朱仙镇大捷到底是否存在吗，有人说是岳珂在“凭空虚构”吗？？ 第1页

没办法，毕竟，秦桧当政的那会，各种烧书禁书，把跟岳飞相关的文档几乎全给你扬了。

而到了岳飞被平反昭雪的时候，历史事迹只能靠岳飞幸存的后代一点点碎片化的整理了，虽然其中有夸大的成分，但都是有眉目的。至于三朝北盟会编，是金人写的，而金人记载历史的尿性，你懂得，报喜不报忧是经常操作，很少记录自己被打败的档案。相对金人，蒙古人还算够意思了，至少是把岳飞的事迹给你写上去了，否则岳飞这块真就成断代史了。而金人方面之所以不记载岳飞，有个更关键的事，那就是南宋向金朝称臣了，南宋直接玩了这种骚操作，金人自然也没理由记载岳飞的实际了，毕竟，对面都屈服称臣了，也就没必要把这种窝囊的对手当人看了。虽然这个事我个人脑补的成分多一些，但是人性嘛，就是这幅卵样，只要你向我屈服，并甘心当我的附属了，那么我大可不必再把你当人看了，就是这么残酷。毕竟，作为胜利者，有必要为屈服自己的附庸记录光辉事迹嘛。但是蒙古人为什么把岳飞写进去了呢？因为蒙元和南宋的战争中，南宋在继续抵抗，和面对金的卑躬屈膝不同，在面对蒙古人的时候，南宋政府难得硬气了一次，哪怕军队都打没了，也没投降。搞的蒙古人都许诺不会屠城，才让襄阳和钓鱼城投降。而事后蒙古人也算讲信用，确实没屠城。更关键的一点是，金和蒙元的法统来源不一样。金是灭了辽以后，从辽那里得到的法理性，因此，灭北宋算是他们捎带脚的事，自始至终，金就没把南宋当一回事。但是却对自己后方的岳家军余部和义军颇为头疼。要知道，金朝内部最初的农民起义基本都是打着岳家军的旗号的。但是蒙元不一样了，蒙元至少忽必烈确实是在把自己当中国的皇帝了，可是忽必烈致死也没能和反对他的蒙古贵族达成妥协，始终没成功消化中国，而忽必烈一死，后代基本是把中国当初其他那几个汗国的模式搞了。导致忽必烈以后的皇帝几乎都是死于内斗，没几个活到寿终正寝的，最骚的是，直接取消了科举制，断掉了很多底层读书人上升的空间，而历任皇帝几乎只宠信色目人这些包税人。而元末，色目人和蒙古人军阀快靠不住了，为了拉拢汉族地主的需要，才重新开启了自忽必烈死后废除掉的科举，而且，也开始修了宋史来照顾下那些汉族地主的情绪。