当今中国文学在世界文学上的地位是怎么样的，中国是亚洲的文学中心吗？ 第1页

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中国文学作为世界文学的主要构成部分之一，地位肯定有，但有地位不代表就被认可。

就像一个公司的老员工，大家都尊敬他，但并不见得愿意跟他接触、跟他聊，有时甚至会因他倚老卖老而私下讥讽嘲弄。

另需提及，每当谈论世界文学，我们脑子里总有个刻板印象：世界文学即除中国外所有其他国家的文学，尤以西方为主。我很反感书单，但有时会看到。一些世界文学名著书单中有各个国家的作品，独没有中国，然后另开一书单，名曰中国文学名著。我们似乎羞于或不屑于跟其他国家的作品比较。

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整体上，其他国家不太重视中国当代文学。当代文学对外界模仿过甚，尤其南美作家。

另，西方文学界普遍认为中国多是体制内作家，换言之，为政府写作，以他们的文学价值观而言，看不上。

但西方乃至世界，对中国古代文学，即便了解不深，仍有一份尊重。毕竟，欧洲曾刮过一阵东方热。

比起小说，西方更看重中国古代诗歌，李白、杜甫在欧洲文学界有影响，可能不大，但一直有人研究。当然，也有看不起的。记得钱钟书有篇文章论中国诗，他引介说，美国诗人惠特曼认为中国诗是野蛮的犬吠。这就过了。如果把东周哲学作品也算在内，那影响可能更广泛些。毕竟，哲学作品也可以是好的文学作品。

翻译肯定是不容忽视的因素，欧美同源，彼此容易理解，如同中日同源，我们也更容易理解日本美学。但我不认为这是决定性因素，《道德经》都能翻译，即便不能尽善尽美，对西方也产生了很大影响。现代白话语法基础本身就参照英语，总不至于翻译起来更难。

若论通俗文学，当代中国几乎没有存在感，要不怎么说刘慈欣了不起呢。听说我们网络小说在国外很火，我认为，部分原因在于许多玄幻小说的内核，其本身就是从西方奇幻文学学来的。那种个人英雄主义与种族战争，西方人很熟悉，易于接受。除此以外，就不多谈了。

当然，另一方面，现代西方对中国文学有个固定印象——无乡土，不中国。这种标签很容易把中国文学看窄了。

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文学排名这种事，无聊且没必要，排高排低，都不合适。谁敢说本国文学世界第一？俄英法德美日南美？恐怕都不敢说。

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文学中心这一说，我也很反感，从没觉得哪个时期世界文学绕着某一个国家转。十九世纪末二十世纪初俄罗斯文学高峰，西方赞叹，可他们也没按照俄国长河小说那么写，而是自有一套发展。

反倒是中国，跟风走，俄国兴起学现实主义，欧洲兴起学现代、后现代主义，拉美兴起学魔幻现实主义。学了半天，忘了自己是谁，绕着别人转了一圈，还谈什么中心？

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即便古代，中国也很难说是亚洲文学中心。亚洲的概念太广，阿拉伯、古印度和中国各自影响其所在地区。准确地说，中国是古代东亚文学的中心和源头。

若问当今如何，实在乏善可陈。

当然，我们常听说我国作家作品被译成几国文字，但未必就很有影响。

远的不论，说日本。许多中国青年对日本近现代作家，无论纯文学或通俗文学，如数家珍，从夏目漱石到村上春树。而日本青年对中国作家的了解呢？

不是贬损其他国家，但眼下东亚文学，主要还是中日，与近现代相同。

中日虽同源，但日本已形成一套独特的风格和审美，很难再跟中国混为一谈，也很难完全割裂。

从近代到当代，历史上看，日本文学对中国、乃至世界的输出，远超我们，这很难否认。中国输出最多的大概就是武侠。

在这种情况下，我们谈何亚洲文学中心？

我觉得，世界文学中心论，是个伪命题。

我们可能需要这样一个概念去理清世界文学的发展，但这个概念，并不一定是真实存在的。