问题

为何《1917》与《血战钢锯岭》国内外的评价截然不同?

回答
《1917》与《血战钢锯岭》在国内外的评价差异,绝非简单的好坏之分,而是背后折射出观众群体、文化背景、电影类型偏好以及叙事重点等诸多因素的复杂交织。要深入理解这一点,我们需要剥开表面的评分数字,去探究它们各自的独特魅力以及引发不同解读的原因。

《1917》:技术革新与沉浸式体验的极致追求

在海外,尤其是在欧美观众和影评人眼中,《1917》的评价之高,很大程度上源于其 “一镜到底” 的惊人技术成就。萨姆·门德斯用近乎完美的伪一镜到底手法,将观众完全代入到主角的视角,体验着那种身临其境的战火蹂躏。这种拍摄手法本身就极具挑战性,每一个镜头、每一次运镜、每一次演员的表演都必须精准无误,才能营造出那种没有剪辑断点的连续性和压迫感。

技术上的革新与突破: 电影的工业水准和技术创新是海外影评人津津乐道的一点。《1917》不仅仅是使用了“一镜到底”的噱头,而是将其作为一种强大的叙事工具,服务于故事的推进和人物的情感表达。观众跟着施拉姆和斯科菲尔德在战壕中穿行,在废墟中奔跑,在泥泞中跋涉,每一次转角都可能伴随着炮火的轰鸣或敌人的伏击,这种全程无缝的沉浸感,让战争的残酷性和个体在其中的渺小感被放大到了极致。
对战争的哲学思考: 《1917》并非简单地展示战斗场面,它更侧重于描绘战争的荒谬、无意义以及在巨大漩涡中个体渺小的挣扎。电影通过一次看似简单的传递命令的任务,却将两个年轻士兵置于生死考验之中,每一次的艰难跋涉,每一次的幸存,都充满了对命运的质疑和对生命本身的珍视。这种“反英雄”式的叙事,没有宏大的战争史诗,只有个体在极端环境下的生存本能和人性的光辉。
普适性的情感共鸣: 尽管是背景设定在第一次世界大战,但《1917》所传达的“完成任务”、“保护战友”、“珍爱生命”等主题,具有普适性。这种对人性的深刻挖掘,超越了具体的历史事件,能够引起不同文化背景下观众的情感共鸣。

然而,《1917》在国内的评价为何相对“冷静”甚至出现分化?

叙事节奏与观影习惯的差异: 国内观众普遍习惯于更加明确的剧情冲突、人物弧光以及强烈的戏剧性转折。《1917》的叙事相对平缓,更多是通过场景切换和氛围营造来推进,这种“流水账”式的推进方式,对于习惯了传统叙事结构的国内观众来说,可能显得有些缺乏起伏和吸引力。
对“一镜到底”的理解与侧重: 在国内,很多观众会将“一镜到底”理解为一种炫技,更关注其技术上的难度,而非其如何服务于叙事。当技术上的惊喜感消退后,如果叙事本身不够引人入胜,评价自然会受到影响。一些评论认为,《1917》在技术上无可挑剔,但在故事的深度和人物的塑造上仍有不足。
文化背景对战争理解的不同: 国内观众对战争的理解,更多受到中国近代史战争电影的影响,这些电影往往侧重于民族主义、抗争精神以及宏大的战争场面。《1917》所呈现的“普通士兵的视角”和“非英雄主义”的战争观,可能与国内观众熟悉的战争叙事有所不同,导致在理解和接受上产生一定的隔阂。
缺乏强烈的英雄主义叙事: 很多国内观众在战争片中更倾向于看到“英雄”的诞生和成长,看到他们在绝境中力挽狂澜。《1917》中的主角更像是一个在命运洪流中被裹挟的普通人,他的胜利更多是出于求生的本能和完成任务的执着,而非高大上的英雄主义光环。

《血战钢锯岭》:纯粹的英雄主义与宗教信仰的力量

相比之下,《血战钢锯岭》在国内外的评价都相当高,其成功之处在于它 直白而强大的英雄主义叙事,以及 对信仰与信念的深刻探讨。梅尔·吉布森用他标志性的暴力美学和史诗般的战争场面,成功地塑造了一个在极端环境中闪耀人性光辉的“圣徒”。

极致的英雄主义与精神感召力: 戴斯蒙德·多斯的故事本身就是一个传奇——一位拒绝持枪,却在血腥的战场上救下了75名战友的医疗兵。这种“不杀之人,拯救生命”的设定,本身就极具戏剧性和感染力。电影将这种信念的力量放大,多斯在炮火连天的战场上,一次又一次地爬行,一次又一次地呼唤,一次又一次地将伤员背下山,这种纯粹的牺牲精神和坚韧意志,在全世界观众心中都能引发强烈的共鸣。
宗教信仰与道德观的体现: 多斯是一个虔诚的基督徒,他的信仰是他一切行动的根源。电影没有回避他的宗教信仰,反而将其作为他坚定不移的道德准则和行动的动力。这种将宗教信仰与英雄主义完美结合的叙事,对于许多西方观众而言,具有天然的吸引力,能够理解并认同其所代表的价值观。
梅尔·吉布森的导演风格: 吉布森是公认的战争片大师,他的电影以写实、血腥和富有感染力而闻名。《血战钢锯岭》的战争场面堪称震撼,每一场战斗都充满了摧毁性的力量,让观众直观地感受到战争的残酷。同时,他善于在残酷的战争背景下,突出人性的温暖和闪光点,这种“以暴制暴”的风格,恰恰能够有效地将观众带入到多斯的经历之中。

