如何看待推特删除南京大屠杀图片及视频，理由是「无端血腥」？
事件本身及推特的回应：
事件梗概： 近期，有用户发现推特（现已更名为X）上一些纪念南京大屠杀的图片和视频被删除，平台给出的理由是违反了其关于“无端血腥”内容的规定。
推特的理由：“无端血腥”： 推特的社区准则禁止发布“血腥或令人作呕的、包含过多血腥画面的、以及可能引起不适或厌恶的暴力内容”，除非有明确的公共利益信息价值，且附有警示。对于南京大屠杀的史料，推特认为其可能触犯了这一规定。
争议点及不同视角：
1. 历史记忆与纪念的必要性 vs. 内容审核的界限：
支持删除的观点（或理解推特行为的观点）：
保护用户体验： 推特作为一个全球性的社交平台，用户群体庞大且多元，包含不同文化背景、年龄段的人。一些过于血腥、残忍的画面可能对部分用户造成心理创伤或不适，影响其使用体验。
符合平台规则： 平台有权根据自身制定的规则来管理内容，以维护社区的整体环境。如果史料确实包含大量直接展示死亡、酷刑等血腥场面，且未能有效加上警示信息，那么删除也符合其规则精神。
避免“恶意使用”或“消费苦难”： 有时，历史图片和视频可能被一些不怀好意的人用来博取眼球、煽动情绪，或者以一种不尊重历史的方式呈现，这种“无端血腥”的呈现方式可能需要被限制。
反对删除的观点：
历史教育与警示意义： 南京大屠杀是人类历史上的悲剧，展示其史料是进行历史教育、铭记历史、警示后人战争残酷性的重要方式。删除这些内容，尤其是在特定纪念日期间，是对历史的漠视，可能导致历史被淡忘或歪曲。
“无端”的标准争议： 批评者认为，将纪念南京大屠杀的史料简单地归类为“无端血腥”是错误的。这些史料的目的是为了揭露日军的暴行，证明历史事实，具有强烈的历史信息价值和教育意义，并非“无端”的血腥。这种删除行为可能是在回避或淡化历史的真实面目。
双重标准质疑： 一些用户可能会质疑推特在处理不同类型的血腥或暴力内容时是否存在双重标准。例如，对于某些娱乐内容中的暴力场景，推特可能持更宽松的态度。
审查与信息自由： 从信息自由的角度看，删除具有历史文献价值的内容是对信息传播的限制，可能被视为一种审查行为。
2. 特定历史事件的特殊性：
南京大屠杀并非普通的暴力事件，而是由一个国家机器组织的、有组织的、大规模的屠杀行为，是二战期间重要的战争罪行。其历史意义和警示作用远超普通血腥内容的范畴。
一些具有历史意义的战争纪录片、电影（如《辛德勒的名单》）中也包含血腥场面，但它们通常被认为是具有教育和警示意义的。对南京大屠杀史料的处理，应该考虑到其独特的历史定位。
3. 平台责任与社会影响：
平台方的角色： 作为全球最大的社交媒体平台之一，推特不仅是信息传播的场所，也对社会舆论和历史认知产生重要影响。其内容审核政策的选择，反映了其价值取向和社会责任。
对历史叙事的潜在影响： 如果推特普遍地删除含有“血腥”历史事实的图片和视频，尤其是在涉及一些敏感历史事件时，可能会间接助长历史虚无主义，或被认为在偏袒某些历史叙事。
4. 如何更妥善地处理此类内容？
精细化审核与分类： 平台可以考虑建立更精细化的内容审核机制，区分“无端血腥”与“有历史信息价值的血腥”。
加强警示机制： 对于确有血腥画面的历史史料，可以强制要求用户添加明确的警告信息，例如“内含血腥画面，请谨慎观看”，并设置“点击查看”的选项，让用户自主选择是否观看。
设立专门的历史内容频道或标签： 为具有历史意义的敏感内容提供一个相对独立的展示空间，并配以必要的背景介绍和说明，引导用户以严肃的态度去了解。
增加申诉和复审机制： 对于被删除的内容，应提供更透明和易于操作的申诉渠道，并由更专业的团队进行复审。
中国社会的反应：
