这张美国一战宣传海报里的「Hun」为什么指德国人？
这张一战时期美国宣传海报里用「Hun」来指代德国人，并非空穴来风，而是有着深刻的历史根源和政治考量。要理解这一点，我们需要将目光投向更遥远的过去，追溯到历史的阴影中。
首先，「Hun」这个词最初指的是一个来自东亚、在公元四世纪到五世纪横扫欧洲的游牧民族。他们的到来给罗马帝国带来了巨大的冲击和恐惧，留下了野蛮、残暴、好战的印象。在那个时代，「Hun」几乎是“蛮夷”和“破坏者”的代名词。
当第一次世界大战爆发时，德国的军事行动，尤其是一些被夸大或歪曲的暴行，使得盟军的宣传机器需要一种强有力的、能够引发公众负面情绪的符号来攻击敌人。历史学家和宣传家们敏锐地捕捉到了「Hun」这个词在西方文化中早已根深蒂固的负面联想。
宣传策略的巧妙运用：
唤起原始恐惧： 通过将德国人比作匈奴人，宣传者们试图唤起人们内心深处对野蛮、非人性的恐惧。这种联想能够绕过理性的分析，直接触及情感，让人们更容易将德国视为一个不受文明约束的、威胁文明世界的力量。
制造非人化： 将敌人非人化是战争宣传的常见手段。当一个人或一个群体被描绘成非人化的生物时，就更容易剥夺其作为人的尊严和权利，从而合理化对其施加的暴力和压迫。用「Hun」来称呼德国人，正是为了将他们与“文明人”区分开来，将其描绘成一种更低等、更原始的存在。
简化复杂局势： 战争的起因和过程往往是复杂的，充满了政治、经济和外交的纠葛。「Hun」这个简单、具有强烈负面色彩的标签，能够将复杂的战争原因简化为一个清晰的“善”与“恶”的二元对立。德国人被描绘成发动战争的罪魁祸首，而盟军则代表着正义和文明的捍卫者。
历史的借用与挪用： 宣传者们并非凭空创造了这个比喻，而是巧妙地借用了历史上的负面印象。通过将当代敌人的行为与古代匈奴人的恶行联系起来，他们制造了一种“历史的循环”或者说“历史的重演”的叙事，强化了德国人“注定”是破坏者的印象。
历史背景下的具体表现：
在一战期间，德国的军事行动确实出现了一些令人震惊和反感的事件，例如在比利时的“鲁汶大屠杀”等，这些事件被盟军广泛宣传并夸大，为将德国描绘成“匈奴人”提供了“证据”。海报中的形象往往也模仿了人们对古代匈奴战士的想象，例如带有角盔的形象，尽管这在历史上并不完全准确。
总而言之，在一战美国宣传海报中将德国人称为「Hun」，是一种精心策划的宣传策略。它利用了「Hun」这个词在西方文化中早已存在的野蛮、残暴的负面意象，通过非人化和简化叙事来激发公众的仇恨和恐惧，从而动员民众支持战争。这是一种将历史符号政治化的典型案例，目的是为了在复杂的战争环境下，创造一个清晰、易于理解且具有强大情感号召力的敌人形象。
首先，「Hun」这个词最初指的是一个来自东亚、在公元四世纪到五世纪横扫欧洲的游牧民族。他们的到来给罗马帝国带来了巨大的冲击和恐惧，留下了野蛮、残暴、好战的印象。在那个时代，「Hun」几乎是“蛮夷”和“破坏者”的代名词。
当第一次世界大战爆发时，德国的军事行动，尤其是一些被夸大或歪曲的暴行，使得盟军的宣传机器需要一种强有力的、能够引发公众负面情绪的符号来攻击敌人。历史学家和宣传家们敏锐地捕捉到了「Hun」这个词在西方文化中早已根深蒂固的负面联想。
宣传策略的巧妙运用：
唤起原始恐惧： 通过将德国人比作匈奴人，宣传者们试图唤起人们内心深处对野蛮、非人性的恐惧。这种联想能够绕过理性的分析，直接触及情感，让人们更容易将德国视为一个不受文明约束的、威胁文明世界的力量。
制造非人化： 将敌人非人化是战争宣传的常见手段。当一个人或一个群体被描绘成非人化的生物时，就更容易剥夺其作为人的尊严和权利，从而合理化对其施加的暴力和压迫。用「Hun」来称呼德国人，正是为了将他们与“文明人”区分开来，将其描绘成一种更低等、更原始的存在。
简化复杂局势： 战争的起因和过程往往是复杂的，充满了政治、经济和外交的纠葛。「Hun」这个简单、具有强烈负面色彩的标签，能够将复杂的战争原因简化为一个清晰的“善”与“恶”的二元对立。德国人被描绘成发动战争的罪魁祸首，而盟军则代表着正义和文明的捍卫者。
历史的借用与挪用： 宣传者们并非凭空创造了这个比喻，而是巧妙地借用了历史上的负面印象。通过将当代敌人的行为与古代匈奴人的恶行联系起来，他们制造了一种“历史的循环”或者说“历史的重演”的叙事，强化了德国人“注定”是破坏者的印象。
历史背景下的具体表现：
在一战期间，德国的军事行动确实出现了一些令人震惊和反感的事件，例如在比利时的“鲁汶大屠杀”等，这些事件被盟军广泛宣传并夸大，为将德国描绘成“匈奴人”提供了“证据”。海报中的形象往往也模仿了人们对古代匈奴战士的想象，例如带有角盔的形象，尽管这在历史上并不完全准确。
总而言之，在一战美国宣传海报中将德国人称为「Hun」，是一种精心策划的宣传策略。它利用了「Hun」这个词在西方文化中早已存在的野蛮、残暴的负面意象，通过非人化和简化叙事来激发公众的仇恨和恐惧，从而动员民众支持战争。这是一种将历史符号政治化的典型案例，目的是为了在复杂的战争环境下，创造一个清晰、易于理解且具有强大情感号召力的敌人形象。
网友意见
因为一九〇〇年，义和团杀了德国驻华公使，德皇威廉二世下令报复，在派遣远征军的仪式上发表过一番演说，史称「匈奴演说」（Hunnenrede）：
Kommt ihr vor den Feind, so wird derselbe geschlagen! Pardon wird nicht gegeben! Gefangene werden nicht gemacht! Wer euch in die Hände fällt, sei euch verfallen! Wie vor tausend Jahren die Hunnen unter ihrem König Etzel sich einen Namen gemacht, der sie noch jetzt in Überlieferung und Märchen gewaltig erscheinen läßt, so möge der Name Deutsche in China auf 1000 Jahre durch euch in einer Weise bestätigt werden, daß es niemals wieder ein Chinese wagt, einen Deutschen scheel anzusehen!"
试译：
你们来到敌人面前，就必须击败他们！绝不饶恕！不留俘虏！谁落入手中，你就杀死他！如同一千年前的匈奴人在他们的阿提拉王带领之下获得在历史记载和童话中流传至今的名声，也让「德意志」这个名字通过你们在中国响彻千年，让中国人永远不敢低看德国人！
之后帝国议会也以德军书信中的残暴记录来渲染德军勇武，称这些书信为「匈奴来信」（Hunnenbriefe）。
欧洲人眼中匈奴人即「上帝之鞭」，未开化的虎狼之师，席卷欧洲无人能当。而这段演说让德国士兵效法匈奴人的凶狠，要给中国人留一个教训。
这段演说被广为报道，十几年后一战打响，西方列国反目时，就成了对德国人的蔑称。
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