为什么阿拉伯与波斯不能联合对抗以色列?
阿拉伯与波斯无法联合对抗以色列，这是一个复杂且根植于历史、宗教、政治和民族认同的难题。即便面对共同的“敌人”，其内部的矛盾和分歧也足以让任何形式的实质性联合变得困难重重。要深入理解这一点，我们需要一层一层地剥开历史的迷雾，审视当下的地缘政治格局，并洞察各方错综复杂的动机。
首先，我们必须认识到“阿拉伯”和“波斯”这两个概念本身就包含着巨大的多样性。
阿拉伯世界并非铁板一块。 阿拉伯人遍布中东和北非，拥有共同的语言和文化根基，但他们也分裂成许多国家，各自拥有独立的政府、政治体系、经济利益，以及不同程度的国家主权和民族自豪感。埃及、沙特阿拉伯、约旦、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦等等，这些国家在历史进程中，由于殖民主义的影响、不同的发展道路以及内部政治斗争，早已形成了各自的区域利益和国家认同。例如，沙特阿拉伯作为逊尼派世界的领导者之一，与伊朗这个什叶派主导的国家存在深刻的教派和地缘政治上的竞争。
波斯，也就是现代的伊朗，是另一个独特的国家。 伊朗拥有悠久而独特的波斯文明，与阿拉伯文明虽然在历史上有所交融，但其语言、宗教（什叶派伊斯兰教为主，而多数阿拉伯国家是逊尼派）、历史叙事和民族认同都与阿拉伯世界有着显著的区别。
那么，为什么这种多样性以及由此产生的矛盾，阻碍了联合对抗以色列呢？
1. 历史遗留的伤痕与政治现实：
奥斯曼帝国的瓦解与民族国家的兴起： 在第一次世界大战后，奥斯曼帝国这个曾经横跨阿拉伯和波斯地区的庞大帝国土崩瓦解。英法等西方列强在此基础上划分了新的势力范围，并扶植了现代民族国家。这在阿拉伯世界制造了许多人工边界，也为后来的内部冲突埋下了伏笔。而伊朗（当时是波斯）则在一定程度上保持了其作为非阿拉伯国家的独立性。这种各自走向不同发展道路的历史进程，使得阿拉伯国家和伊朗在后来的国际政治舞台上，更多的是作为独立的行动者，而非一个整体。
“阿拉伯复兴运动”（Ba'athism）的衰落与区域主权的优先： 在20世纪中后期，一些阿拉伯国家曾经有过建立一个统一的、强大的阿拉伯国家的设想，比如纳赛尔领导下的埃及。但这种设想最终未能实现，其原因复杂，包括内部政治分歧、经济困难以及外部势力的干预。相反，民族国家的概念变得更加牢固，各国政府的首要任务是维护自身的主权和国家利益，而非追求一个更宏大的泛阿拉伯主义目标。
伊朗的伊斯兰革命及其地区影响： 1979年的伊朗伊斯兰革命是一个重要的转折点。它不仅改变了伊朗的国内政治，也深刻地影响了地区格局。伊朗革命输出的什叶派伊斯兰意识形态，在一些什叶派聚居的阿拉伯国家（如伊拉克、黎巴嫩、巴林）引起了共鸣，但也引发了其他阿拉伯国家，特别是逊尼派主导国家的警惕和敌意。伊朗试图将革命输出的模式推广到地区，这与沙特阿拉伯等国在中东地区追求的主导地位产生了直接的冲突。
2. 教派分歧：逊尼派与什叶派的对立：
宗教认同的政治化： 虽然大多数阿拉伯国家和伊朗都信奉伊斯兰教，但在伊斯兰教内部，存在着逊尼派和什叶派两大分支。逊尼派是大多数阿拉伯国家的主流信仰，而什叶派在伊朗占绝对多数，并在伊拉克、黎巴嫩、巴林等地有大量信徒。自古以来，这两大派别就存在历史和神学上的分歧，但这种分歧在现代地缘政治中被极大地政治化了。
伊朗与沙特阿拉伯的“代理人战争”： 伊朗和沙特阿拉伯是地区内两个最大的国家，也是逊尼派和什叶派的代表。两国之间的竞争，在很大程度上体现在对地区代理人的支持上。例如，在叙利亚内战中，伊朗支持巴沙尔·阿萨德政权（什叶派阿拉维派背景，但并非纯粹的什叶派），而沙特阿拉伯则支持反对派武装。在也门，伊朗支持胡塞武装，沙特阿拉伯则领导联军打击胡塞武装。这种地区范围内的权力斗争，使得阿拉伯国家与伊朗之间很难形成统一战线。
