如何准确解释政治主张中的「左」和「右」？
起源：法国大革命时期的座位安排
要理解“左”和“右”，还得回到法国大革命那个风起云涌的年代。当时，在法国的国民议会里，支持激进变革、想要推翻旧制度的人们，习惯坐在主席的左边；而那些相对保守，希望保留君主制、维护现有秩序的人们，则坐在右边。这个简单的座位安排，就像一颗种子，播下了“左”与“右”这两个政治光谱的雏形。
核心分歧：革命与秩序，变革与传统
从那时起，“左”和“右”就开始承载起不同的核心理念：
“左”翼： 倾向于变革、进步、平等，有时甚至带有革命的色彩。他们更关注社会结构性的问题，认为现有的制度和分配方式存在不公平，需要通过改革甚至彻底的改变来解决。他们普遍相信人性是可塑的，社会可以被设计得更美好，人们的福祉可以通过集体的努力来实现。
经济上： 倾向于政府干预经济，强调财富的重新分配，支持福利国家、社会保障体系，认为市场需要监管以防止贫富差距过大。可能会支持累进税制，鼓励工会，提供公共服务（如免费教育、全民医保）。
社会上： 强调社会公平、少数群体权利、多元化和包容性。可能支持社会解放运动，关注环境保护，提倡人权，反对歧视。
政治上： 倾向于民主，强调公民参与，但有时也可能支持强有力的中央政府来实现其改革目标。
“右”翼： 倾向于秩序、传统、自由（尤其指经济自由），有时也强调权威和国家。他们更相信渐进式的改革，或者认为现有的社会结构和传统价值观是经过时间检验的，是宝贵的财富。他们通常更看重个人责任和市场机制的作用，认为过度的政府干预会阻碍效率和个人自由。
经济上： 倾向于自由市场经济，强调私有产权，反对政府过度干预，认为市场能够最有效地配置资源。可能支持减税，放松管制，鼓励自由竞争。
社会上： 倾向于维护传统家庭价值观、国家认同感和文化传承。可能更强调法律与秩序，对社会变革持谨慎态度，有时也可能更注重国家安全。
政治上： 倾向于维护现有的政治制度，强调稳定，有时也可能支持更强的国家权威来维护秩序。
光谱的延伸与复杂化
然而，“左”和“右”并非铁板一块，它们内部都有着不同的派别，而且随着时代的发展，其含义也在不断演变和复杂化。
激进左翼 vs. 温和左翼：
激进左翼（例如社会主义、共产主义思潮的某些分支）可能追求彻底的经济平等，甚至废除私有制，通过革命手段实现社会变革。
温和左翼（例如社会民主主义）则更倾向于在资本主义框架内进行改革，通过福利国家、累进税制等手段来缩小贫富差距，保障社会公平。
保守主义 vs. 自由主义（在“右”翼内部）：
保守主义更强调维护传统、稳定、秩序，可能在社会问题上持保守立场，关注国家认同和文化。
自由主义（这里的自由主义更偏向古典自由主义和新自由主义，与左翼的“自由”概念有所不同）则更强调个人自由、市场经济、有限政府，反对政府对个人生活和经济的过多干预。
“中间派”： 绝大多数人都不是极端分子，所以“中间派”是非常庞大且多元的。他们可能在某些议题上倾向左，在另一些议题上倾向右，或者在具体政策上寻求折中。
“新左翼”与“新右翼”： 到了20世纪中后期，随着社会结构的变化，出现了“新左翼”和“新右翼”的说法。
新左翼： 更多关注身份政治、文化议题、环境问题、反战等，与传统左翼关注经济平等有所区别。
新右翼： 往往结合了经济上的自由市场主张和文化上的保守主义，强调个人自由、减少政府干预，同时也关注国家主权和传统价值观。
理解的关键：不是“好”与“坏”，而是“不同”
最重要的一点是，我们不能简单地将“左”和“右”标签化为“好”或“坏”。它们代表的是对社会组织方式、经济发展路径、个人与集体关系的不同理解和选择。
“左”的吸引力在于其对公平正义的追求，对弱势群体的关怀，以及对社会进步的驱动力。
