为什么文革时被当地主斗的人，这些人的家族仍是拥有大批房产，有实业，社会地位高？ 第3页

看到那个藏金银的，觉得还是进来答一句吧。

和物质财富无关，主要是精神财富，冒成功的在中国普及了贫穷，基本是一贫如洗的那种，想想改开之初副总理带队访美，每个人只有5美元的经费，比美国叫花子挣得都少，就知道当时中国有多穷了。当时的口号是掘地三尺挖金条，加上年轻人被洗脑后的主动交代，能剩下来财富的概率几乎是零。

大户人家除了读书以外，还有很多不成文的精神财富传承给下一代，比如家风，比如做事规范，比如待人接物，比如婚恋文化，比如饮食习惯，比如娱乐消遣，比如价值观，不能一一尽数。

这些东西很多是看不见摸不着的，口口相传，是祖先智慧的结晶，保护自己的基因后代。比那些看得见的黄金珠宝要有价值的多。

我斗胆猜一下，在乱世那个冲进别人家去挖黄金珠宝的人，在现实生活中，也是一个芦瑟。如果是稍微正常点的社会，根据刑法263条规定，以暴力、胁迫或者其他方法入户抢劫公私财物的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。

教育不一样，完全不一样。我没几年40了，你感受下。

听说我爷爷的爷爷去过韩国。我爷爷的爹，从天津租界认识的日本人那里，进口二手设备河北整个小厂子。不，他们应该响应清政府号召，民间资本积极投身洋务运动。

我爷爷预科之类的算上读过四个大学，没一个毕业的，解放前混过香港和大马。好在最终政府算他人大肄业。我爷爷保定府出生，北京去世。我和我爹祖籍保定，北京出生，身份证都110开头。

我爷爷全家还被轰到江西10年吧。我生时，我爹在大马但也不知道干啥呢。后来说我要不生，就把我妈弄走完毕，我生了还是回来吧。

下面说吴越那个，抱歉，我妈就出身那个姓氏。我外公那代全家四个男丁，就他一个留中国。我外公大学在昆明上的，留中国也是他们商量，万一出去三个全灭，祖宗香火不会断。确实也灭了一个。

我外公的儿子之一也就是我中间那个舅舅，1984年我都没生就圆润跑美帝了。

另外一个，我外公帮亲戚养小舅舅，1989年也圆润跑欧洲了。

就剩下一个男娃，大舅舅后来给外公外婆养老送终。但他女儿女婿至今是随时有能力跑的。儿子不好说。

我外公家，我这代，姨妈的孩子们。我妈姑姑的孙辈们，能跑也跑了，不跑都是没孩子，我这样不婚或者丁克类的。

境内超越父辈太难了。

我妈的姥姥，解放前天天司机送着爬紫金山，带上万大洋的表。毕竟她老公留德留日回来开私人医院。

爹妈那样，我姥姥英德日法口语问题不大。别想了，不是一个老婆，但因为她是原配老大。最后就她一个决定留下尽孝，其他跑德国了。

即便我外公，爹13岁就去世了。因为大学是英语授课为主，70多岁去美国探亲也不要人管。

到我们这代都挺穷的，感觉失业在家躺个4-5年也没啥问题。有人一直躺到现在，毕竟置换个房子，买远点，腾出1000多万理财，够他们在欧洲随便干点啥再养个孩子。孩子还是从小上私立。没注意做点生意不赔，又混出几百万人刀。

大概就是这样，完全比不上祖辈。我认为回归平均值。

原因有二，一主一次

旧社会的地主阶级，虽然是将中华文明拖入地狱的元凶、虽然是死赖着不肯退场的沉渣，但它总归有个好处，就是家学渊源、耕读传家。

春秋战国年间，为了应对礼坏乐崩的社会动荡局面，一堆贵族绞尽脑汁“看病施药”，搞出来诸子百家，这是中华文明历史上第一次思想集中爆发。之后秦灭六国，这帮贵族靠着帮大秦治理地方苟活下来，各自将祖上留下来的百家学说珍藏于室、代代传承——这一方面在客观上承载了文化的绵延，但另一方面却也有敝帚自珍的严重问题。

