为何《1917》与《血战钢锯岭》国内外的评价截然不同？
《1917》与《血战钢锯岭》在国内外的评价差异，绝非简单的好坏之分，而是背后折射出观众群体、文化背景、电影类型偏好以及叙事重点等诸多因素的复杂交织。要深入理解这一点，我们需要剥开表面的评分数字，去探究它们各自的独特魅力以及引发不同解读的原因。
《1917》：技术革新与沉浸式体验的极致追求
在海外，尤其是在欧美观众和影评人眼中，《1917》的评价之高，很大程度上源于其 “一镜到底” 的惊人技术成就。萨姆·门德斯用近乎完美的伪一镜到底手法，将观众完全代入到主角的视角，体验着那种身临其境的战火蹂躏。这种拍摄手法本身就极具挑战性，每一个镜头、每一次运镜、每一次演员的表演都必须精准无误，才能营造出那种没有剪辑断点的连续性和压迫感。
技术上的革新与突破： 电影的工业水准和技术创新是海外影评人津津乐道的一点。《1917》不仅仅是使用了“一镜到底”的噱头，而是将其作为一种强大的叙事工具，服务于故事的推进和人物的情感表达。观众跟着施拉姆和斯科菲尔德在战壕中穿行，在废墟中奔跑，在泥泞中跋涉，每一次转角都可能伴随着炮火的轰鸣或敌人的伏击，这种全程无缝的沉浸感，让战争的残酷性和个体在其中的渺小感被放大到了极致。
对战争的哲学思考： 《1917》并非简单地展示战斗场面，它更侧重于描绘战争的荒谬、无意义以及在巨大漩涡中个体渺小的挣扎。电影通过一次看似简单的传递命令的任务，却将两个年轻士兵置于生死考验之中，每一次的艰难跋涉，每一次的幸存，都充满了对命运的质疑和对生命本身的珍视。这种“反英雄”式的叙事，没有宏大的战争史诗，只有个体在极端环境下的生存本能和人性的光辉。
普适性的情感共鸣： 尽管是背景设定在第一次世界大战，但《1917》所传达的“完成任务”、“保护战友”、“珍爱生命”等主题，具有普适性。这种对人性的深刻挖掘，超越了具体的历史事件，能够引起不同文化背景下观众的情感共鸣。
然而，《1917》在国内的评价为何相对“冷静”甚至出现分化？
叙事节奏与观影习惯的差异： 国内观众普遍习惯于更加明确的剧情冲突、人物弧光以及强烈的戏剧性转折。《1917》的叙事相对平缓，更多是通过场景切换和氛围营造来推进，这种“流水账”式的推进方式，对于习惯了传统叙事结构的国内观众来说，可能显得有些缺乏起伏和吸引力。
对“一镜到底”的理解与侧重： 在国内，很多观众会将“一镜到底”理解为一种炫技，更关注其技术上的难度，而非其如何服务于叙事。当技术上的惊喜感消退后，如果叙事本身不够引人入胜，评价自然会受到影响。一些评论认为，《1917》在技术上无可挑剔，但在故事的深度和人物的塑造上仍有不足。
文化背景对战争理解的不同： 国内观众对战争的理解，更多受到中国近代史战争电影的影响，这些电影往往侧重于民族主义、抗争精神以及宏大的战争场面。《1917》所呈现的“普通士兵的视角”和“非英雄主义”的战争观，可能与国内观众熟悉的战争叙事有所不同，导致在理解和接受上产生一定的隔阂。
缺乏强烈的英雄主义叙事： 很多国内观众在战争片中更倾向于看到“英雄”的诞生和成长，看到他们在绝境中力挽狂澜。《1917》中的主角更像是一个在命运洪流中被裹挟的普通人，他的胜利更多是出于求生的本能和完成任务的执着，而非高大上的英雄主义光环。
《血战钢锯岭》：纯粹的英雄主义与宗教信仰的力量
相比之下，《血战钢锯岭》在国内外的评价都相当高，其成功之处在于它 直白而强大的英雄主义叙事，以及 对信仰与信念的深刻探讨。梅尔·吉布森用他标志性的暴力美学和史诗般的战争场面，成功地塑造了一个在极端环境中闪耀人性光辉的“圣徒”。
