婚姻法司法解释3偏向男性吗？ 第1页

我看了一下各种回答，大都是简单粗暴的划分为男、女两个立场，男的怎样不容易，女的又是多么吃亏之类的。

然而，同是女人，你觉得下面两图是同一阵营的吗？可以使用同样的婚恋策略吗？

下面两幅图也都是男人，你觉得他们是同一阵营的吗？可以使用同样的婚恋策略吗？

一切以性别来划分两性关系阵营的，不是傻，就是坏。

有个问题倒是能说明本题。

如果你是没文化的打工妹，要嫁给一个没文化的搬砖工，那么你要20W彩礼、房子加名是合理的。

但如果你985硕士毕业，在北京立足，要嫁给一位藤校海龟，那么你要20W彩礼、房子加名就是很扯淡的。

那么，到底在怎样的情形下加名合理，怎样又不合理呢？

婚姻中有个现象：整体来说，婚前尤其是妙龄女性是具有一定优势的，但婚后尤其生育后，男性开始具有优势。（请勿杠个例）

男性喜欢抱怨彩礼房车、要求跪舔、作闹戏精……本质是女性在发挥婚前优势。

女性喜欢抱怨丧偶式育儿、不做家务、出轨家暴……本质是男性在发挥婚后优势。

房子加名，巨额彩礼，本质是女性在利用婚前优势，来为自己婚后的劣势找补偿。

这种现象是普遍存在的，但表现程度却在不同环境中不同。

（知乎男性用户整体太年轻，以他们目前的生活经验只能看到女性的婚前优势，暂时理解不到男性的婚后优势。其实别说上一代人，其实即使是80末已婚已育夫妇中，大部分男性依然占据优势，这些是没经历过婚姻，手头也没有样本的年轻人难以理解的。）

