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资本主义为什么必然灭亡? 第1页

     

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现在越来越觉得,有些答案其实不一定非要长篇大论。

先说结论,为什么会有这么奇怪的问题,资本主义怎么可能会灭亡?是资本主义社会结构必然灭亡。

从逻辑上说,资本主义是商品经济发展到一定高度的产物,是人类文明发展的必然结果。生产力贯穿了人类的一生,从最初的狩猎文明,到农耕文明,到商业文明,分别对应原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会,共产主义社会。

所以资本主义怎么会灭亡呢?这是不可能的, 但是资本主义的载体,资本主义社会是会灭亡的,被社会主义取代。资本主义社会最大的特点就是完全的市场调节,彻底弱化政府的作用,迷信市场和资本万能的调节机制,走了一个极端,于是不得不一次次面对金融危机和大萧条。

于是人们不得不寻求另一只手的帮助,来自政府的宏观调控,一旦政府介入,资本主义社会结构就会瓦解,也就所说的灭亡。

现阶段,中国是计划经济向市场经济逐步演变,欧美是完全市场经济逐渐有了政府管控的影子,大家其实都在往中间走,眼下中国走的比欧美超前了一步,两只轮子的驱动确实要比一只轮子快速和稳妥。

所以就时代的角度来看,我们都在见证资本主义社会结构的消亡,欧美也会逐渐意识到,他们不得不往社会主义的方向上走。 至于资本主义,只要人们还在使用货币,还在进行价值交货,是决计不会退出历史舞台的。

完毕


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  • 一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。人到老年就要死亡,党也是这样。阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭,国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明,恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件,而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力,就是这样的条件。不承认这一条真理,就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们,也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理,才有正确的宇宙观。他们必须懂得,消灭阶级,消灭国家权力,消灭党,全人类都要走这一条路的,问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明,他们懂得事物的生存和发展的规律,他们懂得辩证法,他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理,是因为他们不愿意被人们推翻。被推翻,例如眼前国民党反动派被我们所推翻,过去日本帝国主义被我们和各国人民所推翻,对于被推翻者来说,这是痛苦的,不堪设想的。对于工人阶级、劳动人民和共产党,则不是什么被推翻的问题,而是努力工作,创设条件,使阶级、国家权力和政党很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。为着说清我们在下面所要说的问题,在这里顺便提一下这个人类进步的远景的问题。

——《论人民民主专政》毛泽东

从历史发展的逻辑来看,原始社会必然会灭亡,奴隶社会必然会灭亡,封建社会必然会灭亡,资本主义社会又有什么特殊之处不会灭亡呢?不仅资本主义会灭亡,这之后的共产主义一样会灭亡,会达到一个更优的(限于我们目前的知识水平还无法认知到的)社会形态中。智人已经存在了几十万年,诞生文明才不过万儿八千年,封建王朝总是幻想千秋万代,千年帝国不也一样灭亡了么?资本主义作为一种人类主流社会形态从第一次工业革命算起,满打满算才三百年不到,就敢妄称不灭?这三百年相对于人类历史不过弹指一瞬,相对于人类未来不过刚刚开始。

从资本主义内部的根本性矛盾来看,追逐利润——雇佣劳动——生产过剩——消费不足这个过程是一个天然的悖论,资本主义最终会发展到无法容纳反而破坏它本身的生产力的程度,除了灭亡还有第二条路可走吗?改良能延续到几时?