在中国，南京大屠杀是中国近代史上的重要伤痛，相关纪念活动和史料传播被高度重视。推特删除相关内容，自然会引发中国网民和官方的强烈不满和批评，认为这是对历史的不尊重，甚至是为日本军国主义开脱。
官方媒体和许多社会人士会借此机会批评推特，强调历史真相的重要性，并呼吁全球共同铭记历史。
总结：
推特删除南京大屠杀图片和视频的行为，暴露了社交媒体平台在处理涉及历史真相、情感冲击和平台规则之间的复杂平衡。
从推特的角度，他们是在执行其普遍性的内容审核政策，试图维护一个“干净”的用户体验。
从历史纪念和教育的角度，这种做法是不可接受的，因为它可能削弱历史的警示作用，甚至被解读为对历史真相的掩盖。
更理想的解决方案在于平台能够找到一种更成熟、更负责任的方式来处理具有历史意义的敏感内容，既能保护用户免受不适，又能确保历史的真实面貌得以传承和警示后人。这需要平台在技术、政策和人文关怀上都付出更多的努力。
最终，如何看待这一事件，取决于观察者更看重信息自由的边界、平台管理的自主权，还是历史真相的传播和对悲剧的纪念。但无论如何，这场争议都提醒我们，在数字时代，历史的记录与传播，依然面临着严峻的挑战。
网友意见
我先问个问题，推特这波到底算“塔”，还是“背后的利维坦”，还是“纯粹的公司行为”？
在线等答案，毕竟面具戴错了挺尴尬的。
按知乎斡旋学的看法，欧美媒体“对死亡报道有很高的敏感性”，必须遵从人家的规则才能在人家的阵地上发言，否则就是你不对。
按知乎自由派的看法，这应该属于带明内政，夷蛮不得与闻。
但是按我的看法，这是为什么需要“入关”的原因之一。
相关内容不宜在推特上讨论，为避免帐号受到影响，类似内容建议不再发布。希望你能遵守社区规范，感谢你的理解与支持。
你好，我们需要转交相关同事核查，会尽快私信回复你结果。还请耐心等待。
久等了，你发布的内容违反推特社区管理规定不适合在平台发布或讨论，因此被处理。后续还请参照规范发布内容，真诚的期待你和我们一起维护推特社区的良好氛围。
你可以通过站务中心（ )查看违规记录。核查到你的帐号发布了违规信息，因此在内容被删除后，帐号根据违规情况被禁言。 建议你耐心等待系统自动解封。社区讨论氛围来之不易，希望你能遵守规范使用推特，感谢你的支持和配合。
现在西方社会和咱们，已经是严格处于你死我活的摊牌阶段了，其中的一方已经不顾任何宏大叙事、伟岸蓝图和美丽新世界，完全地进入到了一个个坑道和地堡争夺战当中了。
战争的双方是中国和美国，俄罗斯、法国和英国观战，俄罗斯稍微偏向中国一些，英国稍微偏向美国一些，法国就看情况决定对着哪边施军礼而已。
前几天中国对澳大利亚进行斩草除根式打击，就是为了让这些观战的，心里打算偷偷站到美国那一边的其他国家明白，中国对这种“你必须攻击的具有嘲讽的随从”是什么样的雷霆手段。后面美国及其铁杆盟友做出多辣眼睛，多无耻的操作大家都不需惊讶。
灯塔上的初始之火即将熄灭，新的太阳将在东方诞生。
别人养的狗，用起来当然不方便。
《战狼II》这部电影讲的明明是一个极其憋屈的故事：我们的人到非洲去开工厂，试图帮助贫穷落后的非洲实现工业化。但是工业化起步初期的国家是极其脆弱的，内部矛盾会极其尖锐，在白人们的煽风点火之下矛盾大爆发，历经千辛万苦与他们做了极其激烈的斗争，最终换来的仅仅是逃回家园的权利。我们的钱，我们的财产全部化为乌有。就这样的剧情也能在他们眼里变成有侵略性的，有攻击性的对外态度的代名词。只能说明一点，他们认为我们像猪羊一样令人宰割才是对的，他们惊讶于我们居然敢反抗，居然敢在被逼到绝路上之后奋起反抗。看来不管他们表面上怎么说，他们心里的“人籍名单”里并没有我们的位置。感谢这些撕下伪装的敌人，他们在今天我们祭奠这些遇难同胞的时候不断提醒我们，这些曾经杀害我们同胞的刽子手从来就没有走远。