但有一点，是封建地主与旧时奴隶主完全相同的，就是垄断知识、靠治理地方维持自己的“合理生存权”——从夏商周的贵族、到秦汉隋唐的世家门阀、再到后世的地主阶级，都是如此。这说来也合情合理，毕竟得有足够的知识才能意识到秩序的重要性、才能满足维持秩序的各种基本要求，比起他们来，那帮泥腿子义军只会打家劫舍、扫荡四方，破坏有余建设不足。

所以解放前的地主阶级，其实是有两面性的：好的一面可以参照《白鹿原》中的那个朱先生，学究天人头脑清晰、智珠在握淡定从容；然而无论他们学问再多、总归也是要维护自己的“既得利益”，这就是他们的屁股、决定脑袋的屁股，所以压迫起农民来也“理直气壮”……

我们解放后走的那条路线，其实是师从苏联的，其中有大问题，最根本的一条就是无视客观现实的约束、强行推广不具备可行性的理论模式，结果搞出来的计划经济十分原始幼稚、问题频发，在事实上扼杀了生产力的发展潜力。

其中的具体表现，就是那帮激情澎湃批斗地主的人们，基本都是些苦出身，他们有谁理解这背后的深层次逻辑、有谁想过文明如何发展进步？他们根本没那个知识、没那个底蕴，从头到尾只是“盲从”，就这么简单……

然而那些被批斗的地主，却反而是些“明事理”的，一代代传承下来的家风帮着他们睁眼看世界、辨方向，那就终非池中物、一遇风云即化龙。相反，在风云突变的时候，那群只知道盲从的却手足无措起来，畏首畏尾之下只敢龟缩在自己习惯的“舒适区”，抗拒改变、抗拒新事物，一正一反差距鲜明，结果自然不问可知。

所以回看当年，说到底不过是一群瞎眼的批斗睁眼的，这本身就说明了事情有多荒诞。

除了以上这条主要因素之外，这帮地主传家千载、总归会藏下些些“硬货”以备不时之需——这些硬货或是珍玩宝物、或是黄金白银，这些在他们的后代看准时机、决意一搏的时候，就成了相当重要的“第一桶金”……

当然，人的因素终究还是主要，哪怕没有这第一桶金，他们起家的速度也只是慢一些而已，不会有质的改变。

另外，八九十年代那会儿社会刚刚转型、很多方面都有明显漏洞，这帮家伙在决意一搏的时候不可能注意不到这些漏洞，十之八九都会“充分利用”，这也给他们的发家史蒙上了一层浓重的灰色。甚至有一小撮剑走偏锋走火入魔的，已经不能算灰色、而是赤果果的乌黑……但这依旧不是主体部分，更不能取代底蕴和眼界变成主要因素。

但最后话又说回来，他们即便能够借着“率先睁眼”得意一时，又能如何？终究这个时代已经开始迎接黎明，终究未来的主流是“天下为公”——不能或者不肯顺应这个大势的，终究还是一场空。

举个例子，80，90年代下海经商热潮。

现在中国一些中产阶级以上的人群，很大一部分都是在90年代完成自己第一笔资产积累。

很多人靠着这笔资产，赶上00年经济发展的黄金期，进入了资本家的门槛。

但是，大多数的人在完成资本积累后，就不知道下一步该怎么办了，不知道如何进行投资，如何规避风险，如何增加资产规模，最终变成了地方的暴发户，迷恋在赌博等娱乐活动中。

而大多数地主家族的人，首先他们有人脉关系，往往能够得到更多的情报。

其次，他们懂得资本的积累方式，知道怎么样才能钱滚钱，如何建立雇佣关系。

最后教育水平，在那个年代，知识才是真正的第一生产力，不说别的，在那个时代只要你懂门外语，就有可能打开一片国外市场。

我外祖公wg的时候被斗得挺惨，遣返回乡，房产也都没收了。后来运动结束，据说是可以通过组织上要回来，但实际操作很困难，再加上不会走关系，房产就等于彻底没了。

但就蛤蟆大神说的那样，最终能让这些家族重新复苏的原因之一，肯定还是教育。

我外祖公解放前在市政府做秘书工作，虽然不是高官，但在当时他们那个穷乡僻壤的老家也算有头有脸了。他的几个弟兄在乡下也有不少土地，起码够到富农了。闹运动时他被红小将，革委会折腾的不轻，回村后想必也没少受热衷运动的闲汉们骚扰。

