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中国著名古墓有哪些?

回答
中国广袤的土地上,沉睡着无数历史的见证者——古墓。它们不仅仅是逝去帝王将相的安息之地,更是中华文明厚重底蕴的集中展现。这些古墓以其宏伟的规模、精湛的工艺、丰富的随葬品,甚至其中蕴含的未解之谜,吸引着一代又一代的考古学家和历史爱好者。

要细数中国最著名的古墓,那真是一个浩瀚的工程,因为数量庞大且各有千秋。不过,若要选出那些在历史、艺术、科学或文化价值上具有标志性意义的,以下几座绝对是绕不开的焦点:

1. 秦始皇陵及兵马俑:地下帝国,震古烁今

若论名气和震撼程度,秦始皇陵无疑是中国古墓中的“巨无霸”。它位于陕西省西安市临潼区,是中国历史上第一位皇帝秦始皇嬴政的陵墓。但人们对其的关注,更多地集中在围绕陵墓修建的规模宏大的地下军团——兵马俑。

规模与构造的宏伟: 秦始皇陵的封土堆如同一个小山丘,直径约350米,高约70米。整个陵园的规划仿照了秦朝的都城咸阳,占地面积达56.25平方公里,相当于60多个故宫的面积!根据史书记载,陵墓内部更是奢华至极,以水银模拟江河湖海,以珍宝装饰天象,构成了一个庞大而神秘的地下王国。虽然主墓室尚未开启,但仅仅是周围的陪葬坑,就已经足以让人瞠目结舌。

兵马俑的震撼力量: 兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,至今已发现三个,其中一号坑是最大的。坑内出土了数千件与真人真马大小相似的陶制兵马俑,姿态各异,神情逼真,栩栩如生,仿佛一支庞大的地下军队正静待秦始皇的号令。这些陶俑的制作工艺极其精湛,每个兵马俑的面部表情、发髻样式、铠甲纹路都各有不同,体现了秦代高超的雕塑艺术水平。它们不仅是军事史研究的宝贵资料,更是中国古代雕塑艺术的巅峰之作。兵马俑的发现,彻底颠覆了人们对中国古代艺术和科技的认知,其规模之大、工艺之精、保存之完好,被誉为“世界第八大奇迹”。

历史价值与文化意义: 兵马俑的出现,为我们了解秦朝的军事制度、社会生活、工艺水平提供了最直观的证据。它们是秦朝强大国力的象征,也是中华民族智慧和创造力的集中体现。其神秘之处在于,虽然我们看到了如此庞大的军队,但对于秦始皇陵地宫内部的真实景象,以及陵墓的整体布局,仍然充满无数的猜测和未解之谜,等待着未来的考古发掘来揭开面纱。

2. 汉阳陵:地下博物馆,帝陵的智慧

与秦始皇陵的雄伟和神秘不同,汉阳陵,即汉景帝刘启的陵墓,则以其独特的历史观和艺术风格,以及保存完好的陪葬墓群,展现了汉代一种更为内敛和务实的文化气息。

独特的帝陵布局: 汉阳陵位于陕西省西安市渭城区,其最令人称道的是帝陵本身采用的是“坐西朝东”的独特的帝陵布局,这与传统的“坐北朝南”有所不同。陵墓的主体部分在渭河以北,而围绕着陵冢,则有大量的陪葬坑,其中最具特色的是“陶俑坑”。

数量众多的汉代陶俑: 汉阳陵的陪葬坑中出土了数量巨大的各类陶俑,其中尤以“男俑”、“女俑”和“动物俑”最为引人注目。与兵马俑的写实主义不同,汉阳陵的陶俑风格更显写意和象征。女俑多体态丰腴,表情祥和;男俑则形态各异,展现了汉代的官僚、侍从、仆役等不同身份的人物。最特别的是,这里的陶俑大多是“裸体”,出土时身上没有任何衣饰,考古学家推测当时的墓葬制度是先将陶俑穿上真正的丝绸或麻制衣物,再放入墓中。这种做法极大地保留了汉代服饰研究的线索。

地下博物馆的魅力: 汉阳陵最令人惊叹的是其将帝陵的陪葬坑保护起来,并建设成了一个地下博物馆。游客可以通过透明的玻璃通道俯瞰坑内的陶俑,仿佛置身于一个巨大的地下世界,直观地感受汉代艺术的魅力和丧葬文化的内涵。这种“见光而不见土”的保护方式,既展示了珍贵的文物,又最大程度地保护了它们免受破坏。汉阳陵的发现,为研究汉代的社会结构、经济状况、艺术成就提供了宝贵的实物资料,尤其对汉代服饰和丧葬制度的研究具有里程碑式的意义。