“右”的吸引力在于其对效率、自由、秩序和稳定的强调，以及对个人责任的重视。
一个健康的社会，往往需要“左”和“右”的力量相互制衡，各自发挥作用。过度的“左”可能导致经济效率低下、个人自由受限；而过度的“右”则可能导致贫富差距悬殊、社会矛盾激化。
语境的重要性
理解“左”和“右”的另一个重要维度是语境。一个在某个国家被认为是“左”的观点，在另一个国家可能被认为是“中间”甚至“右”。例如，在某些北欧国家，全民医保和高福利被认为是常态，是社会共识，但在一些其他国家，这可能被视为激进的左翼主张。
因此，我们在听到一个政治主张时，如果想准确理解它的“左”或“右”，需要关注：
1. 它关注的核心问题是什么？ 是经济分配不公，还是国家秩序混乱？是社会平等，还是个人自由？
2. 它提倡的解决方案是什么？ 是政府强力干预，还是市场自由调节？是激进改革，还是渐进改良？
3. 它在具体的政策层面上表现如何？ 例如，在税收、医疗、教育、环保、外交等方面的具体立场。
总而言之，“左”和“右”不是固定不变的词汇，而是随着社会发展、历史进程不断演变的标签。它们代表的是关于如何建设一个更美好社会的根本性分歧，是政治光谱上的不同取向。要准确理解它们，需要深入其思想内核，认识到它们代表的价值取向和政策倾向，并结合具体的历史和社会语境进行分析。
网友意见
谢邀。
最精简也最核心的解释：
左的目标是平等，社会大于个体，工具是大政府；
右的目标是自由，个体大于社会，工具是大市场。
因为人的天然异化（智商、天赋、能力、出身 -- 即前代的个人素质传递，等等），在彻底追求大市场下的个体自由的环境中，以各种功利标准度量的“结果”，必然有差异，且差异巨大，且差异会累积。
为了中和此结果差异，才有了转移支付制度，典型的实现途径即政府的税收和福利计划，其次是政府对经典且纯粹的自由市场的规范。这些规范，又有两个大方向，其一可认为是为了压抑市场的非理性，以实现整个市场的利益最大化；其二即可认为是非税收形式的变相转移支付。
这种纯粹的左和右，没有绝对的是非，区别只在于程度，时代，经济背景，人的天然价值观，以及文化适用性，等等。
而所谓“极左”和“极右”，自然就是把以上的核心逻辑，推向极端。
所以“极左”的典型就是经典意义上的“共产主义”，毫无比喻意味。
而“极右”的代名词即经典意义上的“无政府主义”；再稍微不极端一点点，即Libertarianism，或“自由意志主义”也毫无比喻意味。
（“共产主义”和“无政府主义”的历史渊源，演变，以及实践结果与最初理论的巨大偏差，评论区不再累述。如果非想要纠结这些人定的lable，个人建议是放弃这些label，而是直接用“A”和“B”去指代“无所不在的政府计划”和“无政府计划”就好。）
-- 永远不要用一套被建构的结果，去反对一套反对建构的逻辑
-- 永远不要用“圣经”，去证明“圣经”里的定义。
除了以上的最核心解释，其余的帽子，不管是“左”上面的帽子，还是“右”上面的帽子，都是历史话语之争的过程中，逐渐强行建构出来的。即，确实是被扣上的帽子。
典型例子如，有关是否反对同性恋结婚。
“支持同性恋结婚”这件事，被安在了“左派”的头上，但其实此事跟左右根本没关系，纯就是个体的主观价值观。就此，人们需要了解，很多Libertarianist是不反对同性婚姻的。
需要注意的是，此处的“不反对同性恋婚姻”，不等同于“喜欢并支持同性恋”，而是，他们认为这属于个体自由，和别人喜欢与否，没有任何关系。事实上，很多Libertarianist根本就不认为该存在政府规范的婚姻制度，而是认为婚姻形式的结合，是个体权利和自由，于是彻底认为“是否支持同性恋婚姻”根本就是个伪命题。
