地主是否带有原罪？ 第1页

我觉得很多人根本没弄懂基本概念，净弄情绪性的东西。

原罪是什么？是神学概念，一个人本质上是有罪的，是无法妥协，无法摆脱的。

阶级是什么？是社会经济学概念，划分阶级的依据是你在社会生态中占据的位置。所以在马克思的基本理论上来说，一个人一旦改变了社会生态的位置，他的阶级就是改变的。

一个最简单的例子，TG评定地主出身的败家子/破落户，阶级成分一定是贫民不是地主。

也就是说，在革命斗争中，一旦你没收了他的财产，他在社会生态的位置就改变了，他理论上就沦为无产阶级了。

但是，对于任何一个人，他拥有阶级，状态，能力三种不同的维度。（status翻译状态有点怪）

阶级，社会生态的位置。

状态，他自身的信仰，意识形态，精神状态。。。

能力，他在社会运行中体现的实力。

这里你会发现，当你没收一个地主的财产，你改变了他的阶级，但你无法改变他的意识形态，社会能力等。也就是说他理论上是无产阶级，但他的其他方面有了恢复地主阶级的能力。这时，为了防止反攻倒算，最简单的方法是暴力肉体毁灭对方，或者黑五类。这也是为什么败家子们评定为贫民，他们在的状态能力不会对革命斗争造成阻力。

然而，这样的肉体毁灭，单单在阶级分析是没有理由的，因为在社会生态上，人家就是明明白白的无产阶级。为了给这种肉体毁灭寻找合法理由，就有了原罪论，血统论，受地主阶级/资本主义的影响/思想不正确等等等的罪名，这本质上是一种斗争手法。

而在斗争手法上，最不能妥协的，就是引入神学概念——原罪。把祖宗的罪化为一直延续下来，生而俱来的原罪，确保这些人在社会生态上处于低位，防止地主阶级复辟。

所以，地主当然没有原罪，社会生态位是可以改变的，不是相伴终生的。为了防止他们恢复到当初的社会生态地位，革命斗争中采取了最极端的概念以消除任何隐患，引入的神学概念，就是原罪。相信这种原罪的存在，才是最不唯物的。开口原罪清算，罪行历史车轮，无非是些红卫兵罢了。

你18，是村子里最大的地主，这里的农民唯你马首是瞻，一切的秩序如同千百年来相同，轰隆轰隆，远处，隔壁村的卡车呼啸而过。

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谢谢点赞，刚才我想到的，这他妈不就是印度吗！

1896年，德国汽车公司成功制造了世界上第一辆卡车，也就是说，我大清时代，还真的有卡车的。

吐个槽，问地主和地主的后代：地主是不是好人？题主居然产生了能得出其他答案的错觉？

说个事实，上个世纪三十年代满铁在华北地区搞社会调查，发现一个很有意思的现象：被调查的村庄或多或少都有长工和佃农，但是几乎没有人是长工或者佃农的后代。

问题来了：为什么呢（手动微笑）

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  zhu-jing-21-38 网友的相关建议: 
      

之前在网上看到一组关于程序员的漫画，觉得用来回来这个问题很贴切！侵删

最后和程序员身边的朋友们嘱咐一句，就算程序员的工位再乱，也不要帮他整理。否则，当心会毁灭世界哦

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请各位大佬支持一下我的这篇原创问答：

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