总而言之,不管是从外部的历史逻辑还是内部的结构性矛盾来看,资本主义的最终灭亡都不足为奇。


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只要青铜器会被取代,奴隶社会就不是万寿无疆的。耕牛、骡马可以被拖拉机取代,封建社会也就注定要灭亡。

人类无非是两个下场:继续发展,或者就此停滞。

只要能够继续进步,资本主义制度是不可能适应更先进生产力的,就好像我们不可能以奴隶制和封建制发展大工业。

就算吹上天,吹出花儿来,它也不过是阶级社会的一个阶段。不是什么“终极”、“完美”的形态,也不是什么超自然的,玄学一样的存在,有始必有终。

蒸汽机容不得地主和皇帝存在,取他们狗头不过是时间问题。更先进的生产力也容不得资本家。

如果人类技术停滞,不再发展,等于我们这个文明完了,只剩下苟延残喘的等死时光。随着人类社会的衰落,资本主义仍然会灭亡。我们将倒退回农业社会,甚至变回动物。

这就是说,无论人类如何收场,资本主义都会灭亡,只是个时间问题。


如今原子能时代只是开了个头,还在使用裂变技术的热量烧水推动轮机,西方就宣传起“历史终结论”来,不免有几分稚气:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”。

当然了,这也并非全无意义,至少能在他们可怜的几十年余生中找点慰藉。


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一个工人读历史的疑问


【德】布莱希特 译者:冯至


七个城门的底比斯是谁建造的﹖

书本上列了一些国王的名字。

石头和砖块是国王搬的吗﹖

还有巴比伦,一再被摧毁

是谁又一再将她重建﹖

金光闪闪的利马的建筑工人,

他们住的房子在什么地方﹖

砌了一天的城墙,天黑之后,

万里长城的泥水匠在哪里过夜﹖

雄伟的罗马到处都有凯旋门。

那是谁打造的﹖那些罗马皇帝

战胜的又是谁﹖


大名鼎鼎的拜占庭

它的居民都住在宫殿吗﹖

传说中的亚特兰提斯,

大海先淹没奴隶,然后

那些主子才漂浮在黑夜的汪洋中哀嚎。


年轻的亚历山大征服了印度。

就凭他一人吗﹖

西泽打败了高卢人,

他该不会连个煮饭的都没带吧﹖


无敌舰队沉没的时候,

西班牙的腓力哭了。

没有别的人哭吗﹖

腓特烈大帝在七年战争中获胜。

除了他还有谁获胜﹖


页页有胜利。

谁来准备庆功宴﹖

代代出伟人。

谁来买单﹖


一大堆史实。

一大堆疑问。


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说不灭亡的都灭亡了。所以“说“,资本主义必然灭亡。


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资本主义要么被共产主义消灭,要么把人类拖入深渊一并灭亡,总之都是灭亡。

作为一位看日本动漫,美国电影长大的90后,在我的成长经历中,看衰社会主义中国,批评社会主义中国,似乎是一种政治正确。

但是随着年岁的增长,阅历的丰富,知识的增加,我越来越意识到资本主义的局限性。


设想一个工厂生产一件商品(或服务)的过程:工厂主需要雇佣工人来生产商品,为了牟利,给工人的工资注定会低于商品的价格。也就说工人的工资,是买不起他生产的所有商品的。这仅仅只是一件商品,如果把社会所有的生产叠加在一起,那么就会得出一个结论:


社会上的工人的总工资,是无法购买所有的商品的。也就说,注定会有商品卖不出去,这也是经济危机的原因。而这个原因的根源,则在于生产资料私有制和社会化大生产的矛盾。

每一次生产和交易,都是财富向上游单向汇聚的过程,随着时间的推移,在这自由却又弱肉强食的制度下,越来越多的人失去生产资料,活在温饱之下。进而整个社会真正从事一线生产的人失去继续生产的力量,导致社会崩溃。

为了让资本主义的玩法继续,要么通过洗牌,将聚集在上游的资源重新分配,让耕者有其田。

要么就是扩大下游的市场,将更多的尚未纳入资本主义体系的潜在市场和劳动力纳入下游,缓解矛盾。


问题是,哪有无穷无尽的尚未纳入资本主义体系的市场呢?