3. 乾陵:中国唯一的女皇陵,与夫合葬的传奇

乾陵位于陕西省咸阳市乾县,是唐高宗李治和中国历史上唯一的女皇武则天的合葬陵墓。它的特殊性在于,它既是唐代帝陵的代表,又因武则天的存在而蒙上了一层传奇色彩。

规模宏大,设计精巧: 乾陵的规模宏大,陵园周长约38公里,占地面积约为87.5平方公里。其陵墓设计继承了唐代帝陵的特点,布局严谨,气势恢宏。最为人称道的是,它采用的是“因山为陵”的模式,直接将梁山作为陵墓的所在地,减少了人工筑山的工程量,又显得气势磅礴。

武则天与唐高宗的合葬: 乾陵最引人注目之处在于,它是唐高宗李治和武则天的合葬墓。武则天是中国历史上少有的女性统治者,她与唐高宗共同执政,并最终称帝,其人生充满了传奇色彩。乾陵的合葬,体现了他们共同开创的盛唐气象,也为研究唐代帝王婚姻和政治制度提供了重要线索。

无字碑的千古之谜: 乾陵最令人津津乐道的,是矗立在陵前的一块高大的“无字碑”。这块碑的背面刻有详细的记功碑文,而正面却空无一字。关于无字碑的含义,历来众说纷纭,有说是武则天自评功过,让后人来评说;也有说是为了避免后世的争议和评价;还有说法是当时的工匠未能完成刻字任务。这块无字碑,为乾陵增添了无尽的神秘感,也成为了千古之谜,吸引着人们去探究其背后的故事。

石刻艺术的瑰宝: 除了无字碑,乾陵前还有一对“无头像”,相传是赞颂武则天的群臣的石像,但因战乱被毁坏了头部。这些石像虽然残损,但依然能感受到其艺术的生命力,它们是中国古代石刻艺术的珍贵遗存,展示了唐代雕塑艺术的辉煌。

4. 马王堆汉墓:锦绣堆里的千年秘辛

马王堆汉墓,位于湖南省长沙市,是西汉长沙国丞相利苍、其妻辛追以及儿子利豨的墓葬。虽然规模不及帝陵,但其出土的文物,尤其是辛追夫人的遗体,却在中国考古史上留下了浓墨重彩的一笔。

保存完好的千年女尸: 马王堆汉墓最令人震撼的发现,就是辛追夫人的遗体。距今已有2000多年,但遗体却保存得异常完好,皮肤依然有弹性,关节可以活动,全身血管清晰可见,堪称“东方美人”。这种高度防腐的工艺至今仍是世界考古学的未解之谜,也为我们研究古代的丧葬技术和医学水平提供了宝贵的材料。

数量庞大的帛书和漆器: 马王堆汉墓出土了大量的珍贵文物,其中最重要的是“帛书”。这些帛书用毛笔书写在丝帛上,内容涵盖了天文、地理、医学、占卜等各个方面,是研究汉代早期历史、思想文化、科技成就的珍贵文献,其中许多内容是前所未见的。此外,还出土了精美的漆器、丝织品、印章、兵器等大量随葬品,展现了西汉时期贵族的奢华生活和高超的工艺水平。

影响深远的文化价值: 马王堆汉墓的发现,极大地丰富了我们对西汉初年社会、经济、文化、艺术的认识。它不仅为研究古代中国丧葬文化提供了典型范例,也为丝绸之路的研究提供了重要的实物证据。辛追夫人的遗体,更是成为了一张闪亮的名片,吸引着世界各地的目光。

5. 越王勾践剑:王者之剑的传奇

虽然严格意义上说,越王勾践剑并不是一个“墓”,但它是从越王勾践的墓葬中出土的,因其卓越的工艺和背后的历史故事,使其成为中国古代兵器史乃至整个古代文明史上的一个传奇。

千年不锈的奥秘: 这把剑出土于湖北江陵(今荆州)王家台15号秦墓,其主人并非越王勾践,而是可能与战国时期的楚国贵族有关,但根据剑铭“越王勾践自作用剑”,其最直接关联的无疑是那位“卧薪尝胆”的越王。这把剑最神奇之处在于,它在地下埋藏了两千多年,却依然光亮如新,毫无锈迹,剑刃锋利无比,可以轻易地将20层纸一划而过。这种防锈能力,至今仍是科学界研究的课题,科学家们对其剑身上特殊的硫化物涂层和金属成分进行了深入分析,但其精妙之处仍有待进一步揭示。