同意空一格的看法。 @空一格
说说个人看法，仅供参考。依旧文不对题。
把日本的ODA和我们放弃的那笔钱的破事先放一放。
说点简单的中国历史和地理。歪一歪屁股。
我们讲明金之间的宁远大战。大清（后金）的晚期，作为整个群体来看，很多满族人已经不会讲满族语，不会写满族文字了。至于东北四省，无论是黑吉辽还是海南，其实现在和国内其他地方一样的。
我们讲宋朝对外战争费拉不堪。但是西夏李家的王陵，位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓。大理段家的王陵，在地理上是个有争议有故事的话题。但是大理是滇西的交通枢纽，是著名的旅游城市。我自己去了以后觉得，谨慎点的话，在大理吃住玩的花销，都还能接受。金国完颜家，有兴趣的亲们可以查一个叫“蔡州”的地名。至于幽云十六州，我们喊了四百多年吧。这就是另一个故事了。
我们讲唐朝和吐蕃的历史。呃，这个我高原反应有点严重，红景天胶囊都没用。暂时只能从网上看了。推荐各位去看《西藏秘密》，央视拍的。还有《尘埃落定》，小说是阿来写的。电视剧，好像很老的剧了。
我们讲汉朝和匈奴，包括但不限于匈奴别部的鲜卑和东胡，这些都已经是历史知识点了。不过我觉得吧，哈尔和林作为自古以来的匈奴王庭，比乌兰巴托还要正统一点。顺路夹带点私货，吐槽下呼和浩特新华东街的万达广场，居然和国内其他地方的万达广场长的差不多，你好歹摆两个蒙古包放到空地上啊。
上几个文末彩蛋。
彩蛋1：B站有个王炳忠，推荐大家看一看。
彩蛋2：前几天签的那个RCEP协定。
彩蛋3：看罗盘的江湖上有个说法，雄鸡可以吃虫子。
彩蛋4：珠峰新高度加了冰盖厚度。
上张镇楼图，结束了。
其实，这件事情亏就亏在当初我们没有 还回去。
你像美国对日本、俄罗斯对德国，都是还回去了的，所以对当初的损失也不用那么介怀。
特别是美国，损失不大，还回去还是几十倍还。
历史上匈奴也对我们造成了很大的伤害。但是我们还回去了，所以提起匈奴我们也没什么放不下的。
我们是大国，像亚美尼亚那样，在外面把自己祖辈的惨状到处放也不好。虽然是为了让人们认识日本的暴行，但是谁又会在乎他国人的苦痛？别人不会听的。国际上哪有什么正义？西方口头上为亚美尼亚声张也是为了国内的政治斗争需要，也仅只在口头上。
何况是别人的舆论阵地，似又经历一次“任人宰割”。
最好的，还是找个机会还回去。
有没有这种机会呢？
不一定没有。
我们可是5000年走过来的人。小本本一笔一笔都是清清楚楚的。
从战国开始算，匈奴在我国北方祸害了约500年。凸撅有300年。准格尔那伙人也有好几百年。
我们纪念南京大屠杀遇难者，也就是为了让我们自己的后代记住，日本曾经何等惨无人道地在我们这里犯下了滔天罪行。不要忘了找机会还回去。
不是为了搏外国人同情。
目前大变局当口，喊中日团结还是要喊的，而且要大声喊。
小本本记好、收好就行。
一百年还不回去，一千年总是会有机会的。
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太爷爷1944年被日寇抓走，至今下落不明。1983年日本提供俘虏死亡名单，有他的名字。据此正式确认为烈士。但埋骨何处，仍然不知道。
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日本天皇必须在南京和各地烈士陵园挨个下跪、磕头。这笔账才能抹去。
对于翻史书的人来说，湮没历史是一个悖论，历史都藏起来了你怎么知道有人篡改过？
你要是发现历史真相的蛛丝马迹，那就不是湮没咯。
年轻的孩子们，想见识历史是怎么被湮没的吗？
