元朝到底算不算是中国？ 第1页

看历史，不要代入个人，用上帝视角看会好很多。

一片神州大陆，人们来了又死去。神权治国，奴隶制，分封制，百家争鸣，法家治国，中央集权，独尊儒术，内战，士大夫崛起，外族武力压制，大一统，又分裂，又大一统，文人巅峰，元朝铁蹄踏碎，汉族抗争，至高中央集权，满清集团上市，伪基督神团，汉族精英改革，民族主义革命，大和民族崛起，抗战，内战，和平。

中国是什么？中国朝代又是什么？

是汉族吗？如果是的话，南北朝的五胡乱华，元朝，清朝，都不是中国。

是文化吗？

文化是一直在变化的，一脉相承的话，朝鲜日本，都算到中国了。

各位社会学家早就探讨过这一问题，国家是统治工具（西塞罗），是权力机构（韦伯），是暴力机器（马克思）。

统治是为了利益，工具是为了更好的摄取利益。元朝掠取宋朝，需要土地，更需要人口。文化本身具有高低之分，当发生碰撞时，由低及高，远容易于由高及低，同时由高及低也更符合统治者的利益。北魏孝文帝全盘汉化，元朝承袭宋朝的一省两院，忽必烈设国子学教蒙族子弟学习儒经，行汉法等，以至清廷每个皇帝对汉文化的学习与运用等等。

原因是因为那样是合理的。宣言我们是一样的也是为了便于治理。

时至今日，为了各民族团结，为了厚重的历史归属感，为了国际声望地位，我们宣传中华文明体的连绵延续是有必要的。至于真相，这里全看如何解释，而如何解释，全看统治阶级需要他如何解释。历史，本来就是任人打扮的小姑娘。

而各位心中的中国，往往都是从小到大听到的宣传材料，在自己心中投射下的情感迷思。

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其他相关回答

谢 @贾名 邀，在回答这个问题前我想先说几点。

首先，我觉得这个问题其实可以有两个理解：元朝的历史算不算中国历史的一部分，以及元朝这个朝代算不算传统意义上的中国朝代，这两个问题导向的回答完全不一样。就像伪满洲国的历史也是中国历史的一部分，但不能说伪满洲国是中国朝代一样。

其次，我理解某些人在这个问题上的政治焦虑，但我并不认为因为这种政治焦虑就一定要对相关的历史连讨论都不能讨论了，有不同的意见就一顶“外务省汉奸”的帽子扣上去，没意思。

最后，当前疆土的法理依据本质是二战后各国对彼此势力划分的承认，俄罗斯的加里宁格勒谈不上任何“自古以来”，但分割东普鲁士作为战后秩序的一部分，所以它目前就是无可争议的俄罗斯领土。任何的“自古以来“都是在为这一结果服务，而不是反过来各国基于"自古以来"来承认结果，谭老为什么选清朝1820年的领土作为阐述中国历史的标准，是因为它最有利于为当前的结果提供解释，而不是因为1820年的疆土诞生了现在领土的天然法理。

在上述三点的基础上，我做一些有倾向性的事实论断，但也不拒绝别的答主的意见。

1、判断属于中国历史一部分的标准是什么？在回答这个问题之前，不妨看几个比较有争议的例子，第一、安南的历史怎么算，中国的朝代统治过安南吗？统治过，宋以前及明永乐时期均是中国领土，那么能说唐明是安南朝代吗？不能，至少官方不能，因为当今既有安南遗留下来的政治实体越南且当今中国国土并不包含古安南的大部分。第二、高句丽的历史怎么算？现在是两家都有争议，因为高句丽的国土跨越当今中朝领土，且定都过平壤。

好了，关于元朝的历史也有如下的事实：当今同样存在一个自认延续自元朝的政治实体蒙古国，该国的领土并不包含在中国境内，元朝的领土横跨两国，且两家都认为元朝是自己的朝代。嗯，interesting。

2、元朝和蒙古帝国能割裂开吗？我觉得不能，的确，忽必烈时期因为建“元”的事情，各大汗国和元关系紧张，但元成宗时期各大汗国重新承认了忽必烈系在蒙古帝国内部的宗主地位。我觉得至少这上面逻辑要自洽，不能忽必烈追认了铁木真，于是铁木真成了中国人，忽必烈他儿子时各汗国承认了元的宗主地位，可元不能算是蒙古帝国的继承者，而是两者独立的。否则的话，岂不是等于大明是中国，可大明的前身朱吴就不是中国了。

3、元朝自己对自己法统的承述是否能当作唯一的依据？当今印度这个国家的雏形严格意义上来源于东印度公司，当初甚至是印度各土邦要求英国皇室踢开东印度公司来直管的，而英国皇室的皇帝头衔也确实是印度皇帝，那么维多利亚王朝是不是 印度朝代呢？显然，自己对 法统 的承述并不能作为唯一的标准

4、明朝对元是什么态度？其实是十分矛盾的态度，只要在传统王朝天命观的体系下，那么明朝是必须要追认元为正统朝代的，否则天命就断了，在还没有发明出“主权在民”这一理念前，这显然是不可接受的。但是一年就草草写就的元史，明太祖上台后一系列对服饰、语言的“正本清源”，足以证明明朝对上一个历史时期其实并不愿多谈。

5、元朝自己的内核是怎样的呢？

这是汉化皇帝元英宗时期的宰相名单：贴木迭儿拜住旭迈杰倒剌沙廉米只儿海牙帖木儿脱塔失海牙只儿哈郎钦察买驴张珪赤因贴木儿 ，嗯，还是有一个汉人的，十分的“汉化”。

事实上元朝 政治的运行逻辑绝不是唐中叶以后传统中原王朝的政治逻辑，两个 关键词：“选官”和“封建”，元代是典型的贵族政治，以及基于此的封建化，导致高层极为动荡的皇位交接，伴随着刺杀乃至内战，地方上实际抛弃了科举体制后的世官制和蓄吏势力的膨胀，简直是乡贤们的天堂，“元法粗疏”背后为什么还是朱元璋一家被饿死那么多人，好好想想是为什么。萨斯噶大元，一夜之间梦回千年前的魏晋。大明其实是花两百年时间重走从魏晋到两宋的道路，其实并不是句空话。

好了，我的倾向已经表露地差不多了，至于你们愿意相信哪个，取决于你是否完全把这个问题当作一个政治问题。