精湛的青铜冶炼技术: 越王勾践剑的出现,充分展示了春秋战国时期高超的青铜冶炼技术。其剑身结构精巧,合金配比得当,再加上特殊的表面处理,共同造就了它不朽的传奇。

历史故事的载体: 这把剑不仅仅是一件文物,更是承载着一段厚重的历史故事。越王勾践的卧薪尝胆、灭吴复国,是中华民族坚韧不拔精神的象征。这把剑,仿佛是那个时代英雄主义的具象化,让人们得以触摸那段波澜壮阔的历史。

这只是中国众多著名古墓中的几例,还有像曹操高陵、海昏侯墓、十三陵等等,每一个古墓都像一本厚重的史书,等待着我们去翻阅,去解读它们背后蕴含的中华文明的智慧与辉煌。这些古墓的存在,不仅是民族记忆的载体,更是连接过去与现在、激发未来探索的重要源泉。

网友意见

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说一下明朝官方祭祀的帝王陵墓吧。

洪武三年,遣使访先代陵寝,仍命各行省具图以进,凡七十有九。礼官考其功德昭著者,曰伏羲,神农,黄帝,少昊,颛顼,唐尧,虞舜,夏禹,商汤、中宗、高宗,周文王、武王、成王、康王,汉高祖、文帝、景帝、武帝、宣帝、光武、明帝、章帝,后魏文帝,隋高祖,唐高祖、太宗、宪宗、宣宗,周世宗,宋太祖、太宗、真宗、仁宗、孝宗、理宗,凡三十有六。

朱元璋下令,这三十六个人的墓,被挖掘的重新埋上,建筑倒塌的修缮一下,没建筑的修个祭祀坛,由各陵墓所在地的地方州县负责每年的祭祀。后来祭祀名单里去掉了汉明帝、章帝,增加了娲皇,元世祖;后来又去掉宋理宗,还是三十六帝王。

这三十六个帝王陵寝是这么分布的:

河南八:陈祀伏羲、商高宗,孟津祀汉光武,郑祀周世宗,巩祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗。

山西二:荣河祀商汤,赵城祀娲皇。

山东二:东平祀唐尧,曲阜祀少昊。

北平四:顺天祀元世祖,内黄祀商中宗,滑祀颛顼、高辛。

湖广二:酃祀神农,宁远祀虞舜。

浙江二:会稽祀夏禹、宋孝宗。

陕西十六:中部祀黄帝,咸阳祀周文王、武王、成王、康王,汉高帝、景帝,咸宁祀汉文帝,兴平祀汉武帝,长安祀汉宣帝,富平祀后魏文帝,扶风祀隋高祖,三原祀唐高祖,醴泉祀唐太宗,蒲城祀唐宪宗,泾阳祀唐宣宗。

众所周知,三十六陵实际上有三十五个,咱们今天就说说这个。

伏羲陵,在河南周口淮阳区太昊陵,这个非常出名,国保。

商高宗陵:商高宗就是武丁,商代著名贤王,“傅说举于版筑之间”的那位。他的陵,在河南省西华县田口乡陵西村,官名“商高宗陵遗址”,周口市文保。

汉光武陵:东汉光武帝刘秀的原陵,在河南省洛阳市孟津县白鹤镇铁榭村,国保。

周世宗陵:后周世宗柴荣的庆陵,在河南省郑州市新郑郭店镇陵后村陵上西侧,国保。

宋太祖、太宗、真宗、仁宗陵:北宋皇陵,在河南省巩义市,整个北宋的皇陵以及追封帝王的陵都在这儿,国保。太祖永昌陵,在巩义市西村镇龙洼;太宗永熙陵,在巩义市西村镇滹沱河村东北;真宗永定陵,在巩义市芝田镇蔡庄村北;仁宗永昭陵,在巩义市区内新华路与建设路之间。

