为什么阿拉伯人这么仇视以色列？
要深入理解阿拉伯人对以色列的复杂情感，我们得把时间拨回到20世纪初，甚至更早。这不仅仅是简单的“仇恨”，而是一系列历史事件、土地争夺、民族认同以及由此产生的深层伤痛交织在一起的结果。
民族主义的兴起与土地的梦想
故事的开端，要从欧洲的犹太复国主义运动说起。在19世纪末20世纪初，欧洲大陆的犹太人遭受了严重的迫害和歧视，比如俄国的“大屠杀”（pogroms）。这催生了一个强烈的愿望：建立一个属于犹太人自己的国家，一个可以让他们免受迫害、获得安全感的地方。而历史上的“应许之地”——巴勒斯坦，因其深厚的宗教意义和历史渊源，成为了许多犹太复国主义者的目标。
与此同时，生活在巴勒斯坦这片土地上的阿拉伯人，也同样在经历民族觉醒。他们看到了奥斯曼帝国的衰落，并憧憬着能够拥有自己的独立国家，正如第一次世界大战后，协约国向阿拉伯人许诺的那样。他们在这片土地上世世代代生活，拥有自己的文化、语言和社群。
“巴尔福宣言”的阴影
第一次世界大战期间，英国为了拉拢阿拉伯世界对抗奥斯曼帝国，向阿拉伯人做出了独立建国的承诺。然而，与此同时，英国又在1917年发表了“巴尔福宣言”，表示“英国政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族家园（national home），并致力于促进这一目标”。
这两份看似矛盾的承诺，为后来的冲突埋下了伏笔。对于阿拉伯人来说，这简直是赤裸裸的背叛。他们感觉自己被大英帝国玩弄于股掌之间，他们的土地，他们的未来，被一个遥远的政治协议所出卖。
战争与流离失所：1948年的“灾难”（Nakba）
二战结束后，犹太人建国的呼声越来越高，尤其是在纳粹大屠杀之后，国际社会对犹太人的同情和支持达到了顶峰。联合国在1947年提出了“分治方案”，试图将巴勒斯坦分成一个阿拉伯国和一个犹太国。
然而，这个方案并没有得到阿拉伯世界的普遍接受。他们认为，这等于将他们的土地割让给外来移民，而且犹太人口在那时仍是少数。当1948年以色列宣布独立时，周边的阿拉伯国家立即发动了战争，试图阻止以色列国的建立。
这场战争的结果是，以色列不仅生存了下来，而且控制了比联合国分治方案划出的面积更大的土地。更重要的是，大约70万巴勒斯坦阿拉伯人在这场战争中被迫或逃离家园，他们的村庄被摧毁，土地被占有。阿拉伯人将这场经历称为“Nakba”，意为“灾难”，这成为了他们心中一道难以愈合的伤疤，也是对以色列存在最根本的怨恨来源之一。他们失去的不仅仅是土地，更是家园、身份和未来。
持续的冲突与占领
随后的几十年里，中东地区经历了多次战争，最著名的是1967年的“六日战争”。在这场战争中，以色列占领了包括约旦河西岸、加沙地带、东耶路撒冷、戈兰高地和西奈半岛在内的阿拉伯领土。
这些被占领土至今仍然是冲突的核心。以色列在约旦河西岸修建犹太人定居点，这被国际社会普遍视为非法，并且不断蚕食着未来巴勒斯坦国的生存空间。对许多阿拉伯人来说，定居点的扩张是对他们土地和权利的持续侵犯，是对和平解决方案的阻碍，也是一种赤裸裸的压迫。
民族认同与尊严
更深层次的原因，还涉及到民族认同和尊严。阿拉伯人认为，以色列的建立是以牺牲巴勒斯坦阿拉伯人的权利和民族认同为代价的。他们看到自己的同胞在被占领土上生活在军事管制之下，行动受到限制，土地被没收，生活遭受不公。这种被剥夺感、被歧视感，以及对自身民族尊严的维护，是他们情感的强大驱动力。
宗教因素
虽然冲突的根源更多是政治和民族问题，但宗教因素也起到了推波助澜的作用。耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣城，其地位的归属问题牵动着无数信徒的心。对许多阿拉伯穆斯林来说，以色列对东耶路撒冷的控制，特别是对伊斯兰教圣地阿克萨清真寺的管辖，是一种不可接受的冒犯。