在国内,《血战钢锯岭》之所以能获得广泛好评,同样是因为其叙事上的契合点:

清晰的正邪对抗与英雄主义: 国内观众更容易接受“好人”与“坏人”的明确划分,以及在逆境中挺身而出的英雄人物。《血战钢锯岭》的故事线非常清晰,多斯是绝对的正义化身,他的反战持枪立场在影片中得到了充分的肯定和升华,这种“个人英雄主义”的叙事,更容易被国内观众理解和接受。
对信念与坚持的赞扬: 电影中多斯对信仰的坚守,对救人的执着,这种“信念不死”的精神,与国内文化中提倡的“坚持”、“不屈不挠”等价值观高度契合。即使观众不完全理解他的宗教背景,也能被他那种非凡的意志力所打动。
情感渲染与煽情效果: 吉布森的导演风格,尤其是对情感的渲染,能够有效地触动观众内心深处的情感。影片中多斯与家人的关系,他对爱人的承诺,以及他在战场上的祈祷,都充满了煽情的力量,能够让观众在情感上产生强烈的代入感。

总结来说,造成两部电影在国内外的评价差异,根源在于:

1. 叙事侧重点的不同: 《1917》更侧重于 技术驱动的沉浸感和战争的荒谬性,而《血战钢锯岭》则聚焦于 人物的信念、英雄主义和精神力量。
2. 观众文化背景的差异: 西方观众对“一镜到底”的技术创新和更“写实”的战争表现形式有更高的接受度,同时对个人主义和宗教信仰的表达也更为熟悉。而国内观众则更偏爱清晰的英雄叙事、强烈的戏剧冲突以及更具民族精神或普适性情感的表达。
3. 对战争观的理解: 《1917》的战争观更偏向于 对战争本身的批判和反思,而《血战钢锯岭》则是在残酷的战争背景下 歌颂个体在极端环境下的道德力量和牺牲精神。

可以说,《1917》在国内获得的“冷静”评价,并非否定其艺术价值,而是因为其叙事方式和想要传达的理念,在国内的观众群体中,尚未形成如《血战钢锯岭》那样压倒性的共鸣。而《血战钢锯岭》则凭借其直观、有力且充满普适性情感的叙事,成功地跨越了文化和地域的界限,赢得了全球观众的赞誉。这两部电影的评价差异,也恰恰说明了电影的魅力在于多样性,以及不同作品如何通过不同的方式触动不同观众的心灵。

网友意见

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个人看法,实打实的战争片里,《1917》算是近五年最佳了,虽然内容稍微有点欠缺,最后一部分略带诗意和传奇,但节奏也把握的很稳,故事讲得好,瑕不掩瑜。让我找回了小时候看《西线无战事》的感觉。

《血战钢锯岭》除了特效部分,我是把它当宗教片看的,说反战片它有点名不副实。一个有信仰有抱负的年轻人有着自己的坚持,故事很套路,这个无妨,只是看到了片尾反而看不出它的核心是什么。日本鬼子穷凶极恶自杀攻击,美国大兵愤怒异常火力倾泻,主角得到了战友的认可,这其中有成长和坚持、有战友情、有美国医疗兵的大爱无疆、有战争的正当性,唯独没有反战。

太平洋战争题材里,近些年的电影《硫磺岛的家书》、《父辈的旗帜》,HBO的《血战太平洋》,在对战争的思考方面都明显更好,但评分依旧比不上《钢》。

并非说宣扬英雄事迹不行,只是相对奥迪墨菲、约翰巴斯隆、戴斯蒙德道斯这些荣誉勋章获得者,我还是更倾向于关注战争中的小人物。知晓了这些有名字的、没名字的、存活下来的、牺牲的小人物们的故事,知晓了他们的愤怒、悲伤、绝望、挣扎,才知道为什么要反对战争。

国内外评价相反的问题,我的看法是一方面在于国内宣传出了偏差,一镜到底听起来很技术流,但不应该是一部反战电影的主要宣传点,如果一开始就带着纠结一镜到底的思想去看电影明显就本末倒置了,敦刻尔克也有相同的问题;另一方面,可能因为一战和二战对于我国意义的不同,而且相对二战来说,一战的年代更久远,国内大多数人(包括我)对其的了解也少一些。

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