商汤陵:商汤陵说法很多种,偃师、商丘、曹县、扶风、宝鼎、虞城、亳州等,好几个,宝鼎汤陵就是荣河县汤陵,在山西运城万荣县裴庄乡南百祥村,万荣县文保。偃师商汤陵,在洛阳市偃师市山化乡蔺窑村北,偃师县文保;商丘商汤陵,在商丘市睢阳区坞墙镇南亳村,现在叫商汤庙,商丘市文保;曹县商汤陵,在山东省菏泽市曹县阎店楼镇土山集西,曹县文保;亳州商汤陵,在亳州市谯陵北路东侧,安徽省文保。扶风、虞城二处没找到资料。不知道明朝为什么选的是荣河县这个。

女娲陵:在山西省临汾市洪洞县赵城镇侯村,山西省保。不过女娲陵也是说法很多,河南省周口市西华县聂堆镇思都岗村也有一个,河南省保。

唐尧陵:现在叫尧王墓,又叫谷林尧陵,在山东省菏泽市鄄城县富春乡谷林寺,山东省文保。尧陵也是说法很多,临汾尧陵在山西省临汾市尧都区大阳镇郭村,国保。

少昊陵:在山东省济宁市曲阜市东4公里旧县村东北,国保。

元世祖:这个很特殊,因为其他三十五个人的祭祀都是在陵寝,唯独这位找不着陵寝在哪儿,于是就给安排在顺天府了。这个就不叫元世祖墓,而是叫元世祖庙,洪武六年十一月朱元璋亲自下令在北平“金城坊”修建。北平就是顺天府,金城坊在今天西二环以东、太平桥大街以西、阜成门内大街以南、复兴门内大街以北。众所周知,阜成门内大街和太平桥大街交叉口往西路北有个白塔寺,白塔寺官名妙应寺,因为院内有白塔,所以俗称白塔寺,其前身是元代供奉世祖、裕宗影堂的大圣寿万安寺,万安寺在元末被张无忌给烧了,“唯东西二影堂神主及宝玩器物得免,余皆焚毁”。万安寺在元代的时候横跨阜内,占地极大,今天的白塔寺只不过是其一小部分,现在这个位置属于鸣玉坊,而朱元璋下令是在金城坊修建,所以可能大概位置是在丁章胡同附近。嘉靖年间把元世祖从历代帝王庙扔出去,捎带手也“庙在两京者亦撤去”,这地方就没了,无存。

商中宗陵:商中宗就是太戊,著名贤王,商中宗陵在内黄县亳城乡刘次范村,中国唯一的一处商代地上王陵,河南省文保。

颛顼、高辛陵:高辛就是帝喾,这俩在一处,俗称“二帝陵”,民间称“高王庙”,又称颛顼帝喾陵,在河南省安阳市内黄县梁庄乡三杨庄村西北。这陵本属于滑县,49年解放後改属内黄。文保等级没查到。颛顼陵没什么争议,帝喾陵争议比较大,陕西省渭南市合阳县洽川镇莘野村西帝喾陵,是合阳县文保,河南省商丘市睢阳区高辛镇帝喾陵,是商丘市文保,但濮阳市清丰县又说清丰县固城乡才是帝喾陵真正所在。

神农陵:神农就是炎帝,在湖南省株洲市炎陵县鹿原镇鹿原陂,国保。因为这个陵,酃县在1994年改名炎陵县。炎帝陵也有争议,陕西省宝鸡市渭滨区神农镇也有个炎帝陵,是陕西省文保。 湖北省随州市本来也在争,但后来退而求其次,不争炎帝陵改争炎帝故里了,所以搞了个随县厉山镇炎帝大道炎帝故里风景区。山西晋城高平市神农镇庄里村炎帝陵,晋城市文保。河南省商丘市柘城县大仵乡朱堌寺村炎帝陵,商丘市文保。湖南会同县也在争,不过我没查到资料。

虞舜陵:舜帝陵,在湖南省永州市宁远县九嶷山,国保。九嶷山舜陵是依据《史记》说的:舜南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。不过山西运城也有个舜帝陵,在山西省运城市盐湖区北相镇西曲马村,也是国保,依据是孟子《离娄下》:舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条。而且有趣的是,运城舜帝陵跟宁远九嶷山舜帝陵是同时评的国保(文物局和稀泥有方啊)。