总结来说，阿拉伯人对以色列的所谓“仇恨”，并非空穴来风，而是源于：
历史上的土地争夺与被剥夺感： 从犹太复国主义的兴起到以色列建国，再到后续的战争和占领，阿拉伯人（特别是巴勒斯坦人）认为自己的土地被非法侵占。
“灾难”（Nakba）的创伤： 1948年战争导致的流离失所是阿拉伯世界集体记忆中的一道深刻伤痕。
持续的占领与不公： 以色列对约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷的占领，以及由此带来的生活不便和权利侵犯，是长期不满的根源。
民族认同与尊严的诉求： 阿拉伯人认为以色列的建立和存在，是以牺牲他们的民族认同和国家尊严为代价的。
政治和宗教的复杂交织： 耶路撒冷的归属、圣地的保护等问题，进一步加剧了矛盾。
理解这一点，我们需要看到，这不仅仅是“谁对谁错”的简单判断，而是两个民族在同一片土地上，因历史、民族、政治和宗教等多种因素而产生的深层次、多维度的冲突。阿拉伯世界对以色列的态度，是这些复杂情感和历史记忆的集合体。
民族主义的兴起与土地的梦想
故事的开端，要从欧洲的犹太复国主义运动说起。在19世纪末20世纪初，欧洲大陆的犹太人遭受了严重的迫害和歧视，比如俄国的“大屠杀”（pogroms）。这催生了一个强烈的愿望：建立一个属于犹太人自己的国家，一个可以让他们免受迫害、获得安全感的地方。而历史上的“应许之地”——巴勒斯坦，因其深厚的宗教意义和历史渊源，成为了许多犹太复国主义者的目标。
与此同时，生活在巴勒斯坦这片土地上的阿拉伯人，也同样在经历民族觉醒。他们看到了奥斯曼帝国的衰落，并憧憬着能够拥有自己的独立国家，正如第一次世界大战后，协约国向阿拉伯人许诺的那样。他们在这片土地上世世代代生活，拥有自己的文化、语言和社群。
“巴尔福宣言”的阴影
第一次世界大战期间，英国为了拉拢阿拉伯世界对抗奥斯曼帝国，向阿拉伯人做出了独立建国的承诺。然而，与此同时，英国又在1917年发表了“巴尔福宣言”，表示“英国政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族家园（national home），并致力于促进这一目标”。
这两份看似矛盾的承诺，为后来的冲突埋下了伏笔。对于阿拉伯人来说，这简直是赤裸裸的背叛。他们感觉自己被大英帝国玩弄于股掌之间，他们的土地，他们的未来，被一个遥远的政治协议所出卖。
战争与流离失所：1948年的“灾难”（Nakba）
二战结束后，犹太人建国的呼声越来越高，尤其是在纳粹大屠杀之后，国际社会对犹太人的同情和支持达到了顶峰。联合国在1947年提出了“分治方案”，试图将巴勒斯坦分成一个阿拉伯国和一个犹太国。
然而，这个方案并没有得到阿拉伯世界的普遍接受。他们认为，这等于将他们的土地割让给外来移民，而且犹太人口在那时仍是少数。当1948年以色列宣布独立时，周边的阿拉伯国家立即发动了战争，试图阻止以色列国的建立。
这场战争的结果是，以色列不仅生存了下来，而且控制了比联合国分治方案划出的面积更大的土地。更重要的是，大约70万巴勒斯坦阿拉伯人在这场战争中被迫或逃离家园，他们的村庄被摧毁，土地被占有。阿拉伯人将这场经历称为“Nakba”，意为“灾难”，这成为了他们心中一道难以愈合的伤疤，也是对以色列存在最根本的怨恨来源之一。他们失去的不仅仅是土地，更是家园、身份和未来。
持续的冲突与占领
随后的几十年里，中东地区经历了多次战争，最著名的是1967年的“六日战争”。在这场战争中，以色列占领了包括约旦河西岸、加沙地带、东耶路撒冷、戈兰高地和西奈半岛在内的阿拉伯领土。