一、两种环境

1、现代化环境

在我国，越是发达、人民素质越高的地区，女性婚前及男性婚后的优势就越小，性别标签也就越不明显。

比如，我国最发达、人民素质最高最有钱的地区是京沪。

按照某些传统思维，男人越有钱就越应该娶个美女，就越应该让老婆乖乖的相夫教子，擦地做饭。

然而事实恰恰相反。

京沪女性相对男性的收入比全国最高，超过80%（全国数据接近70%）；

京沪女性独生率很高，拥有完整的继承权；

京沪男性家务参与率全国最高（上海47%北京38%，而某直男癌省份的某地级市只有7%）；

京沪城区无彩礼，结婚大都是男房女车（部分女也房），父母以“帮女儿”的思想为主；

没有“嫁入你家”这样的概念，更适用marry这个词，“小家庭婚恋观”深入人心，结婚后组建新的小家庭，与原夫家娘家在经济方面切割，形成新的实体……

除京沪外，其他一线、新一线、大二线城市均为相似的现象，部分城市尽管有彩礼，但女方家庭会乘以1.5~2返还给新组建的小家庭，本质为双方都在变相啃老。

综上所述，在现代化环境中生长的人们，性别标签不明显(大部分家庭很难从家庭分工中看出男女，以双职工都做家务为主），家庭观念以“小家庭婚恋观”为主。

（以上并非绝对，部分大城市也存在另一种观念的人，原因不赘述，数量占比相对少）

2、传统基层环境

基层思想越严重的环境，女性婚前及男性婚后的优势就越大，性别标签也就越明显。

基层思想越严重的环境，彩礼就越重，部分地区房子不给加名基本不可能有人嫁给你；

基层思想越严重的环境，重男轻女现象就越严重，女性就越没有继承权；

基层思想越严重的环境，女性婚后的权益就越得不到保障，越容易出现“绥德产妇跳楼事件”；

基层思想越严重的环境，宗族观念就越是根深蒂固，“嫁”“娶”非常明显，女方成为男方家（sheng）族（yu）成（ji）员（qi），为男方家族生儿育女（最好生儿）。

综上所述，在传统基层环境中生长的人们，性别标签比较明显（男的直男癌严重，女的田园女权严重），家庭观念以“封建宗族观”为主。

（以上并非绝对，部分基层环境也存在另一种观念的人，但占比较少）

另外这个环境划分是比较复杂的，所谓省际差异、南北差异等更多只是体现在饮食、风俗等表象上，现代化程度才是真正决定婚恋家庭观的主要因素。

比如，北方某大二线省城可能饮食口味与该省的基层农村接近，和南方某大二线省城吃不到一块去，但这两座省城在婚恋家庭观方面可能是很接近的，和本省某村完全不同。

即便是同一座城市内部的不同区域，现代化程度也会有不同。

整体来说，现代化程度越高的区域成长的人，越倾向于现代化思想；反之则倾向于基层思想。

（现代化与基层并非两个极端，而是“偏向现代化”或者“偏向基层”，比如京沪的现代化程度会比一些大二线高一些，而大二线的现代化程度又比直男癌省份地级市高一些，等等，不存在一黑一白，世界是灰的）

3、成因

尽管部分人通过高等教育，从基层环境进入到现代化环境，但决定一个人婚姻家庭观的，更多的是原生家庭成长环境。

比如，在现代化环境成长的人，其从小到大接触的大都是独生子女，在他们的世界中男生和女生的待遇区别不大，他爸妈期望他成龙，他女同学的爸妈也照样望女成凤，女同学的父母不会因为她是女孩就给她减少投资，各种补习班兴趣班学区房一样都不会少。

他从小参加的婚礼女方都是出车甚至出房的，没人卖女儿，自己的母亲并非保姆，父亲深度参与家务，他从小接触的家庭都是“小家庭”，相对其原生家庭早已独立，尽管语言中有“嫁”有“娶”，但看了那么多家庭，他很难弄懂这两个字除了性别用法不同外究竟有什么本质区别……

在这种环境下长大，你的婚姻家庭观自然会倾向于现代化观念。

在传统基层环境成长的人，其从小到大接触的都是四个姐姐一个弟弟，在他们的世界中男女天生有别，他爸妈对他寄予厚望集中资源供他，却叫他姐姐别读了赶紧打工挣钱女孩子浪费什么钱，邻村只生了两个女儿的那户人成天被欺负。

他从小参加的婚礼女方张口就是几十万彩礼，男人在家就是抽烟喝酒打麻将，女人整天围着灶台转个不停，他从小接触的家庭即整个宗族，各种亲戚在经济上很爱抱团，他很清晰的理解“嫁”“娶”的区别……

在这种环境下长大， 你的婚姻家庭观自然会倾向于基层观念。

观念很难后天改变，早在2000年初，天涯论坛上就有很多上海孔雀女吐槽凤凰男，尽管他们从农村奋斗到上海，也接受了高等教育，但面对上海女孩不要彩礼还出车出房、岳父母对女儿进行大量投资，体量女婿在沪立足的不易时，凤凰男竟然是这样想的：

这不奇怪，基层思维的人会把他看到的一切现象，按照他现有的思维做出解释。

再比如这一条，某个基层出来的女孩要嫁入城市了，想要男方把爸妈全款的房子给她写名字时的理由：

什么样的家庭才会让女孩觉得自己是泼出来的水？什么样的观念才会对“嫁入你家做保姆伺候公婆”如此执着？

这两种观念水火不容，沟通没有任何意义。

二、三种策略

1、传统基层环境的策略

在传统基层环境中，大部分人都是持有传统基层婚恋观的（废话）。

这样的人有三个重要特点：

①倾向于在自己占据优势时，把优势发挥到极致；

比如农村女人在婚前狂要彩礼，男人婚后希望“升官发财死老婆”，基层男性在老婆生育后一旦小有得势，特别喜欢欺负对方。

此图非常有代表性，鲜明的体现了基层男女在各自占据优势时的表现。

②在对方占据优势时，会尽力削弱对方的优势；

比如部分基层男性喜欢借助适用于大城市的女性婚恋策略（婚前不能要太多，要懂事别作等等），对基层女性进行教育。

但你放心，在此之后他并不会履行上海男人47%的家务承担量，他只是想抑制你婚前的优势，婚后他的优势该怎么发挥还是会怎么发挥，在他眼里你只要身为女性那就是弱（di）小（jian）。

