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知识青年上山下乡的点子是谁想出来的? 第1页

  

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最早始于清雍正年间,具有悠久的历史文化传统,值得好好继承学习。









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1946年,毛岸英回到延安,教员让他到当时著名的劳动模范吴满有家学种地,上“劳动大学”,解放战争顺风顺水之时,毛岸英没有挂名去捞战功,而是一直在解放区搞土改,做宣传工作,极少人知道他是教员的儿子。


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看到下方的数十个回答均未回答到问题的根源,不得不说我还是高估了知乎众的历史知识水平。

遥远的百年前的俄国,在几位民粹派民主理论家与活动家的劝说下,出身娇贵和名门的进步青年和知识分子们脱去了自己高档的皮鞋与大衣,刻意将自己打扮成“肮脏”与贫穷的农民,离开了温暖的大城市与都市高档场所以及他们温馨的住宅,大规模的前往农村,向那些依旧迷信沙皇至高无上的威权的农民们宣扬自由与民主的价值观,以此鼓动农民们团结起来推翻沙皇的暴政。而这一活动却并不完美,其中发生了不少知识分子与农民们在价值观等方面的摩擦,而知识分子们也逃不了被沙皇军警擒拿与被告密者出卖。依旧无法摆脱旧时代奴化思想的农民们没能理解这群有吃有喝不享用而是跑来向下搞特殊活动的少爷和大小姐们是想干嘛,并对他们谋反沙皇的想法感到害怕和恐怖。而这些青年们除了在乡下融入农民们的工作和生活并教导农民以外,还开设诊所为农民治病等等,使得这一不算太好看的运动终究还是获得了许多农民的支持与感谢。这一活动被称作为“到民间去”,是由广大知识分子们自发前往的,正是因为这些知识分子们的热情,俄国民粹主义这一意识形态才能在沙俄时代的俄国迅速的传播开来,以至于许多农民们在立宪会议上将自己满怀真诚的选票投给了民粹派社会主义政党——社会革命党。

百年过去后,在远东由于无政府主义以及俄国民粹主义思想的传播以及当时知识分子阶层内的意识形态尚未统一,使得许多人乃至后来的CCP成员们都受过民粹派理念的熏陶与洗礼,这使得未来的“下乡”成为了某种必然。然而这一行为却忽视了极其重要的一点,那就是“到民间去”这一活动的本质是知识分子们自发组成的,而不是权力强迫的。这可能算是逆炼的一种了。

我个人认为纠结于是谁提出的没有太大意义,因为当时的CCP许多成员都多多少少受到过民粹派的影响,这种东西的产生并不是谁突然一拍脑门就突然出现的,而是有其诞生根源的,所以问题中的“谁想出来的”这一提问太具有个人决定论的倾向。但可惜的是这些人却从民粹派的历史中只学到了皮毛和形式,而不是其核心理念。


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这个问题问得太有槽点了,我给你们比较一下这两个历史时期,你们就知道槽点在哪了。

假如你用朱温代唐来作为五代起点的话,那么后梁开国是907年,北宋开国是960年,北宋灭北汉是979年。

然后曹魏篡汉是220年,司马篡魏是266年,西晋灭国是316年,然后北方五胡十六国一百多年,再然后才是南北朝。

发现问题在哪了么?

问题就在于“魏晋南北朝”与“五代十国”在时间长度上根本就不是一个量级的好吗?你认为五代十国碎片化,那么请问难道早期三国、五胡十六国时期就不碎片化了?你不能从一个几百年的时间长度里拎出来相对比较完整的时期,然后跟只有几十年长度的五代做比较,问为什么五代更碎片,这是没道理的。假如你非要比较一下这两个历史时期的异同,你首先应该问的是:“为什么魏晋南北朝会分裂这么久”(实际上,这确实是个很值得探讨的问题)。


好了,槽我吐完了,下面讲点干的。

实际上,五代十国看上去更碎片化的主要原因,是南方的分裂。因为在魏晋南北朝时期江南基本上一直都是一个统一的政权,所以等到了五代这,南方裂成好几块看着就比较诡异。

那么这是为什么呢……

很简单,开发度不同啊亲!

汉代南方的开发程度是非常、非常、非常低的,你以为孙策据有江东是整个江南都在他的控制之中么?不是的,孙吴政权的精华就在长江沿线,当时南方大片地区还处于未开发状态。

岭南地区直到宋代都是典型的“欠发达地区”,所以根本的问题在于魏晋南北朝时期的南方根本没法分裂成那么些个小国……你看看南汉的地盘,在魏晋时期那有几个人?

在南北朝末期,北周灭北齐时大概有户三百五十九万、口近千万;北齐有户三百零三万,口近两千万。那么南陈呢?

户五十万。

所以传统概念中的“江南富庶”不是整个长江以南都很富庶,而是江南地区的苏州扬州等几个地区非常富庶,其他地方属于被代表、被平均的那个。刘宋大明8年时扬州有24万户,人口总数接近当时刘宋总人口数量的1/3[1],唐代耕耘了几百年,才慢慢把南方经济发展起来的。

在开天时期,天下还是这个样子的:

你再感受一下这个人口密度

然后到了北宋时期,这个人口密度终于算是上来了

所以说五代给人一种“更加分裂”的感觉,从本质上来说是因为南方的开发度高了,住的人更多了,经济也更发达了,所以就能够同时出现好几个小国了。三国时期孙吴还在卖力地开荒拓地,甚至从南方深山老林里抓野人去屯田,而到了唐代末期这些野人的后代终于成为了农民(当然,也可能是死光了,换了一波人),能够愉快地建个小国了!

相比之下北方的兄弟们就比较悲惨一些,一千多年了该怎么内卷还怎么内卷,该怎么互殴还怎么互殴。

啊,果然是一个历史时期的出现,不仅取决于当时人们的努力,也要看历史的进程……

参考

  1. ^ 梁方仲:《中国历代户口、田地、田赋统计》



  

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