极致的英雄主义与精神感召力： 戴斯蒙德·多斯的故事本身就是一个传奇——一位拒绝持枪，却在血腥的战场上救下了75名战友的医疗兵。这种“不杀之人，拯救生命”的设定，本身就极具戏剧性和感染力。电影将这种信念的力量放大，多斯在炮火连天的战场上，一次又一次地爬行，一次又一次地呼唤，一次又一次地将伤员背下山，这种纯粹的牺牲精神和坚韧意志，在全世界观众心中都能引发强烈的共鸣。
宗教信仰与道德观的体现： 多斯是一个虔诚的基督徒，他的信仰是他一切行动的根源。电影没有回避他的宗教信仰，反而将其作为他坚定不移的道德准则和行动的动力。这种将宗教信仰与英雄主义完美结合的叙事，对于许多西方观众而言，具有天然的吸引力，能够理解并认同其所代表的价值观。
梅尔·吉布森的导演风格： 吉布森是公认的战争片大师，他的电影以写实、血腥和富有感染力而闻名。《血战钢锯岭》的战争场面堪称震撼，每一场战斗都充满了摧毁性的力量，让观众直观地感受到战争的残酷。同时，他善于在残酷的战争背景下，突出人性的温暖和闪光点，这种“以暴制暴”的风格，恰恰能够有效地将观众带入到多斯的经历之中。
在国内，《血战钢锯岭》之所以能获得广泛好评，同样是因为其叙事上的契合点：
清晰的正邪对抗与英雄主义： 国内观众更容易接受“好人”与“坏人”的明确划分，以及在逆境中挺身而出的英雄人物。《血战钢锯岭》的故事线非常清晰，多斯是绝对的正义化身，他的反战持枪立场在影片中得到了充分的肯定和升华，这种“个人英雄主义”的叙事，更容易被国内观众理解和接受。
对信念与坚持的赞扬： 电影中多斯对信仰的坚守，对救人的执着，这种“信念不死”的精神，与国内文化中提倡的“坚持”、“不屈不挠”等价值观高度契合。即使观众不完全理解他的宗教背景，也能被他那种非凡的意志力所打动。
情感渲染与煽情效果： 吉布森的导演风格，尤其是对情感的渲染，能够有效地触动观众内心深处的情感。影片中多斯与家人的关系，他对爱人的承诺，以及他在战场上的祈祷，都充满了煽情的力量，能够让观众在情感上产生强烈的代入感。
总结来说，造成两部电影在国内外的评价差异，根源在于：
1. 叙事侧重点的不同： 《1917》更侧重于 技术驱动的沉浸感和战争的荒谬性，而《血战钢锯岭》则聚焦于 人物的信念、英雄主义和精神力量。
2. 观众文化背景的差异： 西方观众对“一镜到底”的技术创新和更“写实”的战争表现形式有更高的接受度，同时对个人主义和宗教信仰的表达也更为熟悉。而国内观众则更偏爱清晰的英雄叙事、强烈的戏剧冲突以及更具民族精神或普适性情感的表达。
3. 对战争观的理解： 《1917》的战争观更偏向于 对战争本身的批判和反思，而《血战钢锯岭》则是在残酷的战争背景下 歌颂个体在极端环境下的道德力量和牺牲精神。
可以说，《1917》在国内获得的“冷静”评价，并非否定其艺术价值，而是因为其叙事方式和想要传达的理念，在国内的观众群体中，尚未形成如《血战钢锯岭》那样压倒性的共鸣。而《血战钢锯岭》则凭借其直观、有力且充满普适性情感的叙事，成功地跨越了文化和地域的界限，赢得了全球观众的赞誉。这两部电影的评价差异，也恰恰说明了电影的魅力在于多样性，以及不同作品如何通过不同的方式触动不同观众的心灵。
《1917》：技术革新与沉浸式体验的极致追求
在海外，尤其是在欧美观众和影评人眼中，《1917》的评价之高，很大程度上源于其 “一镜到底” 的惊人技术成就。萨姆·门德斯用近乎完美的伪一镜到底手法，将观众完全代入到主角的视角，体验着那种身临其境的战火蹂躏。这种拍摄手法本身就极具挑战性，每一个镜头、每一次运镜、每一次演员的表演都必须精准无误，才能营造出那种没有剪辑断点的连续性和压迫感。