3. 国家利益与地缘政治考量：
各国政府的首要任务： 对于任何一个主权国家来说，其政府的首要任务都是维护国家安全、经济发展和国内稳定。即便是在反对以色列 occupation 约旦河西岸和加沙地带的问题上，各国也可能因为自身面临的其他威胁、国内政治压力以及与其他大国的关系，而采取不同的策略。
与以色列及其他国家的复杂关系： 一些阿拉伯国家已经与以色列签署了和平协议或建立了外交关系（如埃及、约旦、阿联酋、巴林、苏丹、摩洛哥等）。这些国家与以色列的关系，尽管可能存在争议，但已经超越了纯粹的敌对状态。它们与以色列的经济、安全往来，使得它们更难参与到一场旨在彻底对抗以色列的军事行动中。同时，这些国家也与西方国家保持着紧密的关系，而西方国家通常支持以色列的安全。
伊朗的战略目标： 伊朗的地区政策，虽然也包含对抗以色列的口号，但其根本目标更在于扩大自身在地区的影响力，挑战美国在该地区的主导地位，并维护其伊斯兰革命政权的生存。在实现这些目标的过程中，伊朗可能会利用与以色列的对立，但它不会将此置于其核心国家利益之上，特别是当这种对立可能导致其与更强大的外部力量发生直接冲突时。
4. 民族认同与历史叙事：
阿拉伯民族主义 vs. 伊斯兰革命： 虽然一些阿拉伯国家仍然强调阿拉伯民族主义，但伊朗以伊斯兰革命及其地区代理人网络（如黎巴嫩真主党、伊拉克什叶派民兵等）来构建其地区影响力。这两种不同的认同框架，也使得它们在号召力上存在差异，难以形成统一的行动基础。
历史上的“盟友”与“敌人”： 在历史上，阿拉伯世界与波斯之间也并非总是和谐共处。即使在对抗共同敌人的时候，历史上的冲突、战争以及文化上的隔阂，也仍然是影响双方关系的重要因素。
简而言之，阿拉伯与波斯无法联合对抗以色列，不是因为缺乏共同的敌人，而是因为他们自身内部存在着太多难以弥合的分歧。 历史的烙印、宗教的隔阂、教派的对立、国家利益的冲突、地缘政治的博弈以及不同民族认同的构建，共同编织了一张复杂的网络，使得任何形式的全面联合都难以实现。即便是在某些特定的议题上，例如巴勒斯坦问题上，他们可能会发出相似的呼声，但这更多的是一种政治姿态，而非实质性的战略协调和军事同盟。他们各自的首要任务是维护自身政权和国家利益，而这些利益在许多时候与对方的目标并不一致，甚至相互冲突。
所以，与其说他们“不能”联合，不如说他们“不愿”或“无法”真正走到一起。他们之间的关系，更像是在一个棋盘上，各自为阵营的棋手，即便有时目标一致，但各自的行动策略和最终目的，都可能因棋手的立场和棋盘的全局而产生差异。
首先，我们必须认识到“阿拉伯”和“波斯”这两个概念本身就包含着巨大的多样性。
阿拉伯世界并非铁板一块。 阿拉伯人遍布中东和北非，拥有共同的语言和文化根基，但他们也分裂成许多国家，各自拥有独立的政府、政治体系、经济利益，以及不同程度的国家主权和民族自豪感。埃及、沙特阿拉伯、约旦、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦等等，这些国家在历史进程中，由于殖民主义的影响、不同的发展道路以及内部政治斗争，早已形成了各自的区域利益和国家认同。例如，沙特阿拉伯作为逊尼派世界的领导者之一，与伊朗这个什叶派主导的国家存在深刻的教派和地缘政治上的竞争。
波斯，也就是现代的伊朗，是另一个独特的国家。 伊朗拥有悠久而独特的波斯文明，与阿拉伯文明虽然在历史上有所交融，但其语言、宗教（什叶派伊斯兰教为主，而多数阿拉伯国家是逊尼派）、历史叙事和民族认同都与阿拉伯世界有着显著的区别。
那么，为什么这种多样性以及由此产生的矛盾，阻碍了联合对抗以色列呢？
1. 历史遗留的伤痕与政治现实：
