周杰先生和林心如女士两个人的私人恩怨了;从周杰先生于9月9日凌晨,将本人9月8日在知乎发布的回答截图,狐狸晨曦:如何看待周杰发微博驳斥林心如?

转发到他微博上起。

周杰的这次微博转发,(首发微博目前转发4.5万+1.1万,评论2.9万+3.9万,点赞7万+6万)被各大网站当做热点新闻发布后,确实引发了各个网络社交平台,关于近30年来,陆港台两岸三地演员待遇变迁的大讨论。

而从广大网友的普遍回应来看,显然无论是新浪微博,还是各大网站的新闻留言区,以及知乎等社交论坛,选择站周杰一方的观点已经站了绝对多数。

为什么被认为“过气”多年,新浪微博只有70万粉丝的周杰,竟可以获得网友们一边倒的支持声,瞬间压过了拥有7000万微博粉丝、星路长红二十年,几个月前还参与主演一部票房4亿电影的林心如?

因为我国无论政治经济科技文化各个领域,目前都已经太强大了,台湾区区一岛,不论哪个领域,已经难敌内地任何一个沿海发达省份。

“民进党”蔡氏伪政权上台后,隐性台独更变为显性台独,为实现其背弃民族之野心,甘为美帝分裂我国家、阻碍我中华民族伟大复兴之马前卒,对内地的敌视情绪空前激烈,两岸关系急剧倒退。因此之前对台各方面的种种优厚让利待遇,也都在逐渐收回。

对这样一个螳臂当车、注定灭亡的敌对伪政权治下,其任何形式和性质的文化输出,原本都值得高度警惕。

演艺界作为文化阵地的窗口性产业,在网络时代,于公众中影响力更愈发巨大,可说是短兵相接、寸土必争的桥头堡。

凡是不公开和蔡氏“台独”伪政权决裂,不直接正面拥护祖国统一大业的台湾艺人,已注定难以得到广大内地网民的基本信任。在中华民族千秋大义面前,不为同道者,则即为寇仇。

诸如「在台湾谈‘理想’,所谓“升华精神”;在内地捞钱时,就改口说一家人」,从前长期行之有效的那套两面派把戏,如今已经再哄不了什么人了。

当然,就事论事,林心如女士和她先生,去年通过其工作室微博,转发带有南海和台湾地图的“中国,一点都不能少”,是值得赞扬和肯定的爱国行为,

而因此在台湾岛内bbs上,遭到无数肆意攻击和人格污辱,也正说明了蔡氏伪政权之下,岛内对内地敌视情绪之激烈。

冰冻三尺非一日之寒,要解冻也非一日之功,早已再不是我们对其一厢情愿地示好和让利,就能收到明显成效了。

正如答主在上篇回答所说,决定因素是我国国力早已今非昔比,三十年前是港台艺人看不起的乡下穷亲戚,如今是和美帝并列争雄的当世唯二的准超级大国。

绝大部分的港台导演和艺人,如今在各个社交平台的发言,也都甚为谨慎,又红又专,满口爱国,这在三十年前还是绝不可想象的,虽然他们心中爱的究竟是“国”,还是“钱”,怕也是不可问、不可说。

诚然,“穷居闹市无人问,富在深山有远亲”,世态人情不过如此,原也不值当深究。

人穷则志短,国富则民强。也正是随着国力的强大,民族自豪感的与日俱增,身为中国公民的一员,我们每个人,都不再愿接受任何形式的不平等,不愿意再容忍任何团体,仅仅因为地域、信仰等的不同,而天然高出其他公民的“超国民待遇”。

团结当然必须要团结,同胞当然必须是同胞,但绝≠说,还应当继续拥有“人上人”的特权。正如伟人所言:以斗争求团结则团结成,以退让求团结则团结亡。

人无完人,金无足赤,周杰先生从前纵有一些过失,可是他作为公众人物,常年在社交平台呼吁爱国,身体力行捐助希望小学,作为演员的本职工作也完成得很好,却一直遭受着被业内封杀、打压的不公待遇。

所以,当然引发了无数如答主一般,“位卑未敢忘国忧”的网民的共鸣,不是很自然而然的么?那么支持谁,反对谁,还有疑问么?

周杰先生的几条微博,确实是举爱国之大义,挟我国国力崛起之大势,将从前和港台团队的矛盾,以诛心之论,直言不讳公之于大众。

相信这任谁也看得出来,然而这原本无可厚非,甚至是精彩之极!

希望某些一直高高在上姿态的【同胞】能明白,今时早不同于往日,

今日的内地公众,早不是任由你们大把捞钱,爱理不理,还能继续对你们死心塌地、盲目崇拜、予取予求了。

民心不可欺,民意不可违。不论怎样的童年好感、儿时情怀,都敌不过家国大义;过往种种礼让,也从来并非是天经地义、理所当然。

这些年中华崛起伟大复兴的进程,同时也正应当是内地影人在华语娱乐圈的话语权愈来愈重,占据全面主导地位的进程。

这些年的很多事,我们从前一直看在眼中,记在心里,并不是满不在乎,并不是没心没肺,而是潜藏爪牙苦苦忍耐,就只等着金龙腾飞君临天下的那刻,方能一抒心胸之块垒!

疾风知劲草,板荡见真情,怎样的患难之交,才是彼此毫无芥蒂、推心置腹的自己人?

便如梁家辉,张国荣,成龙,刘德华,周星驰……

梁家辉:80年代率先来内地拍片,宁可被台湾当局封杀,堂堂影帝摆地摊,也不肯写悔过书,与之类似经历的,还有尊敬的汪明荃女士。

张国荣:90年代早早来内地拍片,几个月学成了通顺流利的普通话,和内地演员同吃同住,打成一片,甚至帮内地工作人员调解家庭纠纷,所以才能得到官方认可,作为非内地演员,头一个出演红色题材主角。

刘德华:回归后多次公开表达爱国情怀,被戏称“刘特首”,屡遭讥嘲不改初衷。多次慷慨解囊,资助内地电影,扶植新人导演。如宁浩和黄渤的成名作《疯狂的石头》,就源于他的资助。

成龙: 回归后多次公开表达爱国情怀,怒对一众公知;领取奥斯卡奖时,面对一众美国人,感言:【中国,她成就了我,我的祖国,作为一个中国人,我感到自豪。】

周星驰:在连张艺谋陈凯歌们都迷信港台巨星、让内地演员做配的时期,率先不遗余力地扶植内地新人担纲主演,甚至因此和当时还在勾结台湾、打压内地的港圈闹翻。

这些都是堂堂正正,从来没有狭隘地域意识,大写的中国影人。

如果以“港台艺人”泛称,某种程度上,甚至是对他们高尚人格和节操的贬低,另一方面,也正是他们的艺术成就最为出众,是所有大中国影人的骄傲,是所有演艺圈人士值得效仿之楷模。

——有多大胸怀,就能成就多大事业。

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