大佬们为了缓解矛盾,就只有从别的大佬手中抢夺下游的市场和劳动力。


单方面的碾压式的抢夺,当年的鸦片战争就是;势均力敌的抢夺,请参考第一次世界大战。

资本主义有其存在的积极意义,但是发展到最后,往往也会引起灾难。


就算ai发展到一定程度,生产力大幅上升,由于ai的发展导致失业人口增加,即使生产出来了也不会有销路。到那时,也许就是社会大变革的时候,也许是黎明前最后的黑暗。


资本主义要么被共产主义消灭,要么将人类拖入深渊一并灭亡。


共产主义万岁!


补充一下(20190822)

有人说历次经济危机,除了二战前的之外,其余的危机都不是因为商品滞销,我的回答片面了。

其实事实是,在老百姓能接触到信贷后,通过超前消费的方式,将矛盾从必然有商品卖不出去,转换为了必然有债务无法偿还。

债务和商品相比,流动性也更强,很容易转换并集中到各个行业。

比方说08年的次贷危机。


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首先在讨论之前我们要先定义什么是资本主义。

这个问题其实已经非常困难了,因为在马克思时代,资本主义和社会主义的区别很简单,那就是政府到底有没有权力干涉市场。你没看错,标准就是有和无,0和1.凡是认为政府有权力干涉市场的,就是共产主义,或者说是非资本主义,凡是认为政府无权干涉市场的,就是资本主义。当然相信政府无权干涉市场跟实质上政府完全不干涉市场之间还有一定距离。

如果按照这个定义的话,资本主义已经灭亡了!欧盟国家高达个人收入40%的税收,美国大萧条采用的大基建,这些都是政府对经济的巨大干涉。而且并没有人认为这样做不对。

所以现在资本主义的定义就变成了宏观调控多一定还是少一点的问题。1和0的问题一目了然,50和60的问题就很难扯清楚,首先到底是50%的宏观调控是资本主义还是60%的宏观调控是资本主义?到底美联储降息是政府干涉行为还是算“私人”调控行为?加关税算不算干涉市场?减税算不算干涉市场?以国家意志封杀私人公司算不算干涉市场?

总之,宏观调控已经不能作为区分资本主义的标准了。那么我们可不可以用私有制来区分资本主义和共产主义?好像也不行。社会主义有所谓社会主义市场经济,里面没有私有制吗?有啊,那么多民营企业,那么多包租婆包租公,没有私有制这能玩儿起来吗?你有私有制,我也有私有制,那怎么办?

最后只能祭出杀手锏:用没有国有企业来评判。

联邦仅有20多家类似“中央国有企业”的机构或公司,分别称为联邦政府公司(FederalGovernment Corporation)和政府资助企业(GSE,Government-Sponsored Enterprises)联邦政府公司是政府的一部分,员工属于联邦雇员。其涵盖范围既包括美国邮政(USPC)、联邦存款保险公司(FDIC)等大型企业,也包括财政部下辖的联邦融资银行(Federal Financing Bank)、司法部下辖的联邦监狱产业公司(FederalPrison Industries)等小型专业性公司。美国现有17家联邦政府公司

好吧,美国也有国有企业不过人家不叫国有企业,但这有什么关系,实质是一样的。

那么现在你告诉我,资本主义到底是什么?如果连它是什么都定义不了,谈什么灭亡呢?

为什么进入21世纪以后,资本主义和社会主义都不再闹腾了?

因为你中有我,我中有你。马克思那些所谓的全面计划经济随着苏联解体被证明是玩不下去的了。资本主义那套所谓的全面私有化,市场万能论,随着大萧条,金融危机后一系列的宏观调控政策也被证明是错的。最后混合型经济成为了大家都公认的最好制度,然后资本主义国家,社会主义国家都根据自己的情况往混合性经济体制靠近,大家都不认错,都打着自己的旗号,都宣布自己胜利,实际上都在向对方学习。

