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你读历史读的是什么?读出了什么?
你读历史读的是什么?读出了什么? 第1页
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论人,议事,不应从最终成败出发
首先代入最终结果去研究问题,往往会产生偏见,过度代入结果会导致你思考问题,寻找论据过程中发生偏向,最终得出支撑这个结论的思路可能不是正确的
往往成功非一时之功,失败非一己之过,武帝开疆拓土固然壮烈,但却是耗尽数代积累才得以实现,但这份功劳却只记在武帝头上,几代弊病导致的失败被扣在一个人头上的例子就更多了,如李鸿章,袁世凯等,不一一举例。所以誉满天下未必不为乡愿,谤满天下未必不为伟人。
逻辑上说得通的路子远远多于实际可行的路子,高谈阔论不如身体力行
逻辑并不总是靠得住,逻辑推演过程可以忽略各种现实问题,所以逻辑上可行不等于实际上可行,站在现代批评古人的失败没有太大可取之处
同一件事情,选择不同的证据,材料,可以推演成完全不同的事情,看起来还很合理。新闻媒体,历史教材不需要撒谎,只需要通过合理地选择部分的真相,就可以造假。
历史研究,注重实证,轻推演,历史创作反之,一个东西是否严谨,只要看它罗列事实多还是逻辑推演多
空谈误国,实干兴邦,行胜于言,邓小平“不争论”“试试看”看着简单,其实这就是极好的方法论,很多的时候我们却忘了这么简单的道理,才招致祸患
无常,兵无常势,水无常形
无常/变化是道家,佛家,兵家甚至现代哲学、科学都认可的基本道理
因为无常,因为变化,所以没有什么制度、法律、方法是万能的是万世罔替的,只有审时度势,不断调整才能应对自如,也就是所谓的穷则变,变则通
很多时候成也萧何败萧何,一个政策在前期是朝代兴盛的基础,也是后期衰败的根源,如唐朝的民族开放政策,宋朝的重文轻武政策,再大一个尺度,中国的皇帝-文官共治天下的体系是一种很成功的模式,但也正是因为太成功,所以没有欧洲那种不同思想的不断碰撞,不断试错的机会,所以在这样过于成功的环境中,并不利于新思想,新事物的产生。过于成功往往是失败的源头,这一点上诺基亚就是很好的例子,由于公司太过于成功了,所以当时代已经变化时候,小公司会对这种变化更为敏感,而诺基亚这种公司由于过于成功,时代变化短时间内并不影响其盈利,所以它对变化的感知很迟钝,最终被新的浪潮拍死在沙滩上。所以不论个人,公司,国家,都要时时不忘跳出来审视自己,沉醉于成功中是最可怕的,刘慈欣说“弱小从来不是文明消亡的原因,傲慢才是”
xing-yi-can-lan-19 网友的相关建议:
读出了炮哥、常公领导的炮党就是下三烂,Tg了不起!
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