而如前所述，Libertarianism又绝对是妥妥的右派偏极右。
再比如，“纳粹主义”到底是左是右？
“纳粹主义”背后，多少有“种族主义”，甚至“社会达尔文主义”做支持。“社会达尔文主义”本身，确实更容易被视为有右派色彩，毕竟“右”代表着“认同”甚至“放任”纯市场化的自由竞争，即认同人的天然异化，认同最终达成结果的天然异化，是正当的。但同时，“社会达尔文主义”和“右”又不完全等同，考虑到社达有更强烈且主动的“弱者消亡”的追求，而“右”却仅是追求自由自主，即，“我”如何，“你”如何，因是出于“我”或“你”，果也是落在“我”或“你”头上。“我”不积极坑害你，“你”也不积极谋求“我”，大家不论结果如何，都相安无事。
更有甚者，相当多的右派，哪怕坚信自由的市场最大，个体的自由最大，但与此同时，并不排斥，甚至会积极追求结果的平等。他们仅是不信任政府的参与有效性而已，而是更信任小社区，或信任宗教互助团体，等等。最极端的例子，即信任“家族”和“家庭” -- 从这个意义上讲，东亚文化本身有天然右，无奈封建制度建立了“皇权即最大的家长”这一概念，于是竟然将左和右统一起来了。废话不表，总之，这一层面的左右差异，就又不完全是自由和平等之争了，而是大政府和小政府之别。而在此层面上，“不自由”被看作是受到了政府的强迫，却并不排斥“自由”地去支持结果的“平等”。
而与此同时，“纳粹主义”的实现模式，又更容易被视为有左派色彩。这一点很好理解 -- 其实现，必然需要强大而有力的集权型大政府，而这确实又是左派的重要特征之一。而在此层面上，“左”的追求，与“种族主义”或“民族主义”又不矛盾，体现在这些主义的追求范畴有限制。如纳粹德国，国内的风格，充满了大政府计划经济的特色，追求的也是每个国民的平等和富足。只不过，他们没把外国人当自己人，没把犹太人和斯拉夫人当人而已。
所以“纳粹主义”到底是左还是右？皆有或皆没有，或者根本就无所谓。
总之，如果你无法判断一个政治主张到底是左还是右，按照如下两个核心层次去分析就好了：
层次一：它更追求结果的平等，还是更追求过程的自由
层次二：它更要求政府的参与，还是更信任市场的调节
如果在这两个层次之后，依然无法做出准确判断，那么最好的做法即，别再试图用“左”或“右”的框架去评价它，而是纯就事论事地评价这个政治主张本身就是了。而如果该政治主张竟然被压倒性话语称为是很确切的“左”或者“右”，那么小心了，很可能这是特定群体在历史和现实中，为了打击对手而刻意进行的概念建构和植入而已。
至于我个人的利益相关/主观倾向，其实之前已经多次说过了：我根本上是无所谓左或者右的，或者说，对于我这样一个彻头彻尾的工业党，一个彻底认为人类的终极存在性，在于成功突破大筛选器，在于尽快提升卡尔达肖夫指数的人，这种层面的争论，未免也太微不足道了。只要一个政治主张，或一套政治主张，让我觉得能有促进此终极目标的样子，那它暂时就是好的，就是如此。
不解释。
直接放弃使用这种落后而且模棱两可的标准。
你看知乎上一堆人互喷这么多年，几个人把左右分清楚了。还不是互相开除左籍右籍。
其他答案都是错的。
什么左是平等，右是自由，什么平等，什么自由，资本主义世界自由么？社会主义世界人民当家做主，让你不自由了？
还有什么左是激进，右是保守，那就更搞笑了，信奉这种标准的人，一定会搞出什么左到极致就是右的理论。。。
说白了，左右就是一个落后的，不科学的划分标准。刻意宣扬这种标准，那就只有一个目的，混淆视听。
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