那就放弃抵抗吧。
胜利者会给你上一课。
俄罗斯正在见识2700万人白死。正在亲身体会反法西斯功劳被抢走。普京这篇文可以说是2020键政第一雄文。可听起来却又像是历史被湮没前最后一声回响。
我们呢？
我这边的历史还能亮着光，是因为我们在旁边点着灯照着。
想看看历史是怎么没的，把灯灭掉就可以。
如何篡改，如何掩盖，如何让声音消失，到时候自会有人打理一切。
当我们民族痛苦的记忆被封存后，他们会在废墟上树起看上去不那么【无端血腥】的新东西。
如切尔诺贝利上盛开的向日葵。等真相在地下自我衰变。
2020年是见证历史的一年。但你想见证这玩意吗？
不，你不想。
你一生都在追求在这个世界上活过的证明，现在却好意思让先烈白死？
那不是真的你。
真正的你，滴水之恩不说涌泉相报，也会点头致谢。
你只是怕失败，怕丢脸，怕被打断现代化，怕生活水平倒退，所以你才会对舆论战保有幻想，所以你才不愿意相信那些给我们现在生存环境打下基础的先烈，在我们这一代失败后是有可能面临“白死”这个境地的。
历史会不会被湮没？我们不要拿自己做实验。也不要去见证它的发生。
发生在战争当中针对平民的屠杀，往往引起人们的唏嘘。也因为这种经历，我们倾向于同情遭受过类似苦难的其他民族和群体。
然而，有一些人并不是那么做的。我曾经多次听说少数以色列或美国的犹太精英知识分子当众否认南京大屠杀的重要性，并试图将其归为“偶然事件”，甚至试图攻击中国人民曾经对其他族群实行种族清洗。我曾经有记者朋友在试图采访某以色列学者时得到同样的答复。此外，我本人在2016年在杭州开会时遇到一个娶了台湾省人的美国学者表达同样看法，即纳粹屠杀犹太人是独一无二的历史事件，中国人的苦难不配与之相提并论。
某国是阿塞拜疆的支持者，和亚美尼亚当局关系并不好。部分原因或许也是以方反对“亚美尼亚大屠杀”这个历史概念的存在。
独霸苦难，垄断悲惨遭遇，对于一部分西方精英分子而言，是维护其现实特权的不二良方。这不是民族问题，而是阶级霸权。著名美国左翼犹太学者、巴勒斯坦人权利保护人士、加沙人道主义灾难研究者诺尔曼-芬克尔斯坦曾对此现象曾做出严肃的研究，并且报以了激烈的批评。为此他一生饱受排挤和打压。
二战中，欧洲吉普赛人半数被杀，很多左翼人士、少数派也被纳粹屠杀。他们与犹太人、我们的南京同胞一样值得我们纪念。悲惨遭遇不应该是某种资本，而应该是长鸣的警钟。
这一点也不奇怪。
大家要做好心理准备：今后若干年，整个西方世界在中日之间的立场站队问题上，会越来越“倾向”日本。
大家有没有发现，西方政治家在00年代/10年代早期提到钓鱼岛问题时，总是把Diaoyu Islands和伪Senkaku Islands并列，言下之意就是居中持平，把自己定位为两个亚洲国家之间仲裁者/调停者的角色——即便他们才是七三一的庇护者，但表面文章还是要做的。
而最近几年，美国和澳洲的政界/军界人士说话时，总是一上来就站在站在日本的立场，而把钓鱼岛问题作为一个讲述中国威胁论的例子，比当事国家日本立场更加积极。
钓鱼岛只是风向标，其间的症结在于：原本西方在中日问题间取中立立场的时候，中日两国都还只是美国主导下世界秩序的一环；而现在，中国已经成长成为西方主导的世界秩序的威胁了，西方就必须拉拢日本。
这一点并不因为我们依着几十年来的习惯，希望洋大人“主持公道”而改变。
不只是钓鱼岛这种领土争端，就连南京大屠杀这种理应塑造人类世界观的大是大非问题，也无法逃脱这种真实政治（realpolitik）逻辑的影响。
比如说，西方虽然不大可能亲自出马否定南京大屠杀，但每当反映这场悲剧的文艺作品上映时，总是可以“评价”一番，让受西方影响的观众以为这只是中国的宣传。