奥斯曼帝国的瓦解与民族国家的兴起： 在第一次世界大战后，奥斯曼帝国这个曾经横跨阿拉伯和波斯地区的庞大帝国土崩瓦解。英法等西方列强在此基础上划分了新的势力范围，并扶植了现代民族国家。这在阿拉伯世界制造了许多人工边界，也为后来的内部冲突埋下了伏笔。而伊朗（当时是波斯）则在一定程度上保持了其作为非阿拉伯国家的独立性。这种各自走向不同发展道路的历史进程，使得阿拉伯国家和伊朗在后来的国际政治舞台上，更多的是作为独立的行动者，而非一个整体。
“阿拉伯复兴运动”（Ba'athism）的衰落与区域主权的优先： 在20世纪中后期，一些阿拉伯国家曾经有过建立一个统一的、强大的阿拉伯国家的设想，比如纳赛尔领导下的埃及。但这种设想最终未能实现，其原因复杂，包括内部政治分歧、经济困难以及外部势力的干预。相反，民族国家的概念变得更加牢固，各国政府的首要任务是维护自身的主权和国家利益，而非追求一个更宏大的泛阿拉伯主义目标。
伊朗的伊斯兰革命及其地区影响： 1979年的伊朗伊斯兰革命是一个重要的转折点。它不仅改变了伊朗的国内政治，也深刻地影响了地区格局。伊朗革命输出的什叶派伊斯兰意识形态，在一些什叶派聚居的阿拉伯国家（如伊拉克、黎巴嫩、巴林）引起了共鸣，但也引发了其他阿拉伯国家，特别是逊尼派主导国家的警惕和敌意。伊朗试图将革命输出的模式推广到地区，这与沙特阿拉伯等国在中东地区追求的主导地位产生了直接的冲突。
2. 教派分歧：逊尼派与什叶派的对立：
宗教认同的政治化： 虽然大多数阿拉伯国家和伊朗都信奉伊斯兰教，但在伊斯兰教内部，存在着逊尼派和什叶派两大分支。逊尼派是大多数阿拉伯国家的主流信仰，而什叶派在伊朗占绝对多数，并在伊拉克、黎巴嫩、巴林等地有大量信徒。自古以来，这两大派别就存在历史和神学上的分歧，但这种分歧在现代地缘政治中被极大地政治化了。
伊朗与沙特阿拉伯的“代理人战争”： 伊朗和沙特阿拉伯是地区内两个最大的国家，也是逊尼派和什叶派的代表。两国之间的竞争，在很大程度上体现在对地区代理人的支持上。例如，在叙利亚内战中，伊朗支持巴沙尔·阿萨德政权（什叶派阿拉维派背景，但并非纯粹的什叶派），而沙特阿拉伯则支持反对派武装。在也门，伊朗支持胡塞武装，沙特阿拉伯则领导联军打击胡塞武装。这种地区范围内的权力斗争，使得阿拉伯国家与伊朗之间很难形成统一战线。
3. 国家利益与地缘政治考量：
各国政府的首要任务： 对于任何一个主权国家来说，其政府的首要任务都是维护国家安全、经济发展和国内稳定。即便是在反对以色列 occupation 约旦河西岸和加沙地带的问题上，各国也可能因为自身面临的其他威胁、国内政治压力以及与其他大国的关系，而采取不同的策略。
与以色列及其他国家的复杂关系： 一些阿拉伯国家已经与以色列签署了和平协议或建立了外交关系（如埃及、约旦、阿联酋、巴林、苏丹、摩洛哥等）。这些国家与以色列的关系，尽管可能存在争议，但已经超越了纯粹的敌对状态。它们与以色列的经济、安全往来，使得它们更难参与到一场旨在彻底对抗以色列的军事行动中。同时，这些国家也与西方国家保持着紧密的关系，而西方国家通常支持以色列的安全。
伊朗的战略目标： 伊朗的地区政策，虽然也包含对抗以色列的口号，但其根本目标更在于扩大自身在地区的影响力，挑战美国在该地区的主导地位，并维护其伊斯兰革命政权的生存。在实现这些目标的过程中，伊朗可能会利用与以色列的对立，但它不会将此置于其核心国家利益之上，特别是当这种对立可能导致其与更强大的外部力量发生直接冲突时。
4. 民族认同与历史叙事：
阿拉伯民族主义 vs. 伊斯兰革命： 虽然一些阿拉伯国家仍然强调阿拉伯民族主义，但伊朗以伊斯兰革命及其地区代理人网络（如黎巴嫩真主党、伊拉克什叶派民兵等）来构建其地区影响力。这两种不同的认同框架，也使得它们在号召力上存在差异，难以形成统一的行动基础。
