这方面已经有研究了。。。
其实穿着暴露和性侵并无必然联系——甚至可以说是负相关,Therera M. Beiner在《Sexy Dressing Revisited: Does Target Dress Play a Part in Sexual Harassment Cases?》里便指出:性侵犯的本质是欺负弱者以展示自己的主宰力,穿着暴露所展现出的自信,很可能反而使犯罪者不敢下手。
16年平均每天发生117起强奸案(仅仅是有报案记录的),而其中70%以上是熟人作案,且大部分发生在室内。
这些都不是一句“注意安全”“检点自己”能解决的。。。
人们会有“女孩子被强奸都是因为穿着暴露”这样的观念,和公平世界信念有关系。
即我们倾向于认为这个世界是公平的,认为人们得其所应得,所得即应得,如果你遭遇了什么苦难,那一定是你自己的原因,和社会半毛钱关系都没有。
另外我极度厌恶那种“你被强奸了都是你不懂得保护好自己”的说法。
传播学当中有个概念叫议程设置,即大众传媒虽然不能决定你“怎么想”,但可以决定你“想什么”。
比起一种话语说了什么,我们可能更要关注它没说什么。
“女生要保护好自己”,这句话的问题在于只强调了“女生”,而那些强奸犯却在这其中悄悄退场,被所有人遗忘。
这就像一个奸诈的商家推销自己的产品,他只告诉你这个产品的优点,却不告诉你它的缺点。是的,他所描述的优点都是真实的,但由于他对产品的缺点避而不谈,这直接导致了你对这个产品的观点过于片面,这种描述绝对称不上客观公正。
那些“君子不立危墙之下”“女生要懂得保护自己”的说法表面正确实则无耻至极。
只看到了“女生不该去危险的地方”,却不加思考“那个地方为什么危险”?
了无声息地把错误都推给受害者,又把侵害者一切的罪孽都悄然掩去。
“我无罪,我蛮夷也”
“女生被强奸了都是她们不懂得保护自己,强奸犯都是客观存在的,你自己不检点才惹了一身骚。”
这种说法就好比你经过一条小巷子的时候被大型犬咬了,你向狗主人讨要赔偿,他却说如果你不经过巷子就不会被咬,所以责任在你。
然而巷子是公共场所,凭什么我们不能经过?
在居住区又凭什么可以饲养大型犬而不用栓狗链?
“保护自己”和“改造环境”是可以同时进行的,在提醒女性注意安全时,也请不要忘了去创造一个更安全的世界。
君子不立危墙之下只是无奈之权衡,而把危墙推倒才是治本之策。
我觉得鬼子有点自作多情了,人家泽连斯基讲话是给你们听的吗?在泽连斯基眼里,鬼子和黄皮猴子不见得有啥区别,怎么可能听得懂人话呢?就算听懂了,有什么资格感到不满吗?
所以总结起来,大人说话,小孩别插嘴。你泽giegie和你拜爹爹在唠很重要的事情,你跟那裹什么乱呢?