女方要求房子加名本质也是对男性婚后优势的抑制措施。

以及，大家做这些事的时候，都是下意识做的，不会理性分析到这个程度，就好比猫咪舔毛只是一种下意识的习性，猫并不会考虑人类研究出的那一堆舔毛益处。

③若一方有所体谅或退让，另一方必然得寸进尺

基层就是这样，无论是中国还是西方，给统治者看的《资治通鉴》、《君主论》等书，无不提及一点：基层畏威而不怀德。

很多女性表示，在她们当地如果某女彩礼要的少的话，屌丝会在暗喜的同时，觉得你倒贴、下贱。

而对基层女性百依百顺，则是作死的前奏。

基层婚恋矛盾虽然全网流量极大，但其实都一个性质：底层互掐，讨价还价。

基层思维的本质即物化女性，基层女性立场的核心是卖贵一些+售后省事，基层男性立场的核心是便宜着买+售后到位。

有个ID叫什么伯爵的，他的立场其实就是“基层观念下的女性立场”，而那些想省钱的屌丝则是“基层观念下的男性立场”。

现代化思维的本质是男女平等，女性是人，没有买卖，因此其部分观点似乎在迎合基层女性的“售后省事”，另一些观点又似乎在迎合基层男性立场的“便宜着买”。

若你身处基层环境，最好的策略并非加入其中互掐，而是在掌握力量时进行怀柔。

至于怎么掌握力量，那就看你的自身价值以及两性博弈的本事了。

对了，有一些基层思维的人看我们教两性博弈，第一反应是“我们煽动两性对立”，这其实也是他们基层思维的具体体现。

很多人问我婚姻法新司法解释到底好不好，这事无法一概而论。我国太大，人口比除了亚洲的任何一个大洲都要多，所以我国的本质是个洲。

统一的法律怎么可能适应一个大洲？

由于我国的社会性质以及“代表先进生产力的发展要求”，部分法律其实是给现代大城市量身定制的，对部分基层来讲，暂时是超前的。

比如，如果你进行过房产交易的话，你会发现批贷时银行会查你老婆征信，但不会查你爸你妈征信，这种玩法是适应“大城市小家庭结构”的（老婆和自己形成经济体，爹娘反而是另一个经济地），而基层的家庭结构并非如此。

我国的第一部婚姻法尽管是在半殖民地半封建的社会性之下制定的，却根本就没打算对封建进行妥协，我国的立法原则是革命的，而不是对落后势力妥协的。

关于基层的房子加不加名，我主要列举这么几点：

①基层房价不高；

②基层熟人社会，声望系统对人影响很大；

③基层性别标签明显，女性确实会被当成“被泼出去的水”，继承权很小，即使被欺负娘家容忍度也较高，大部分基层女性确实是在做保姆，且舆论认为很合理；

④以基层男性的尿性来看，不给一定钳制他们大都会欺负你到极致。

基层的实质是男女区别极大，所以基层女性的权益在男女无差的新司法解释下确实很难保障，此即“新司法解释在基层是超前的”。

所以新司法解释在大城市就很合适了，因为：

①大城市房价非常高（做个创业公司成功并购也就买套房，有几人有能耐做个公司上市？）；

②大城市陌生人社会，没有声望系统，再渣的背景只要不爆红网络根本无从查起，骗一个可以很快下一个，人心叵测，早已专门有人研究如何利用婚姻榨取资产；

③大城市男性婚后优势较小，舆论反对三从四德；

④大城市女性背靠娘家（父母的唯一依仗，会倾尽全力帮助）+独生女的完整继承权+女性收入与男性极其接近的经济强势，有的是办法确保自己的利益。

现代化的实质是性别标签不明显，在这种环境下，再政策性的针对某一性别做出资产性保障，再加上陌生人社会人口流动大的加成，很容易骗婚成风。

既然骗婚的收益已经和创业成功差不多，若你是女性你还会想好好工作吗，若你是有关部门这种邪路你堵不堵？

2、现代化环境的策略

大家必须明确一点，现代化环境的温情脉脉，并非主动谦让，而是源于以下两点：

①性别标签较小的观念；

②在此观念下的动态博弈。

比如，我先回答下图这个恶臭的问题，为什么越是大城市的女孩反而要价越低，形成基层人士眼中的“倒贴”。

①现代化尤其现代化独生女的父母，相比传统基层重男轻女的父母，更把女儿当人看。

现代化父母认为，是我们家的正式成员，是我们正式的后人，我希望她婚后过得好，给小两口一辆车或者一套房，可以显著增长他们的生活质量，不要彩礼或者彩礼加点数给到小两口，是为了让他们过得幸福。