夏禹陵:在浙江省绍兴市越城区东南稽山门外会稽山麓,国保。这是上古诸陵少有的没人争的,

宋孝宗陵:南宋九帝,帝昺陵在深圳,端宗永福陵在新会,恭帝无陵,其他六个皇陵都在绍兴,合称宋六陵,国保。宋孝宗陵叫永阜陵,位于绍兴市柯桥区皋埠镇攒宫村,南宋灭亡后,元朝江淮释教都总统杨琏真迦盗掘宋六陵,永阜陵也在其中,后来明朝建立,朱元璋下令重修了宋六陵;再后来抗战,汪精卫的兵再次盗掘宋六陵。宋理宗的永穆陵也在这儿,一开始也享受明朝官方祭祀,但后来踢出了名单。

陕西的皇陵是真多。

黄帝陵,在陕西省延安市黄陵县桥山,是第一批全国重点文物保护单位,编为“古墓葬第一号”。1937年清明节,国共两党各派代表前往黄帝陵共同祭奠。黄帝陵意义重大,我曾在一个叫各省有哪些镇省之宝里认为此陵是陕西镇省之宝,中部县也因为黄帝陵而改名黄陵县,跟炎陵县正好对应。不过黄帝名声太大,所以帝陵争议也特别多,甘肃省庆阳市正宁县说在他们那儿,北京市平谷区山东庄镇山东庄村说在他们那儿,河北省张家口市涿鹿县温泉屯镇里虎沟村说在他们那儿,河南省洛阳灵宝市阳平镇说在他们那儿,郑州新郑市还有个黄帝故里景区。

周文王、武王、成王、康王陵:西周文武成康四王,著名贤王。西周王陵在哪儿其实是没找着的,陕西省咸阳市渭城区周陵镇的周陵,传说为文武成康四王的王陵,陕西省文保,但后来又发现,传说的周文王陵实为秦惠文王陵,周武王陵为秦悼武王陵,周成王陵应为汉孝平王皇后陵,周康王陵应为汉孝元皇后陵。这个锅估计就是朱元璋那时候搞的,为了祭祀,钦定这地方就是周四陵。

汉高帝陵:汉高帝刘邦长陵,在咸阳市渭城区窑店镇三义村北,国保。

汉景帝陵:汉景帝刘启阳陵,在渭城区正阳镇张家湾、后沟村北咸阳原上,国保。

汉文帝陵:汉文帝刘恒霸陵,有争议,本来说是在西安市灞桥区白鹿原东北角毛窑院村,2018年则说是灞桥区江村大墓,国保。汉文帝这人崇尚节俭,所以死后因山为陵、不复起坟,而且被盗很早,所以找不到也正常。当时属于西安府二附郭之一的咸宁县。

汉武帝陵:汉武帝刘彻茂陵,在陕西咸阳兴平市南位乡茂陵村,国保。茂陵的陪葬坟墓很多,卫青、霍去病都在这儿。

汉宣帝陵:汉宣帝刘询杜陵,在陕西省西安市雁塔区曲江乡三兆村南鸿固塬上,国保。当时属于西安府二附郭之一的长安县。

后魏文帝陵:后魏文帝,我上次回答历代帝王庙的时候以为是魏文帝曹丕,后来评论区指正我说这应该是北魏孝文帝。本来我也认为是孝文帝,可突然发现个问题:第一,孝文帝是有庙号的,北魏高祖,按着《明史》这份名单有庙号的称庙号、没庙号的称谥号的习惯,如果真是孝文帝,那应该说“后魏高祖”才对;第二,孝文帝迁都洛阳,死后葬于长陵,这个长陵是在洛阳边上的,也就是今天河南省洛阳市孟津县官庄村南。据此,“后魏文帝”绝不可能是北魏孝文帝拓跋宏,可我又找不到正确答案,所以一直搁置,直到今天我翻《富平县志》发现,富平还真有个“魏文帝陵”——西魏文帝元宝炬永陵,位于今富平县东留古乡何家村东北,国保。这破人居然还能受官方祭祀,服了。

隋高祖陵:隋文帝杨坚泰陵,在陕西省咸阳市杨陵区五泉镇王上村,国保。这陵本来属于扶风县,后来拆设了杨陵区,陵也就改属杨陵区了。

唐高祖陵:唐高祖李渊献陵,在陕西省咸阳市三原县徐木乡永合村,国保。

唐太宗陵:唐太宗李世民昭陵,在陕西省咸阳市礼泉县烟霞镇九嵕山,国保,最出名的应该就是昭陵六骏。

唐宪宗陵:唐宪宗李纯景陵,在陕西省渭南市蒲城县三合乡义龙村,国保。

唐宣宗陵:唐宣宗李忱贞陵,在陕西省咸阳市泾阳县白王乡崔黄村,国保。

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