历史上的“盟友”与“敌人”： 在历史上，阿拉伯世界与波斯之间也并非总是和谐共处。即使在对抗共同敌人的时候，历史上的冲突、战争以及文化上的隔阂，也仍然是影响双方关系的重要因素。
简而言之，阿拉伯与波斯无法联合对抗以色列，不是因为缺乏共同的敌人，而是因为他们自身内部存在着太多难以弥合的分歧。 历史的烙印、宗教的隔阂、教派的对立、国家利益的冲突、地缘政治的博弈以及不同民族认同的构建，共同编织了一张复杂的网络，使得任何形式的全面联合都难以实现。即便是在某些特定的议题上，例如巴勒斯坦问题上，他们可能会发出相似的呼声，但这更多的是一种政治姿态，而非实质性的战略协调和军事同盟。他们各自的首要任务是维护自身政权和国家利益，而这些利益在许多时候与对方的目标并不一致，甚至相互冲突。
所以，与其说他们“不能”联合，不如说他们“不愿”或“无法”真正走到一起。他们之间的关系，更像是在一个棋盘上，各自为阵营的棋手，即便有时目标一致，但各自的行动策略和最终目的，都可能因棋手的立场和棋盘的全局而产生差异。
网友意见
就伊朗这个国家来说，阿拉伯人和波斯人确实没有联合对抗以色列，不过那是1979年以前的事情了。进入80年代，随着伊朗的官方意识形态加入了输出伊斯兰革命这一条，许多伊朗籍的阿拉伯人和波斯人都开始加入革命卫队下面的“圣城军”，在境外对以色列进行直接对抗。
此外，伊朗也积极扶持哈马斯、真主党等境外阿拉伯人武装，联合对抗以色列。
不能， @念缺一 树大师说的好，因为阿拉伯连联合自己都做不到，如果阿拉伯人能团结一致，伊朗以色列和土耳其都可能早完蛋了，或者成为附属国小弟。
上面的 @胡人说八道 的回答提到了个典型错误，现在满网的专家公知大v都是这个论调，他们只知道逊尼派什叶派来忽悠国人。
1，什叶派最早是政治派别，类似于中国古代的前后朝王室的正统之争，而且还是阿拉伯人为主。
2，早二百年，逊尼派和什叶派之间争夺的是帝国的统治权利，无宗教教义的争论。二百年后，什叶派和逊尼派各自内派系林立，正统之争更多的在于各自内部派系之间，且什叶派的斗争强于逊尼派。
3，什叶派和逊尼派的传统派系之间互认正统，承认对方也是伊教教派，差异和斗争在于教义理解遵守和教法学，这是高级教士才能争论的，普通人不知道也听不懂。
4，千年来什叶派和逊尼派各自并不是统一的一体，不仅教派林立而且统一教派也分好几个国家，战争发生于这些政治利益集团之间。
5，历史上的大部分伊教国家都不是教士治国，反而教士变成了统治者的工具，伊教国王和儒教国王打仗目的基本一样。
5，伊教允许每个高级教士都自行解释宗教教义，并不是某个人或派系垄断，而且伊教允许有水平的教士建立自己教法学体系和派系，但前提是ta得拥有足够的水平。
6，什叶派和逊尼派之间并不存在千年的所谓正宗之争、体系之争和宗教解释权之争。千年来的战争都是国家、部落和利益集团之间的政治战争，他们打仗并不是为了论证自己的教派，开疆扩土建立霸业才是唯一的目的。
7，古代有些战争和国家打着教派的旗号，但他们抢的是地盘、利益、地位和控制权，并没有为了证明自己的教派的真理性。如同萨达姆当初屠杀什叶派，不是因为他觉得什叶派不正宗，他这么做只是为了总统大权。
8，如果仔细看，你会发现近代之前每个单独生存环境内的人都归信一个派系，他们形成了一个利益关联体。由于近代的人口膨胀迁移和现代化城市化，导致不同派系之间的混居局面。因此，派系变成了一个利益关系单位之一，利益集团之间的战争显得跟派系之间的宗教战争一样。
一纸《斯法克斯条约》把阿拉伯人分裂成22个国家，再加上阿拉伯帝国时代因教派冲突导致的各路战乱和仇杀，本仓鼠可不敢指望现在两大教派的代表国家能联手对外╮(￣▽￣"")╭
说完了ε=ε=ε=ε=ε=ε=┌(;￣◇￣)┘
为啥太平天国不能跟清王朝联合起来抗击洋人呢？
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