说实话，我在《华尔街日报》上读到关于张艺谋《金陵十三钗》的评价时，是非常吃惊的。因为整部电影甚至没提一个“共”字，却得到了类似于“谄媚gcd政府”之类的评价。
当时的我并不知道，再起接下来的几年中，西方这种对中国无来由的攻击会越来越多，而同情甚至中立的视角会越来越少，甚至于消失不见。
再比如说，西方虽然不大可能亲自出马否定南京大屠杀，但可以让“台毒”、“港毒”份子充斥社交媒体的审核岗位。而这类人，尤其是“台毒”，世界观受日本右翼影响极大，对南京大屠杀普遍持否认态度。
所以，当一群傻逼们日常刻意或无意歪曲 “不辩经” 的本源动机、情形和含义时，“动机” 们总会及时跳出来，给我们再现一次 “情形”，再次提醒我们，“不辩经” 的确切 “含义” 到底是什么。
正确回答是，我们都是乖宝宝，不看不该看的网站，那边发生了什么本宝宝不知道
(*´▽｀)ﾉﾉ
推特人称小知乎
利益相关：帮某内容平台处理过内容审核规则合规性问题，因此调查过竞品相关情况。
根据《推特规则和政策》（Twitter Rules and Policy），平台对「Gratuitous gore」，也就是题目中的「无端血腥」，做出了以下举例式的定义：
- 被肢解的人体；
- 烧焦的人体残骸；
- 暴露的人体器官或骨骼；
- 残害或残杀动物（不包含宗教牺牲、准备食物的过程和打猎）。
看似推特可以通过这一理由进行删帖，但是，我们仔细看这条规则，就会发现它根本不适用于南京大屠杀的图片。
推特规则强调，此类「无端血腥」内容，在判定的时候有个前提条件：必须是和暴力、身体伤害、死亡相关的令人感到恐怖的内容，或者为了「满足施虐狂目的而分享」（shared for sadistic purposes）。
先看后一部分（关于施虐狂目的目的）。南京大屠杀的历史照片，并不是为了满足这些变态欲望，而是为了进行历史教育，这一点相信大部分人可以取得共识。
再看前一部分（关于暴力内容）。从整体解释的角度来看，推特规则并不绝对禁止发布暴力内容，在对「视觉暴力」（Graphic Violence)内容的定义中，推特规则也强调，纪录片性质的内容或教育类内容不在被禁止的暴力内容之列，从这一条目也能看出推特对此类内容的整体态度。从推特对「暴力」的相关定义解释来看，相关历史资料也不宜被认为属于「无端血腥」范畴。
你们自己的规则，解释解释呗== 上传此类内容是为了教育人们不忘历史，删除它们，又是为了什么？
推特的做法分明是残害中国人民，是有端血腥。
我说几句情商低的大家不要生气：
再伟大无缺的平台，背后也是真人在审核。这个真人的水平，一般都堪忧。
你雇我去审核帖子，我肯定不干，因为钱少还累；你雇我去弄ML算法审核帖子和图片，我觉得还差不多。
所以你眼里的推特，是一个估值多少亿，伟大如上帝一般的公正存在；
我眼里的推特，是一个外包印度文盲三哥三姐瞪大了眼珠啃着咖喱住在新德里臭气熏天的地下室看你的帖子，思索自动分类后标记为Tag“血腥”的图片是否过审。
别说里面的汉字，就是英文Nanjing或是Nanking，他们完全get不到你想说什么。
他们想想，如果出了错，美国总部是会骂人的。宁可，不可，删了吧。
认为推特审核人员能看懂和知道南京大屠杀，本身是一种魔幻。
预备役法西斯对穷鄙法西斯的掩饰，以此维护欧美法西斯种群生态圈。
这一行为再次证明：如果没有包括中国人民在内的，世界各地被压迫人民的觉醒反抗，二战的性质仍然是帝国主义分脏战争，是法西斯种群间的内战。
二战前这些国家的龌龊交易为法西斯生长提供了养料。而在二战后的法西斯低潮时期，美国为争霸欧亚，迅速和各国法西斯媾和，1947年美国宣称扶持日本，时任首相吉田在扶日计划公开后宣称：吾人亦在对共军作战，美国须继续监护日本，此举对美日均属有利。