这种认知直接消灭了卖女儿的根本，持这种动机的父母对女儿是投资的态度，他们即使条件再差，最多“不给”，不可能“要”。

但在基层重男轻女父母眼中，女儿是外人，属于“别人”，给她投资就是给别人，就浪费了，如果让女儿扶弟，那就是占便宜，就把“别人”的东西拿来给“自己人”，岂不美哉？

②大城市女多男少的市场环境

这个现状形成了女性针对优质男的竞争，因此她们不能表现的太难看。

当一个基层出身的女性进了京，看到本地女孩啥都不要还自带车房，她再张口20W彩礼房子加名，你觉得还还会有竞争力吗？

女性吃相好看、更讲理，本质是大城市女多男少环境下的同性竞争策略，是博弈出来的结果。

很明显，这个策略是不适用于基层的，你在参考某种策略之前，一定要先考虑自己处于哪种环境。

如果你身处基层环境，却非要学那些大城市高知女性“懂事儿”而放弃婚前优势，那么你的下场会很可悲。

然而如果你身处现代化环境，却听从了那些底层互掐的菜场智慧，那么你很愚蠢。

你在什么环境，面对什么人，你就用什么策略。

在现代化环境中，也经常会有一小撮人过着被压迫的生活，主要原因有以下两条：

①无力博弈

比如某北京土著实在太挫，娶不到北京姑娘只得去河北农村兼容，那你照样得掏彩礼；

②不擅长或放弃博弈

比如某女尽管自带房车，但其认知深处就觉得女性似乎就应该做保姆，那么除非她老公很有智慧，不然她一定会成为保姆。

3、两种环境碰撞时的策略

对现代化环境的人来说最好尽量规避这样的婚姻，这两种观念根本就无法沟通，简直鸡同鸭讲，而全网似乎更喜欢认为这是“两性对立”“男女阵营”，更是混乱了许多人的思维。

比如，一个大城市男性反对巨额彩礼和房产加名时，他的基层女友反对的理由往往是“我给你生孩子做保姆”，男方会觉得很懵逼，因为在他的成长环境中女性并非保姆，而在女方的成长环境中女人就是成天围着灶台转的，她觉得那就是她的可怕未来，必须多给点彩礼才能补偿，因此两人根本就无法沟通。

基层男性会鸡贼的和大城市男性一起反对房子加名（貌似形成了同一阵营是吧），尽管行为一样，但动机不同，大城市男性是由于难以理解，基层男性则是想省钱。

作为一个见过上万样本的两性关系社会学研究员，我可以很负责的说尽管“跨界婚姻”占整体的比例并不高，但问题婚姻中却占了相当大的比重，因此我们可以确定一点：

跨成长环境婚姻很容易出问题。

对基层思维的人来说，在接触到现代化之后，会用自己局限的思维来解释现代化的现象，从而造成了各种格格不入的怪相。

基层思维的人与现代化环境的人结婚基本上都是有利可图的，其实不用我教，现代化环境的人早已对持有基层思想的人有很大的偏见，若是发现其内核的基层思想则更是避之不及。

有人说，三观这玩意是没有对错的，大家看法不同而已。

思想没有对与错，却有革命与反动。

按照马克思主义史观，历史是有进步方向的，具体来说，就是生产关系要适应生产力的不断发展，上层建筑要不断适应生产关系的改变。

“反动”即逆历史潮流而动。

因此，对基层思维的人来说，若你想要进入现代化环境、和现代化人士有一段婚姻的话：

一方面，为了你的有利可图；

另一方面，为了从肉体到精神，都彻底实现现代化。

比如扶弟魔，虽然她让老公苦不堪言，也确实让娘家得到了不少实惠，但我就想请问：

她自己得到了什么好处了吗？

现在所谓的保障女性权益的方法，都非常LOW，无非就是在基层结构中让女性卖的贵一点，或者售后可以做的差一点。

然而，这些都触及不到根本。

真正有意义的方法，有且只有一条路：彻底消灭基层婚恋结构。

现在人法制观念那么差吗？怎么会出现那么大的误解？

这个婚姻法哪里偏向男性？假设，超越妹妹出名后，现在几百万在手上买了套房准备结婚。结果婚后男方打女人，超越妹妹提起离婚诉讼，那么房子还是超越妹妹的。请问男方得到了啥保障？又受到了哪的倾向？