技术上的革新与突破： 电影的工业水准和技术创新是海外影评人津津乐道的一点。《1917》不仅仅是使用了“一镜到底”的噱头，而是将其作为一种强大的叙事工具，服务于故事的推进和人物的情感表达。观众跟着施拉姆和斯科菲尔德在战壕中穿行，在废墟中奔跑，在泥泞中跋涉，每一次转角都可能伴随着炮火的轰鸣或敌人的伏击，这种全程无缝的沉浸感，让战争的残酷性和个体在其中的渺小感被放大到了极致。
对战争的哲学思考： 《1917》并非简单地展示战斗场面，它更侧重于描绘战争的荒谬、无意义以及在巨大漩涡中个体渺小的挣扎。电影通过一次看似简单的传递命令的任务，却将两个年轻士兵置于生死考验之中，每一次的艰难跋涉，每一次的幸存，都充满了对命运的质疑和对生命本身的珍视。这种“反英雄”式的叙事，没有宏大的战争史诗，只有个体在极端环境下的生存本能和人性的光辉。
普适性的情感共鸣： 尽管是背景设定在第一次世界大战，但《1917》所传达的“完成任务”、“保护战友”、“珍爱生命”等主题，具有普适性。这种对人性的深刻挖掘，超越了具体的历史事件，能够引起不同文化背景下观众的情感共鸣。
然而，《1917》在国内的评价为何相对“冷静”甚至出现分化？
叙事节奏与观影习惯的差异： 国内观众普遍习惯于更加明确的剧情冲突、人物弧光以及强烈的戏剧性转折。《1917》的叙事相对平缓，更多是通过场景切换和氛围营造来推进，这种“流水账”式的推进方式，对于习惯了传统叙事结构的国内观众来说，可能显得有些缺乏起伏和吸引力。
对“一镜到底”的理解与侧重： 在国内，很多观众会将“一镜到底”理解为一种炫技，更关注其技术上的难度，而非其如何服务于叙事。当技术上的惊喜感消退后，如果叙事本身不够引人入胜，评价自然会受到影响。一些评论认为，《1917》在技术上无可挑剔，但在故事的深度和人物的塑造上仍有不足。
文化背景对战争理解的不同： 国内观众对战争的理解，更多受到中国近代史战争电影的影响，这些电影往往侧重于民族主义、抗争精神以及宏大的战争场面。《1917》所呈现的“普通士兵的视角”和“非英雄主义”的战争观，可能与国内观众熟悉的战争叙事有所不同，导致在理解和接受上产生一定的隔阂。
缺乏强烈的英雄主义叙事： 很多国内观众在战争片中更倾向于看到“英雄”的诞生和成长，看到他们在绝境中力挽狂澜。《1917》中的主角更像是一个在命运洪流中被裹挟的普通人，他的胜利更多是出于求生的本能和完成任务的执着，而非高大上的英雄主义光环。
《血战钢锯岭》：纯粹的英雄主义与宗教信仰的力量
相比之下，《血战钢锯岭》在国内外的评价都相当高，其成功之处在于它 直白而强大的英雄主义叙事，以及 对信仰与信念的深刻探讨。梅尔·吉布森用他标志性的暴力美学和史诗般的战争场面，成功地塑造了一个在极端环境中闪耀人性光辉的“圣徒”。
极致的英雄主义与精神感召力： 戴斯蒙德·多斯的故事本身就是一个传奇——一位拒绝持枪，却在血腥的战场上救下了75名战友的医疗兵。这种“不杀之人，拯救生命”的设定，本身就极具戏剧性和感染力。电影将这种信念的力量放大，多斯在炮火连天的战场上，一次又一次地爬行，一次又一次地呼唤，一次又一次地将伤员背下山，这种纯粹的牺牲精神和坚韧意志，在全世界观众心中都能引发强烈的共鸣。
宗教信仰与道德观的体现： 多斯是一个虔诚的基督徒，他的信仰是他一切行动的根源。电影没有回避他的宗教信仰，反而将其作为他坚定不移的道德准则和行动的动力。这种将宗教信仰与英雄主义完美结合的叙事，对于许多西方观众而言，具有天然的吸引力，能够理解并认同其所代表的价值观。
梅尔·吉布森的导演风格： 吉布森是公认的战争片大师，他的电影以写实、血腥和富有感染力而闻名。《血战钢锯岭》的战争场面堪称震撼，每一场战斗都充满了摧毁性的力量，让观众直观地感受到战争的残酷。同时，他善于在残酷的战争背景下，突出人性的温暖和闪光点，这种“以暴制暴”的风格，恰恰能够有效地将观众带入到多斯的经历之中。