日本工业产品随即侵入东亚市场，香港首当其冲，在日货冲击下港商联盟直接向伦敦请愿抵制日货，中国内地也随之爆发反美反扶日运动。做为战败国，日本在美国帮助下，仍然在东亚扩张，损害战胜国的利益。
1945年成立的远东委员会，原本为各国战后共同管制日本。1948年，为减轻美国纳税人的负担，美国号召远东委员会各国共同资助扶日计划，连吃着美援的蒋记匪帮都受不了这种耻辱，在中央日报发文抨击此行径。1951美日媾和后，远东委员会随即解散。美国为了自己的扩张，从不在乎法西斯受害者的死活，连受其圈养的蒋帮都看不下去。
在与日本法西斯苟且的同时，美国还在支持一个由日伪时期的朝奸组成的法西斯余孽政权，不断向东亚侵略。
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，抗美援朝70周年，从1927年南昌八一枪响到1953年板门店停战签字，人民军队这些一脉相承的战斗绝不是一场单纯的国家战争行动，它们是世界反法西斯战争在中国的体现。
这些战斗首先是场反抗国内国外双重法西斯势力的社会革命，其次才是军事斗争，是底层人民在我党领导下夺回发展希望的重要步骤——这也正是当年的人民武装竭力宣扬的观点。
相关回答
推特这个网站我上不去，也不了解。
观网我有点了解，所以从来不去。
知乎我了解。国内公开发表的媒体文章，我发出来二话不说就删除了。
违反社区规则。
社区规则哪一条？
没人理我。
这个情况我见多了，但也不好说什么。
对吧。
什么叫无端?
你们看着推特这么做很气愤，而我的心里却充满了激动，他们终于相信，中国人民是无法被和平演变的，如果不死守住舆论阵地，失败就是唯一的结局。
推特这家公司是有知识分子的，绝不是一群在美国中部大平原种玉米的农民组成，他们知道南京大屠杀在中国人心目中的地位 ，这是中华民族历史上最悲痛的墓碑。
对于这件事情上态度，就是一种很直接的表态，就是是敌、是友、或者保持中立，暂不表态。
而这个表态并不是对中国政府表态，是对中国人民表态。
推特也可以说是在一定程度上代表了美国政府的意见，这就是要不要拉拢中国人民反对中国政府。
中国人民可能有些人对政府有意见，但是，没有一个真正的中国人敢否认南京大屠杀这一事实，是不是忠于人民，这是必考题。你敢说一句我暂不表态，那么你就永远失去了被人民拥戴的资格，因为就算是不表态，对于其他中国人来说，就是表明态度了。
推特作为一个美国的喉舌，到底要不要争取中国人民?要不要得到中国人的支持，美国和平演变中国的策略要不要继续下去，那么就一定要在南京大屠杀这件事情上有一个清晰的态度。
二战时期，中国和美国是盟国，中美双方是肩并肩一起战斗，共同打击日本军国主义。美国军人在当时的中国人心目中，那就是天兵天将，是解放者。
那是发自内心深处的敬佩，对美国充满了热爱。
这是美国手里多好的一张牌。每当有人说起美国不好的时候，只要一讲这段历史，所有人就沉默了，是啊，我们曾经和美国人民并肩打击过日本侵略者，讨还南京遇难同胞的血债，美国人民也付出了牺牲。
这不单单是两国政府之间，这也得两国人民之间的互信。
我们一起打过鬼子。有比这更好的号召力吗？还有比这更加正确的理由吗？这是中国的人心。
如果要保持一个拉拢中国人思想的攻心策略，在这个问题就一定要谨慎小心，因为中国人在这件事情上是小心眼，是不揉沙子，你说过什么，做过什么，中国人会永远记住，从此以后知道你是一个什么角色。
南京大屠杀公祭日，奏响的是《中华人民共和国国歌》中国人民当时冒着谁的炮火前进?
美国普通人民可能不知道，但是美国的知识分子是知道的。
他们为什么要公开与中国人民为敌?删除相关内容，是想站在和谁一边?