这些被占领土至今仍然是冲突的核心。以色列在约旦河西岸修建犹太人定居点，这被国际社会普遍视为非法，并且不断蚕食着未来巴勒斯坦国的生存空间。对许多阿拉伯人来说，定居点的扩张是对他们土地和权利的持续侵犯，是对和平解决方案的阻碍，也是一种赤裸裸的压迫。
民族认同与尊严
更深层次的原因，还涉及到民族认同和尊严。阿拉伯人认为，以色列的建立是以牺牲巴勒斯坦阿拉伯人的权利和民族认同为代价的。他们看到自己的同胞在被占领土上生活在军事管制之下，行动受到限制，土地被没收，生活遭受不公。这种被剥夺感、被歧视感，以及对自身民族尊严的维护，是他们情感的强大驱动力。
宗教因素
虽然冲突的根源更多是政治和民族问题，但宗教因素也起到了推波助澜的作用。耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣城，其地位的归属问题牵动着无数信徒的心。对许多阿拉伯穆斯林来说，以色列对东耶路撒冷的控制，特别是对伊斯兰教圣地阿克萨清真寺的管辖，是一种不可接受的冒犯。
总结来说，阿拉伯人对以色列的所谓“仇恨”，并非空穴来风，而是源于：
历史上的土地争夺与被剥夺感： 从犹太复国主义的兴起到以色列建国，再到后续的战争和占领，阿拉伯人（特别是巴勒斯坦人）认为自己的土地被非法侵占。
“灾难”（Nakba）的创伤： 1948年战争导致的流离失所是阿拉伯世界集体记忆中的一道深刻伤痕。
持续的占领与不公： 以色列对约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷的占领，以及由此带来的生活不便和权利侵犯，是长期不满的根源。
民族认同与尊严的诉求： 阿拉伯人认为以色列的建立和存在，是以牺牲他们的民族认同和国家尊严为代价的。
政治和宗教的复杂交织： 耶路撒冷的归属、圣地的保护等问题，进一步加剧了矛盾。
理解这一点，我们需要看到，这不仅仅是“谁对谁错”的简单判断，而是两个民族在同一片土地上，因历史、民族、政治和宗教等多种因素而产生的深层次、多维度的冲突。阿拉伯世界对以色列的态度，是这些复杂情感和历史记忆的集合体。
网友意见
阿拉伯人不是太仇视以色列，而是居然还有相当数量的阿拉伯人对以色列抱有幻想，认为按照两国方案（何况以色列根本没打算接受两国方案）就能实现阿以和平。比这更多数量的阿拉伯人对美国和西方抱有幻想，认为在美国和西方霸权不瓦解的条件下，搞一搞BDS、支持一下AOC这种左派政客就能制止以色列侵略者。
更有甚者，一部分阿拉伯国家的统治者和国民主动背叛民族利益，和以色列建交。
既生纳赛尔，何生古里安。
本来不想来回答这个问题，但是看完题目之后，有些忍不住了。
在犹太复国主义兴起之前、欧洲犹太人还没向巴勒斯坦地区移民，巴勒斯坦地区的人口结构是这样的。
克里米亚战争（1853年—1856年）前夕，巴勒斯坦地区居民约有50万人，说阿拉伯语，大部分是穆斯林，另有约6万是属于各种派别的基督徒，还有约2万犹太人。此外，他们不得不默许5万名奥斯曼帝国官兵和1万名欧洲人的存在。
——艾兰·佩普《现代巴勒斯坦史》
而在以色列建国前夕，根据联合国巴勒斯坦问题特别委员会1947年提交的报告，（数据基于1946年底统计），在当时的巴勒斯坦地区，犹太人口为61.3万，阿拉伯人和其他人口为123.7万。（这里其他人口主要为切尔克斯人和亚美尼亚人，这两者即便在如今的以色列，人口都不过万。）
所以哪里来的建国前巴勒斯坦地区的犹太人比阿拉伯人多？
那里有个毛钱以色列人多，是被种族资本主义•昂撒殖民匪帮前头子-世界搅屎棍-英国 给忽悠去的，一地三卖，最后苦主们打起来了，源头问题都在于昂撒殖民匪帮
另外，现头子是美国
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