在国内，《血战钢锯岭》之所以能获得广泛好评，同样是因为其叙事上的契合点：
清晰的正邪对抗与英雄主义： 国内观众更容易接受“好人”与“坏人”的明确划分，以及在逆境中挺身而出的英雄人物。《血战钢锯岭》的故事线非常清晰，多斯是绝对的正义化身，他的反战持枪立场在影片中得到了充分的肯定和升华，这种“个人英雄主义”的叙事，更容易被国内观众理解和接受。
对信念与坚持的赞扬： 电影中多斯对信仰的坚守，对救人的执着，这种“信念不死”的精神，与国内文化中提倡的“坚持”、“不屈不挠”等价值观高度契合。即使观众不完全理解他的宗教背景，也能被他那种非凡的意志力所打动。
情感渲染与煽情效果： 吉布森的导演风格，尤其是对情感的渲染，能够有效地触动观众内心深处的情感。影片中多斯与家人的关系，他对爱人的承诺，以及他在战场上的祈祷，都充满了煽情的力量，能够让观众在情感上产生强烈的代入感。
总结来说，造成两部电影在国内外的评价差异，根源在于：
1. 叙事侧重点的不同： 《1917》更侧重于 技术驱动的沉浸感和战争的荒谬性，而《血战钢锯岭》则聚焦于 人物的信念、英雄主义和精神力量。
2. 观众文化背景的差异： 西方观众对“一镜到底”的技术创新和更“写实”的战争表现形式有更高的接受度，同时对个人主义和宗教信仰的表达也更为熟悉。而国内观众则更偏爱清晰的英雄叙事、强烈的戏剧冲突以及更具民族精神或普适性情感的表达。
3. 对战争观的理解： 《1917》的战争观更偏向于 对战争本身的批判和反思，而《血战钢锯岭》则是在残酷的战争背景下 歌颂个体在极端环境下的道德力量和牺牲精神。
可以说，《1917》在国内获得的“冷静”评价，并非否定其艺术价值，而是因为其叙事方式和想要传达的理念，在国内的观众群体中，尚未形成如《血战钢锯岭》那样压倒性的共鸣。而《血战钢锯岭》则凭借其直观、有力且充满普适性情感的叙事，成功地跨越了文化和地域的界限，赢得了全球观众的赞誉。这两部电影的评价差异，也恰恰说明了电影的魅力在于多样性，以及不同作品如何通过不同的方式触动不同观众的心灵。
网友意见
个人看法，实打实的战争片里，《1917》算是近五年最佳了，虽然内容稍微有点欠缺，最后一部分略带诗意和传奇，但节奏也把握的很稳，故事讲得好，瑕不掩瑜。让我找回了小时候看《西线无战事》的感觉。
《血战钢锯岭》除了特效部分，我是把它当宗教片看的，说反战片它有点名不副实。一个有信仰有抱负的年轻人有着自己的坚持，故事很套路，这个无妨，只是看到了片尾反而看不出它的核心是什么。日本鬼子穷凶极恶自杀攻击，美国大兵愤怒异常火力倾泻，主角得到了战友的认可，这其中有成长和坚持、有战友情、有美国医疗兵的大爱无疆、有战争的正当性，唯独没有反战。
太平洋战争题材里，近些年的电影《硫磺岛的家书》、《父辈的旗帜》，HBO的《血战太平洋》，在对战争的思考方面都明显更好，但评分依旧比不上《钢》。
并非说宣扬英雄事迹不行，只是相对奥迪墨菲、约翰巴斯隆、戴斯蒙德道斯这些荣誉勋章获得者，我还是更倾向于关注战争中的小人物。知晓了这些有名字的、没名字的、存活下来的、牺牲的小人物们的故事，知晓了他们的愤怒、悲伤、绝望、挣扎，才知道为什么要反对战争。
国内外评价相反的问题，我的看法是一方面在于国内宣传出了偏差，一镜到底听起来很技术流，但不应该是一部反战电影的主要宣传点，如果一开始就带着纠结一镜到底的思想去看电影明显就本末倒置了，敦刻尔克也有相同的问题；另一方面，可能因为一战和二战对于我国意义的不同，而且相对二战来说，一战的年代更久远，国内大多数人（包括我）对其的了解也少一些。
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