是假的,明朝灭亡的时候崇祯内库还有很多银子完全是编造的谎言。
事实是崇祯这个白痴被下面的东林党官僚玩弄惨了,钱都进入了官僚的腰包。所以,当李自成意外的攻进北京城,也会发出“君未甚暗”的感叹,因为他发现,崇祯内库其实已经可以跑老鼠了。
明朝的灭亡本来是根本不会那么容易出现的,可以说有巨大的统治惯性。如果不是崇祯白痴,中国人还真的不会这样惨。崇祯这个白痴是没有政治识别能力,没有政治平衡能力的猪猡级皇帝,自己很节约,但是完全于事无补。 同时,对社会底层老百姓极为残忍冷血,可不无情。
对官僚其实是软弱无力的,(尽管他不断杀戮和撤换官僚)其实对官僚阶层的凶残是推波助澜的。倒霉的是少数做事情的出头鸟。
事实上,当时的李自成根本没有做好进攻的准备,甚至都兵临北京城下了, 还在求饶(要求崇祯招安他,然后去打满清。)这个求饶并不是谎言。而是李自成的肺腑之言。因为当时,李自成兵临北京城下,可以说,攻打进城已经绝对不成问题了(带路的都自动联系好了)。但是,李自成知道自己降兵降将其实根本控制不了(嫡系太少,都是农民军)。而发出这样的要求招安的呼声,反而降低李自成的威望。都到了这个地步了,崇祯还是不愿意招安。 这个猪猡。
(那怕崇祯拿出缓兵之计都行,政治智商都不能是负数啊。)
同时,崇祯又拿不出解决办法。 自己的内库可以跑耗子了。钱都在下属贪官那里。 他又妄想让皇亲国戚来捐钱(谁捐谁是傻瓜,因为就算捐了钱,也会消耗到官僚的分赃体系中,而不是到士兵手中。类似的例子在明末很多)
而且,之前还坚决不允许太子离开。 (最后李自成没有杀太子等,反而是满清侵略进入北京后,以冒名顶替的名义杀了太子等皇子。)
PS: 郭沫若就是一个人渣, 是个左舔毛。
此种说法被广泛传播,源于郭沫若“为‘匪’张目”的《甲申三百年祭》:
“崇祯帝,公平地评判起来,实在是一位十分‘汲汲’的‘要誉’专家。他是最爱下《罪己诏》的,也时时爱闹减膳、撤乐的玩艺。但当李自成离开北京的时候,却发现皇库扃钥如故,其‘旧有镇库金积年不用者三千七百万锭,锭皆五百(十?)两,镌有永乐字’(《明季北略》卷二十)。”
可是!郭沫若这是明目张胆的断章取义,删减史料!!我们来看计六奇《明季北略》原文:
“……旧有镇库金,积年不用者,三千七百万锭,锭皆五百两,镌有永乐字,每驮二锭,不用包裹。谈迁曰:‘三千七百万锭,损其奇零,即可两年加派,乃今日考成,明日搜括,海内骚然,而扃钥如故,岂先帝未睹遗籍耶?不胜追慨矣。’予谓果有如此多金,须骡马一千八百五十万方可载之,即循环交负,亦非计月可毕,则知斯言未可信也。”
计六奇在引用谈迁的史料后,直接质疑了此种说法:我给大家算算,要真那么多钱,需要用骡马1850万头才可运完,北京城哪有那么多骡子!即使用不了那么多骡子,每天24小时连轴转交替来拉,那所耗费的时间单位就不是用“月”来计算了……另外,答主再来计算一下:3700万锭,每锭500两,那一共是185亿两……开玩笑呢吧!崇祯内帑难道放了全世界从古至今的出产银总量!?谈迁请你说话过过脑子!
看到了吗,常识问题。
另,后李自成进京40多天,拷问大小官员“追赃助饷”,得银甚巨。当然,皇宫他也没落下,毛奇龄《后鉴录》:
“余宫中内帑金银器具以及鼎耳门环钿丝装嵌,剔剥殆遍,不及十万。贼声言得自内帑,恶拷索名也。”
彭孙贻《平寇志》:
“(大顺军)其所得金,大约侯门十之三,宦寺十之三,百官十之二,商贾十之二,共七千万两。宫中久已如洗,怀宗减膳、布衣,酒扈器具之金银者尽充军饷,内帑无数万之藏。贼淫刑所得,扬言获之大内,识者恨之。”
看到没,宫中久已如洗!要是内帑有钱,大顺军能连门环,餐具,装饰金银丝都搜刮了吗?说内帑有钱,那是大顺军觉得绑架官员要钱的名声不好听而自己造谣出来的!
还有,谈迁《国榷》也出现了前后矛盾的记载:
“先帝减膳撤悬,布衣蔬食,铜锡器具尽归军输,城破之日,内帑无数万金。贼淫掠既富,扬言皆得之大内,识者恨之。”
现在说内帑连十万两都没有,刚才又说内帑金三千七百万锭,到底您哪句是真话?
别急。李自成追赃助饷40天,一共得银多少呢?7000多万两,合明末14年的财政的收入。李自成后来带走了多少呢?3700万两。(以上数据来源于顾诚《明末农民战争史》《南明史》)这个数字眼熟嘛?这不就是刚开头的所谓“内帑银锭数”嘛?可见,谈迁他老人家是错记了,张冠李戴。
关于带走的银两数,彭的《平寇志》也有不太详细的记载:
“自成聚刘宗敏李过于宫中拘银铁诸工各数千,盘敛库金及拷讯所得,并金银诸器熔之,千两为一饼,中凿一窍,贯大铁棒,凡数万饼,(搜)括骡车数千辆,马骡橐驼数千,装载归陕。”
那么我们不禁要问,李自成搜括的剩下3000多万两的钱呢?留在北京了。北京的后来人是谁呢?满清摄政王多尔衮。看到没,满清捡了一个大洋落!当然,满清皇帝也不图样图森破,必然不能声张,所谓“闷声发大财”是也……
于是,关于崇祯内帑的问题,也就语焉不详,甚至被满清统治者有意无意的引向之前就已经出现的谣言,用以说明朱明昏聩,失国活该;满清天命,得国正义。
再加上近代郭沫若《甲申三百年祭》继续故意坐实,于是谣言终于变成了事实……
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