我们的文化中还有哪些跟“筷子一头圆一头方是和天圆地方呼应”类似的例子？ 第1页

之前写过一个，

道德经其实是一本关于编程的守则。且看开篇：

道可道非常道，名可名非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

第一句翻译出来就是：写函数别忘了返回别写成死循环，写变量别忘了释放别把内存吃光。

第二句呢，就是说这系统一开始啊，啥类型都没有，类型都是代码定义出来的。

电脑连接家宅内外，风水流动最盛。处理器芯片从硅属土，应置于震位正东，震为雷电，利驱动电源。机箱偏东南，东南为巽卦属风，利散热。网线流量大，易受邪，当选农历三月丙卯日出产水晶头镇之，盖因丙丁为火，能克金（铜芯）歌诀曰：震为主兮巽为客，三线交接丙丁封，风雷相济驱主板，宽带无线阴阳生。

--------来自马亲王

手动斜眼

自行车

众所周知中国是最早发明轮子的国家，两个轮子搭配上外国人发明的链条钢架，代表“中学为体西学为用”。

两个轮子飞快旋转，中间一个座位，代表“两旋一坐”（两学一做）

人坐在车子中间，前后两个轮胎着地，代表“一个中心两个基本点”

自行车一般有两个钢制的车把，代表了“两手都要抓，两手都要硬”

车轮通过辐条连在车轴上，代表各族人民紧密团结在X中心。

脚蹬子的小齿轮带动大轮子转动，代表“四两拨千斤”

不像其他的车类，自行车在道路上只有一条车辙，但是这一条车辙是由两个轮子压出来的，传统自行车最多可以坐一家三口人，千万个家庭组成了这个世界，这代表了“道生一，一生二，二生三，三生万物”

诚惶诚恐，破千，赶紧说一下，这段话来自熊逸大师的《周易江湖》，没写来源出处，实在对不住。答应了的正经回答正在码，稍等一下哦。

谢邀

笔记本电脑

1、不用的时候合着，象征着混沌的宇宙

2、用的时候把它打开，象征着开天辟地，太极生两仪

3、显示器是亮的，键盘是暗的，是明与暗、阴与阳的对立，他们又都是电脑的一部分，代表了既对立又统一的关系。

4、亮的显示器象征天，暗的键盘象征地，从接口接出的鼠标象征人，从此，天地人三才齐备。

5、显示器是长方形的，上下左右四条边，象征着四象或四季，键盘形状和显示器配合的天衣无缝，八条边加起来象征着八卦。

6、键盘上有F1到F12象征着一年的12个月，底下还有个Fn键，象征着闰月。

源自 熊逸《周易江湖》

108键，暗合天罡地煞之数。

常用按键64个，与文王六十四卦呼应。

五色跑马灯，依据五行原理而成。

忽明忽暗的跑马效果，寓意盛极必衰、衰极必盛，周而复始。

上下左右键，取的是四方之意。

小键盘9宫格数字键，可上溯至洛书九宫。

古以右为尊。9在右上，1在左下，君臣有序。

按下Capslock，可切换大小写，意为大丈夫能屈能伸。

这可都是老祖宗的智慧呀！

这类说法有一个词语可以概括:
物类相感/物类相应

这是中国传统文化或者哲学里非常核心部分，也是当代传统文化教育传承被轻视被曲解的一部分。在哈佛大学chinax公开课中，包弼德教授做了详细的解释。

当然，将筷子与天地对应存在明显的牵强附会，但这种将天地万物一一归类的方法却是值得深思的。比起现代知识体系中以组成成分和结构进行分门别类的做法，物类感应更倾向于从不同属性事物间的动态关系着手来看待世界。

换句话说就是 从整体、动态、联系的角度看待世界。这种思维方式遍及几乎风水、中医、八卦、文学、建筑等等社会方方面面。

但是在古代技术手段是有限的条件下，牵强附会就在所难免了。为什么？

因为这类理念是建立在假定世界已经全部被认知的基础上的，人要做的就是找出其中相互感应的关系，而天地道人金木水火土有无等等具有终极意义的概念已经框定了思维的边界。后面的课程中包弼德教授也说了物类感应的思维方式其缺陷就在于它实际上是一个归档系统，一切都应该与该体系相匹配，因此理论上是先于自然的存在的。这个体系根据已有认知在探索周期性与预见性的时候，由于缺乏验证手段，体系本身不具备自我改进、创新的能力，甚至进入一种由文字逻辑与意象构成的意识迷宫。比如说推背图。

这也是近三、四百年社会发展陷入停滞的一个思维方面的根源。

但是当我们将这个体系中与现代科学知识明显违背的具体内容去除，在跨领域交叉学科蓬勃发展的今天，物类相感作为一种思维方式依旧是一种宝贵的文化遗产。毕竟，孤立、静态、单线条的思维依旧是人类难以克服的毛病。

科学不是以绝对的对错与否来界定的，而在于在事实的验证中可以不断改进提升，对于物类感应的思维方法如今的人们也可以将其作为基本思维方式的重要组成（当然不是全部）。

毕竟取精去糟一直是对待传统文化问题上，历经考验的不二法门。