还是改革的总设计师一语道破实质“黑猫,白猫,抓住老鼠就是好猫。”其实最会抓老鼠的猫是“灰猫”,但是猫主人一面把灰猫养起来,一面把黑猫白猫藏起来,一面还大肆宣称老鼠都是黑猫或白描抓的。如果有那么一天,中国发生巨变彻底衰落,资本主义可以宣称他们取得了胜利,然后这个所谓的“资本主义”可能代代长存,直到私有制消失的那一天,它依然是资本主义。如果中国强大了,以中国人的属性大概对输出革命也不感兴趣,这些“资本主义”国家无论发生什么样的变化恐怕中国都不会过多干涉。然后他们也很可能一直存在,并认为自己的“资本主义”不可改变,譬如瑞士,这么社会主义的国家,没听说它宣称自己不是资本主义。

因此无论怎么样,资本主义都不会消亡,好比万世一系的天皇,直到今天还端坐在庙堂。又好比秦始皇,昨天还让我给他打钱。所以应该这么说,你目前看到的资本主义,只要你能把它具体的表征定义出来,它都必然会绝灭,但是资本主义这块虎皮恐怕永远都难以消失。

因此我建议年轻人别太纠结主义,别太纠结那些高度抽象概括的名词,还是要看最实质的东西,否则就会被带到坑里面,脑袋糊涂了。以中国跟美国的冲突来看,这根本不是什么资本主义和社会主义之间的斗争。具体问题如,老板不给员工加薪,如两极分化严重你觉得自己太亏了,这些跟资本主义和社会主义还是没啥关系。你可以说是你老板王八蛋,也可以说这个行业的老板都是王八蛋,但是当你用资本主义和社会主义往自己情景里靠的时候,你其实已经跑偏了。因为你根本不在乎什么主义,不过是发发牢骚罢了。

这个世界上绝大多数的牢骚都是毫无意义的。听人发牢骚是心理咨询做的事,是要收费的。一定要明白,有人愿意听你发牢骚并非是因为你说得对,只是别人对你好罢了。


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作为意识形态的资本主义与人类社会并存。灭亡是不可能灭亡的。小行星撞击除外。这是物理问题。

某个国家以某人为首领的资本主义政权肯定会改朝换代。但这是不是可以认为资本主义也随之生灭了?这是哲学问题。

公有制与私有制并不是资本主义的识别特征,资本主义国家普遍拥有国有企业,社会主义国家普遍存在私有企业。只是成分比例不同,这是个经济问题。


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资本主义其实就是商业文明,历史上商业文明不是第一次形成统治阶级。

历史上商业文明是和其他文明绑在一起的,没有独立以商业文明的状态独立支撑起一个国家,直到近代社会资本主义显示出强大的生命力,商业文明快速摧毁了欧洲原有的神权文明,国家权力开始由传统贵族手中向富有资本阶层进行转变,资本主义显示出强大的力量。

按照时间节点来说,先是资本主义把人民从传统封建政权结构中解脱出来,人类第一次实现对于底层人民的解放,但是又把人民推到另一个状态,就是被资本家压榨,但是比被封建领主压榨要强上百倍。

然后是社会主义用超脱传统信仰的方式把人类从被资本压榨的状态中解救出来。

从技术层面来看,前期社会主义要比资本主义手段高超。

资本核心的信仰就是资本,从信仰本身这是一种倒退,把人类精神内核从神转移到物质本身,这本身就是人类早期的状态,简单的崇拜文化。

所以《资本论》的诞生是对资本主义最好的打击,同时也是对资本主义的一次升级,《资本论》促使资本家阶层,对于资本主义进行了一次彻底的思考。

最讽刺的事情发生了,《资本论》唤醒的社会革命,点醒了资本阶层,间接或直接最后让资本主义彻底全球稳稳把握住话语权。

商业文明在二十世纪在美国完成了新一轮蜕变,商业文明成功和科技与民主捆绑在一起,同时商业文明同过掌权层面的危机感,从社会主义完成一次抄袭后,商业文明披上科技与民主的外衣,或者是和科技与民主画上了等号。

于是美国梦成了二十世纪中叶以后,世界最美好的人间童话之一,但是他的本质是美国联合西欧对全世界压榨的开始。在有苏联制衡的时代,商业文明的爪牙一直半遮半掩,苏联解体后,美国这个文明要想持续下去,就是必须对全世界进行压榨,才能持续下去。

