互联网论坛「西西河」是如何没落的？ 第1页

原来发过，结合现在的反对功能再发一遍：

社区大了，必然遭遇一个从精英到大众的质量跌落。当年“西西河”是一个海外华人论坛，主要是由海外华人及留学生构成（

当年也在可为见证），所写文章皆为原创，整个论坛有益有趣，大多讲述海外见闻、历史故事、生活帮助、军事知识等，立场中立平和给人很大教义。

但08年奥运护火事件成为西西河运营的一大分水岭。之前虽然也有一些高人因观点不同逐渐淡出（如温相、冰冷雨天），但君子绝交不出恶言，整个论坛的舆论态度是好的，所有评价都是就事论事，是一种类似于“大家庭”的讨论氛围。

08年西西河卷入护火事件，是因为西西河的“爱国主义立场”，导致西西河做了很多的护火呼吁与组织活动，还做了共和报第一护火现场的报道。

后经国内媒体报道论坛影响力一下子扩大了N倍。“有关部门”大抵看到“民心可用”，默契的解除了对“西西河”的网络封锁（西西河服务器在境外，之前登陆西西河是要翻墙的，这个封锁十分没有道理，我在西西河上并没有多少敏感内容）。

这就产生了一个和如今“知乎”一样的问题——较低水平用户的大量涌入。之前“西西河”影响范围较小，属于精英社区，同时网络封锁也用一种奇特的方式隔绝了较低素质用户的进入，客观上起到了筛选的作用。但在被广泛知晓、并解除封锁后情况发生了逆转。

受民族主义情绪影响当时整个论坛政治倾向偏左。这也可以理解，我还上街发过传单呢。问题是这样一种政治态度吸引了大量持左翼观点的人群。一开始进入的还是水平较高的左翼人士，他们的发言我是佩服的。但情况逐渐发生了变化，受西西河良好讨论氛围的吸引，大量水平很低的左翼分子（比较有代表性的是刚从乌有之乡网站出来的一些人）开始涌入，这些人别的本事没有，拉帮结派的本事还是不小的。动辄向观点不同者扣帽子，给人扣“屁股派”的帽子。很快将论坛撕裂。

早期的高质量河友纷纷遭到攻击，比较有代表性的是 @萨苏，凭心而论萨苏的文章不是没有毛病。但是拉帮结派者本就不是抱着讨论的态度而来，言语中讽刺攻击极多。直接导致后来当时最资深的“大牛”萨苏离开西西河。而其起因只不过是萨苏认为蒋介石抗战有功也有雄奇之处，结果被起了“雄奇”的绰号，时不时以此攻击萨苏。萨苏惹不起还躲不起么，于是撤离了论坛。

鉴于论坛乱象，当时西西河的运营者“铁手”出于维护论坛合理秩序的目的，推出了两个错误的功能——“投草”和“举报”。文章及回复如果被投草会遭遇时间不等的禁言惩罚，“举报”则会削减原作者的积分，积分减少后同样无法发言。这个功能的出发点是好的，但问题是人人可以投草，各个可以举报。这就导致最后不是比谁有道理，而是比谁人多，谁组织性更强。如果想整某人的话，短时间大量“投草+举报”可以导致作者直接被长期封禁。

拉帮结派者很快发现了投草的好处，往往集中火力狙击“大牛”，这导致“大牛”连回复反击的机会都没有，于是心灰意冷，纷纷退出。整个论坛成了宵小们的狂欢场。一开始是“大棋派”（即早期自干五）和“毛左”联合逼走了右翼人士，后来“大旗派”又受到“毛左”嘲讽被逼出西西河，最后倒是最劣的劣币沉积了下来。他们除了鹦鹉学舌，没有任何独到的见解，创造不出任何高质量的文章。

在一段时间中如果你上西西河会发现充斥着“XXX主席高瞻远瞩”"XXX汉奸卖国"等等言论，如发表不同意见统统会被投草击沉。在这种环境下就是观点中立的河友都没法待下去了。

现在的西西河当年的大牛几乎走光，成为了秃鹫吃剩下的尸首。去那里的网友不过是翻翻河泥（观看之前的论坛文章）而已，远不复当年盛况。

这就是当年西西河的故事。

作为当年的经历者，我发现知乎开放注册之后也出现了类似的苗头，结合西西河的故事，我觉得“知乎管理者”需要做一下几件事。

1、一个论坛的高质量作者也就几十人（知乎铺的面比较大可能有上千人），大量用户追看这些作者的高质量产品，才让论坛欣欣向荣。所以一定要保护好这些作者的写作情绪。对于三零用户，不能开放全部权限，尤其不能开放有很大负面影响的权限。只有观看权和点赞权，不要给他们胡乱发言的机会。

2、那么如何保证新人的成长呢？给他们单独设立“新兵营”只有在“新兵营”获得较多赞同的人才允许进入主站，赋予相应回复权利（这是西西河后来总结的经验，可惜已经晚了）。

3、维持论坛生态平衡，严防论坛政治化派系化。这一点需要网站管理者和用户共同维护，网站管理着要做到的是管好你的删帖人员，不要胡乱删帖。明确删帖、封禁、永封标准，不要莫名其妙的将历史问题判定为【不宜公开的政治问题】。

当年西西河是因成员结构变化“自然”变质的，如果知乎网站管理者不明确删帖条件，那就会人为地导致自我审核（阉割）严重，最终网站言论政治正确、水平低下。相关情形可见于

如果认为1921年后的历史都属敏感，那也请明确说明。

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扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。