但那时候他就曾告诫我父亲：一定要好好读书。别看现在这帮人风光，没用的，不要去学；将来这个世界，一定还是有文化有知识的人能成大器。

可惜我父亲当时没怎么听这番话。不过值得欣慰的是我外祖公的几个孙子，也就是我的表叔都还挺出息，我想这应该与当年外祖公重视教育的理念是有关系的。

在旧社会的农村，赤贫阶层是娶不到老婆的，所谓“穷不过三代”就绝后了。

新的贫困阶层是从地主家分离出去，无法继承主要财产的非嫡长子，所谓“富不过三代”。

地主阶级并非是与贫农们毫无瓜葛的存在，他们通常还是宗族中长辈。贫农和佃农不仅仅是纯粹的被地主以金钱关系支配，同时也是被地主们以封建礼教的方式进行支配。所以毛泽东说要消灭中国的父权。

大家祖上都是地主，毕竟阿Q也是姓赵的，但真要拿祖宗来当炫耀的资本，在新中国只会被人嘲笑屁股上还盖着封建印章。

普通小地主没有统战价值，烂大街了，真正的大地主，大资本家，早就是民族实业家，爱国华侨了。

这就像鲨一个人和鲨一万个人的区别。

就像当初流行的一句话，早革命不如晚革命，晚革命不如fgm。

当然，你不要作死，不要搞出什么对抗倾向，不要昏了头干傻事，那大概率平安喜乐，80年代还有个政协委员当，杂志上再登几则当年的风流轶事。

家里面老人回忆，以前和外国通信叫里通外国。结果七十年代对美国关系缓和了，和外国写信反而暗中鼓励了，邮局睁只眼闭只眼。

下个大胆的推断，常凯申要是被我军俘虏，依然是去功德林的命，而且肯定会保护的。而且八十年代肯定会落实政策。

顺带提一句，委员长的侄子在南京的四层楼大别野刚刚出售，产权自然是这位革委会明星人物的。

为什么有句老话，叫君子报仇，十年不晚？因为很多人等不到根本大仇得报的这一天，有什么仇也不过和自己生命烟消云散。

沈醉，军统中将，血债累累，十足的fgm，人家活到1996年，连任四界政协委员。

包括后来的运动，往往是自己人下手比较很，这是异端和异教的区别

不过两个原则我是承认的，第一个是拉拢一部分，孤立一部分，打压一部分。第二个是要把自己人搞的多多的，敌人搞的少少的。

左派只有坚持这两点，才有可能成功，可惜知乎左派意识不到这两点，扣个帽子就骂你，把中间派推远了。

因为教育……

那些人是扎扎实实的知道，教育永远是起家的资本。

而不幸的是，那个时代以打倒知识分子为荣。

贫下中农家庭认可劳动，不认可读书……

很多人根本不觉得教育有用，让出了赛车道。

早期发家的，祖上多少都有点东西，地主其实反而不多，多的是祖上读书，做官出身的，别管做的是哪朝的官。

最近二十几年，这种情况就很少见了……

虽然现在还有各种傻x言论，实际上大家都接受了读书，必须要读书……

ps：还有一个原因，就是人多……

那些所谓的大家族，几百口几千口，混出头的概率就多。所谓贫下中农家庭，家里十口人就算多了，概率当然低……

古代家族盛行，就是因为，只有家族凑堆，生存和发家的概率才高，单独的家庭，抗不过生活和时代的风浪。