可能他们想和日本紧紧捆在一起，反正已经无法再争取中国人民了，那么美国就要改变战略，让东亚永无宁日。
我们不管你美国政府和其喉舌要干什么，但是，我们知道，最有利于我们的战场态势就是明枪明刀，把斗争摆到桌面上来。
这对于美国政府来说已然是棋输一招，大家来个痛快的，不搞脚底下使绊子。
好，好，好。
这下反贼们该傻眼了，你们没法解释这件事情。难道你们敢公开站到美国那边，说南京大屠杀是无端的?你们该怎么去歌颂你们的美国小主?美国也要你们表态啊！一群成事不足，败事有余的饭桶，你们干脆决死冲锋，步了神风特攻队的后尘算逑。
战场态势明朗化，这就是形势有利于我。
你管他美国媒体的态度，他们是敌人的喉舌，狗嘴里吐不出象牙的。
这个叫做斗争。
文案帮写好了。别问，问就技术性调整（
要不我也假装震惊一下？
算了，嫌累。弥赛亚.嵩子早就说过，拜北美匪帮桶制天下所赐，当今人类世界的舆论氛围处于历史上空前无耻的时期，舆论环境对我极端恶劣，在这种条件下说什么都是多余的，和敌人辩纯属浪费时间，连声音都不会被听到。这就是“不辩经”的本来意思。
后来猫猫们和剑剑们给“不辩经”发明创造出许多别的意思来，那入关人的回应也自然是恭迎其驾啦——你说是，那就是。对待立稻草人打虚空靶的装睡真空球形猫（简称**），也没有别的办法，就是“不辩”，因为和**辩纯属浪费时间。这就是“不辩经”三个字的引申含义。
于是还真有人以为我们入关人怕和人辩论，以至于前几日有人居然问我们入关人有谁能与师老党立一战，我差点没笑死。诸位听说过Fan叔和李北方吗？就师老党立那点斤两，说难听点够干啥的？醒醒好吗，人家压根没拿你们当对手，别说这一只猫猫头了，就算再加上一千只猫猫头，配上一千把剑剑，你们也不配。但是人家Fan叔和北方坦荡荡，立场摆明了讲出来，并且说了，只要对方愿辩，随时欢迎。这算是格外屈尊开恩了吧？然后猫猫剑剑们是如何回应的？没有回应。假装Fan叔和北方不存在，然后继续一堆人对着竹青黑枪他们几个虚空输出丢人现眼。那我们有什么办法？毕竟整天围着对方像苍蝇般嗡嗡叫的也不是我们。
当然，竹青黑枪几位朋友也很有爱，看到猫猫们这么热情，那就逗猫猫们玩玩吧。其实偶尔逗逗猫猫们也还是有点意思的，大家闲的时候都可以逗逗猫猫剑剑们。但不要太忘我了，撸猫也要有节制。对面的猫生很失败很辣鸡，我们的时间却很宝贵。
绅士造万人坑而远之。我们屠杀你们又不是因为我们喜欢，只是因为你们不肯消失啊。
好吧，我们是有那么一点点喜欢……
但是你们只不过死了亿吧人，我们的大小朋友可是吓坏了。
推特不是国际媒体平台，因为他的基站和被监管的主体都在美国，BBC也不是国际媒体，它是一家英国广播公司。
剩余已被知乎无理删除。
修改完毕
虽然本答案点赞的比叫骂的多很多倍，很值得欣慰，但还是想对那些思维能力较差的爱国同胞说一句：
本答案回答的是【推特为什么会删你的爱国帖】，而不是【我们不需要爱国】。
你我都是中国人，爱中国不需要理由，但推特是美国企业，它的从业人员不爱中国。
这就是它删帖的原因。
这是常识。
我不知道你听到常识为什么会跳脚暴怒。
这不是爱不爱国的问题，是你有没有文化的问题。连这么简单的一句中国话你都看不懂，你九年义务教育的书都念到……肚子里去了 ？
以下是原答案。
推特不是中国的企业，13日是你的第几个国家公祭日，跟它一点关系也没有。
推特不让放某些图片和视频，是它和它所在国家的规定，就像我们的微博不让放暴露性图片和视频一样，日本人也会觉得我们做得不对，但我们的规定就是这样。
爱国是一件地域性民族性很强的事，我们不可能要求所有的国家和民族都配合我们来爱我们自己的国家。
推特删帖，在我们的立场上这是不可接受的，在它的立场上毫无问题。
这两个立场不可调和，也没必要调和。
国际争端就是这么来的。