请注意婚姻法保护的是原本婚前就有大量财产的双方加入婚姻家庭后的原有财产。这一方可能是男的也可能是女生。同时婚姻法鼓励男女婚后共同添置产业，包括动产和不动产，并且鼓励对共同置业进行分割。

假设超越妹妹本来你有套房，婚后和丈夫又买了套房，那么婚后这套房是作为婚后财产共同分割的。你们会觉得法律倾向超越或者女性吗？你们不会醒，你们会问这样的分法有什么错？有什么不公平吗？但是性别互换你就觉得倾向男性这不是法律倾向男性而是你们倾向了女性。

注意了，新婚姻法要传达的法律精神才是男女平等。付出才有回报。男权女权也是只有到大家负担相等量的责任才能真正持平。否则导致不平衡就是必然的。

这其实才是个公平的分法。

请注意，事实上法律并不像公众号或者高赞回答说的那样。新婚姻法并不意味着女人就一定要参加高强度的工作，更没有抹杀女性当家庭主妇为家庭做的贡献。假如女性和男性一同在婚后置业（撇开婚前协议或者婚前财产公证部分），而女人为了家庭选择放弃职业回家当家庭主妇，哪怕女人没有工作没有很高的经济收益也视为为家庭付出，离婚时也照样能分到婚后置业的一半身家。这就避免了女人天天要男人这里写我名字那里写我名字的尴尬。直接按时间点算。从另一方面讲这是在保护女性，或者避免双方发生嫌隙。

最典型的例子就是马蓉王宝强，大家都知道他俩婚后起的公司收益主要来自谁。马蓉已经闲到和经纪人搞到一块去了。但马蓉即便是过错方离婚一样分走了王宝强婚后置业的一半身家。请问如果婚姻法偏向男性，马蓉能有那么好的收益？马蓉是男的吗？

所以最烦的就是那种不懂瞎写的法盲女权公众号。新婚姻法原文和她贴的本就有出入，更不要说什么300万的房子只能拿四万的房贷退回和10万的补偿这种瞎jb写的想象。你是在侮辱法院还是侮辱你自己智商？你觉得可能吗？升值空间是扣除婚前原首付比例后，剩下按每人50%折算补偿的好吗。现在已经到了体育老师教出来的数学都能搞女权，蹭热度的人了，可见搞女权真的是对文化程度一点需求都没有？？这样也能骗到人也是离奇。谈法律不谈案例，靠着想象瞎jb写。简直是把观众的智商摁在地上摩擦。

你还不如直接说法律不规定男人离婚后必须净身出户是不是在过分保护男性更加直接。

最后，切实是说一句，离婚后想让对面性别一分钱都拿不到是你们的愿望，但那不可能是法律的本意。法律考虑的是双方的需求，是让两方各自该拿回多少应得的财产的理据，所以法律从来没有指定性别。这样的法律才有意义。

否则就算法律规定离婚以后所有男人必须净身出户，这样的婚你敢结吗？你提离婚，一个有几亿甚至几十亿身家的男人要净身出户你觉得他是会买凶做掉你还是和你把字签了？更不要说那些本来就没什么钱穷人，乡人，攒了一辈子财富，净身就和要命没区别，分分钟和你同归于尽。你有自信你能健康是活到离婚那天吗？

最后不要说什么婚姻法保护男性，真要较真，婚姻法保护女人保护小孩保护老人就是不保护男性。很简单的道理，女性可以走正规途径让男人净身出户（包括不限于提出过错赔偿，孩子抚养费需要额外的教育费，生活环境改善费，工作困难补助需求等等条件提起男人无法承受的高额赔偿），你什么时候听说过有女人净身出户的？

没有，建国以来只要闹上法院就没有女人净身出户的案例。马蓉被世人唾弃成这样都没有丢失一丁点利益。对比一下李国庆拿走最多也就是家里的几十分之一。

那么现在你再看看法律保护谁？

你听说过被保护对象净身出户，不被保护对象出轨照样平分家产的保护吗？