共产主义是面对资本主义的另一个极端产物,或者说是相对人类崇拜后,产生一个生活状态的幻想。人类在哪个阶段都是相互压榨的。原始人从来就没有过完美的平等的社会结构。

共产主义的核心是生活状态,而不是以物质或者以神或者以一种简单理论存在的文明,所以共产主义是没有办法深入每一个人心理的,他复杂的理论结构只有少数人才能接受,所以社会主义是对共产主义的一种妥协,并且伴随的是一种人类有史以来最精准的组织结构。

社会主义的特点就是精确控制到个人,这是理论结构必须要求的。这是人类历史上第一次,但是伴随的是对个人的束缚。

美式的民主是没有办法控制到个人的,其实这是资本主义梦寐以求的,但又是和美式商业文明相悖的,如果这样,美国就会失去其惊心打造民主外衣。

而社会主义最大的问题,其本身是一种组织结构大于精神主题的文明结构,这也就是个人高度依附于组织才能寻求自我,而一旦脱离组织,就会失去对于社会主义信念坚持与理解。

商业文明必须以民主为外衣,让人们高度追求物质,从而替代精神内核的追求。这也是现代社会运行的基础,消费是延续商业文明的关键,但是背后是个人理想的缺失与替代。

在我国社会主义与商业文明进行了高度结合,发展出了全新的结构,把社会主义的结构与商业文明的个人物质崇拜,进行了相对自然的结合。优点是社会主义的结构,与商业文明的个人动力完美结合,焕发出一个人类社会前所未有组织活性。

缺点是个人与组织结构信念严重偏离,甚至背道而驰,于是国企就成为了弥合两者之间矛盾最好的桥梁。


商业文明的终点,仍然是少数人对多数人的统治与压榨,但是随着时间前进,美国反而世界邪教的大本营之一,大多数人精神内核的缺失,最后还是寻求宗教的帮助,但是缺乏传统宗教的组织性与正义性,很多带着商业目的的邪教开始出现。这是社会普遍对于精神内核缺失的渴盼。

当有一个新的文明或者新的理论,能以新的简单的理论来说服民众,同时又能以新的国家组织结构出现,那就是资本主义的陌路时刻。

不过在之前,资本主义还是大行其道的,因为资本主义内核之一,就是对于人性自私基因的最大解放,目前没有任何一个文明可以解决这个问题。


user avatar   gong-chang-bai-gao-yue-jing 网友的相关建议: 
      

单单只看袁崇焕案当然不是冤案,罪行有一码是一码,足够给他吃刀子了,毙个一两回并不很冤。


问题是.....有一大半的勋贵、庸官、阉党、军阀那种动摇国本的应该凌迟几十回,大明敢么?

之前的辽东将领,“辽左发难,各城望风奔溃”,比起袁他们给个七八刀,有啥问题么?


那袁为啥吃刀子?吹最大的牛,打最响的脸了呗。......况且,身处高位本来就很难完全干干净净,谁还没个吃刀子的罪.....

冤吗?不冤吗?emmmmmm.........


高赞举了D的例子,我也举一下表达我的观点,黄克功案知道吧?一个团级干部因感情问题枪杀恋人,他的死确实罪有应得,而且功过不相抵,这一点没毛病吧?

问题是 那吴化文投奔日寇、残害百姓、阻挠抗战怎么算?他罪行够不够大?比起黄够不够多吃两颗花生米? 结局:战场起义,将功赎罪,安度晚年。

少帅放弃东北、不肯抵抗、白赠国土怎么算?不是蝗军满世界开打他就是千古罪人了。比起黄够不够多吃两百颗花生米? 结局:都懂。


这些不是说黄就不该处死了,只是大家一定要知道,双重标准是一直伴随着OO存在的,嘟嘟有罪,揪出来就得死,没毛病,一点都不冤,但真正冤了天下苍生的人逍遥自得,才是另一种冤




     

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