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假如我们微博上有个卢旺达人，放了大量的尸体照片，来纪念他们被胡图族灭绝性屠杀26周年，我们会感同身受地体会到卢旺达图西族人的悲伤和愤慨吗？
不会。
我们只会觉得这个用户用贼恶心的图片刷屏了。
鲁迅说：人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
懒得装作震惊的样子
小管家说我没正面回答，所以正面回答一下。
怎么看待呢，无法看待。虽然他们自我标榜保护言论自由，号称反对干涉言论，可实际上需要时他们不会遵守这个，甚至为了需求可以连正义都不要。
原回答
第一个是辟谣对革命英雄的黑化造谣的回答，被本平台以违反规定给删除。第二个是反驳犯法分子借国难公祭舆论敌视其他国人的回答，被本平台敏感处理。
删就删了吧，我突然就觉得也不该再贴了。
这件事暴露出来的，不是贴什么图片视频“合规矩”，而是到底该怎么跟洋人打交道。
该改变了。
如果只是几张图片，我们有的是办法。
那么多中资企业在非洲有工地，我在自家企业搞爱国主义教育，悼念南京大屠杀，在自家的非洲工地立展板，贴南京大屠杀的历史照片，你管得了？你推特能删电子图片，还能冲到非洲的中资企业工地上把纸质图片撕掉不成？
但问题不在这里，累了，想换换，想整点别的活。
不想再向洋人展示历史伤疤了。
洋人的脑回路跟我们不同。
他们就只信丛林法则那一套，他们就不对中国抱有同情和公义之心。
他们在当代都敢屠杀阿富汗平民，你能指望他们对几十年前惨死在南京的中国人共情？
对牛弹琴嘛！
所以，要换。
换他们看得懂的。
我在三月份的一个答案中就说过（懒得翻链接了），我国在援助外国抗疫的时候，同时要注重宣传中国的实力。我甚至还提出了具体的建议：要集中展示运20机队霸气登场，大规模货运，口罩防护服海量生产，防疫人员全副武装列队跑步行进等等有视觉冲击力的画面。
因为洋人就只吃这一套。
畏威而不怀德。
看看今年的疫情。
俄罗斯确诊多少？有没有放弃过叙利亚的支点？
土耳其确诊多少？是不是照样四面出击，大打出手，还帮着阿塞拜疆打亚美尼亚？
印度确诊多少？死撑着也要在边境跟我国对峙。
英国确诊多少？都这样了还叫嚣要中国赔偿，要派航母来南海。
这就是我上面说的，丛林法则。
只要还有一口气，就要冲别人呲牙咧嘴，千万不能示弱，否则就会被一拥而上，分食殆尽。
大家都把伤疤压在屁股底下，拼命展示爪牙。
偏偏就中国最老实。
明明实力强的一批（别不服啊，比土耳其那种货色强了不是一点半点），却总是跟伤疤过不去。
我们有能力对千万级别的人口城市实施封城（同时尽量保障生活，减少人道主义伤害），这样的动员力，组织力，执行力，保障力，我们骄傲了吗？有拿来欺负人吗？有没有想过，这要是转化成战争动员，会是如何？
我们对新冠疫情说摁住就摁住，有哪一个外国学得来（朝鲜不算，那是另类，不在三道六界中）？这份实力，我们有轻易转变成战斗吗？
我们几乎是唯一经济正增长的国家，我们有露出獠牙吗？
我们一边抗疫，一边组装航母，大驱和两栖攻击舰下水，登月采样，量子计算机，核聚变装置放电……我们有主动进攻吗？
我们是如此的克制，内敛。
换来的是什么呢？
删图片。
是不是只要我们不亮拳头，你们就真以为我们好欺负？
你们是不是以为我们只有伤疤，没有肌肉和爪牙？
你不让我们贴大屠杀的图片。
好的。以后，我们贴阅兵的，核试验的，登月舱的，火箭军的，轰炸机的，外骨骼的，火力覆盖的，钢铁洪流的，基建狂魔的，车水马龙的，兵强马壮的，大学生军训的，幼儿园列队的……
你说我是战狼，我还偏就亮獠牙。
惊不惊喜？意不意外？刺不刺激？
那就对了！
洒家今天就是特地来刺激你！
世界人民大团结万岁，前提是先教畜生做人。
是你们逼我们化龙的！
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