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哪些历史人物或事件让你看到人性的光芒,感受到读史的意义所在? 第1页

  

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日本军官长、士兵诸君:

日阀横暴,侵我中华,战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几,辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件,其责任应完全由日阀负之。

此次我军进击正太线,收复东王舍,带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中,其父于矿井着火时受重伤,经我救治无效,亦不幸殒命。 余此伶仃孤苦之幼女,一女仅五六龄,一女尚在襁褓中,彷徨无依,情殊可悯,经我收容抚育后,兹特着人送还,请转交其亲属扶养,幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域,葬身沟壑而后已。

中日两国人民本无仇怨,不图日阀专政,逞其凶毒,内则横征暴敛,外则制造战争。致使日本人民起居不安,生活困难,背井离乡,触冒烽火,寡人之妻、孤人之子、独人父母。 对于中国和平居民,则更肆行烧杀淫掠,惨无人道,死伤流亡,痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫,日阀之万恶之罪行也。

但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌,所以坚持抗战,誓死抗日者,迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿,亦不过为日阀胁从耳。为今之计,中日两国之士兵及人民应携起手来,立即反对与消灭此种罪恶战争,打倒日本军阀、财阀,以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦,而君辈前途将亦不堪设想矣。

我八路军本国际主义之精神,至仁至义,有始有终,必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底,必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等翻然觉醒,与中国士兵人民齐心合力,共谋解放,则日本幸甚,中国亦幸甚。

专此即颂 安好 聂荣臻 八月二十二日。


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我是新疆人,就说个新疆的人物吧。

读《汉书.西域传》时,讲到了汉朝一个非常有名的公主,解忧公主。

这位公主在新疆也是大大的有名,我去过伊犁,专门有她的博物馆,讲述解忧公主传奇的一生。

她的一生,都在解忧。

解大汉之忧。

难以想象,一位柔弱的姑娘,就这样生生挑起了汉朝经略西域的重担,她的坚强与勇敢,智慧与胆识,坚韧与坚持,让我无比敬佩。

那个时候的乌孙,过的是什么样子的生活啊,恐怕连汉朝的一丝一毫都赶不上吧,她原本嫁给了乌孙王岑陬,岑陬死后,她又嫁给了他的弟弟翁归靡,她在乌孙与汉朝结盟的过程中,扮演了举足轻重的角色,她周旋于虎狼之间,斡旋捭阖,结盟汉朝,北击匈奴,南安西域诸国,她在乌孙一呆就是五十年。

五十年啊。

现在提起她,历来将其塑造成光伟正的形象,仿佛在乌孙的日子,是多么的美好和幸福。

真是如此么?

《汉书.西域传》:“公主上书言年老土思,愿得归骸骨,葬汉地。天子悯而迎之,公主与乌孙男女三人俱来至京师。是岁,甘露三年也,时年且七十,赐以公主田宅奴婢,奉养甚厚,朝见仪比公主。后二年卒。”

看到这里,一阵心酸。

公主那时坐在伊犁河畔,万里之遥,举目见日,却不见长安,也会流泪吧。

终于回家了。

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有这么多人点赞,就在说一个吧

我是维吾尔族

汉族的乐器博大精深,可是维吾尔族也不差呦

勤劳智慧的维吾尔族人民,世代生活在新疆广袤的土地上,宽广富饶的土地赋予了他们独特的音乐才能和与生俱来的艺术天赋

维吾尔族的姑娘小伙个个能歌善舞,维吾尔族的乐器演奏起来更是美妙动人

而这其中,最著名的乐曲叫做十二木卡姆

注意,十二木卡姆不是一种乐器,它是一首乐曲,是由很多种不同的乐器演奏而成,特别特别的美妙动听。

作为一个维吾尔族孩子,我们都是听着木卡姆长大的,即使多年时候,离开故土,却依然会想念那梦中的声音。

对于十二木卡姆,维吾尔族历史上有一个人,可谓贡献卓著,毫不夸张的说,如果没有她的努力与执着,木卡姆不可能作为宝贵的遗产流传至今。

这个人就是十六世纪叶尔羌汗国的王妃阿曼尼萨罕。

阿曼王妃可以说是一位真正意义上伟大的艺术家,她虽然贵为王妃,却是一个真正的好人,在那个时候,木卡姆作为一种民间乐曲,杂论无章,宗教戒律甚浓,而且极端的宗教人士抵制它,甚至面临失传的危险。

阿曼王妃出生贫寒,可是她天资聪慧,并且从小就表现出对于音乐极高的天赋与热爱,她与叶尔羌汗王一见钟情,成为他心爱的王妃,可是进入宫中,她并没有流连于荣华富贵与享乐,而是与她的老师一起,开始为木卡姆的收集与整理而努力。

那个时候,宗教严苛,极端的条例甚至不允许女人弹奏乐器和演唱歌曲,可是我们的阿曼王妃得到了爱人的支持,她开始走入民间,与穷苦人民在一起,他们一起劳作、聊天,那些穷苦人们将王妃视为知己,将自己所知的木卡姆倾囊相授,全部托付。

阳春白雪,高山流水

一年又一年过去了,这位可以说是维吾尔族历史上最另类的王妃,为了木卡姆呕心沥血,精诚所至,终有所成,在她的手中,十二木卡姆得到了整理与发扬,乐曲中剔除了以往浓厚的宗教色彩与陈旧,被赋予了新的活力与生机,而这些活力与生机,来源于王妃,更来源于那些伟大的维吾尔族人民,他们不愿意被严苛的宗教所束缚,在他们口口相传的歌声里,充满了对于生活的热爱对于自由的向往,这样的美好愿望随着木卡姆动听的声音飘荡在新疆大地上。

阿曼王妃是我最喜欢的维吾尔族历史人物,虽然她只活了三十四岁,可是几百年过去了,我仿佛还能感受到她的精神与执着,永远不会消散。

她的十二木卡姆,代代相传,成为了新疆大地上最美丽的乐章,人们通过它,奏出对于王妃的怀念,奏出对于美好生活的向往。

我希望无论我走到哪里,都能听到那那熟悉的木卡姆声,看到那翩翩起舞的身影。维吾尔族是一个伟大的民族,可是今天,有很多人,她们不愿意唱歌了,不愿意跳舞了,她们把身体掩藏进黑罩袍里,用它遮住脸、遮住身体,以为这样就是可以求得心灵的宁静。

有句维吾尔族谚语,叫做:

“没见过戈壁荒漠的百灵,不会懂得春色的美好;没受过情伤的情人,不会懂得真爱的美好!“

在那个宗教比现在更加严苛的几百年前,有一位伟大的女性,她用自己的身体力行告诉我们,那些黑暗,那些肮脏,终究也只是黑暗与肮脏而已。

它们可以圈住自由的身体。

却永远圈不住自由的灵魂。


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虽然这些贵族多数人都罪不至死,比如说被杀全家的沙皇一家中的小孩,但是作为中国人,我丝毫不同情他们一家。

俄国贵族的子女罪不至死,那么在外东北地区死于俄国人屠杀的老百姓难道不无辜吗?他们的被杀只能说是天道好轮回罢了。(我一直觉得俄国末代沙皇封圣是对东罗马君士坦丁十一世皇帝的侮辱,同样是末代皇帝,同样被封圣,君士坦丁十一世皇帝是为了保卫君士坦丁堡而战死在绿教徒手上,尼古拉二世呢?)




  

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