如何改变农村居民对巫婆神汉等的迷信？ 第1页

谢邀

提供一个思考方向:

心理治疗的普及。

我家老太太就是一个跳大神。

但在我有记忆之前，老太太就已经去世了，所以以下的这些描述，全部来源于我爸和我爷爷的口述。

跳大神一般分为两种，一种就像江湖上算命的“哑金”和“老周”一样，打一枪换一个地方，这种一般就属于纯粹的骗子——自己都不相信自己是真的。

当然有很大比例是另一种——得了一种精神上的疾病，但是这种病能治好别人的精神病。据专业人员说，这可能就是巫婆之类职业的起源原因吧。

老太太就属于后一种。

出于某种原因，她经常会陷入一种精神恍惚的状态。在乡村这种情况通常会被认为是神仙附体了（//图样）。

当然我们家里人都知道她是发病了……

不过人那，就都不知道，自己都不可以预料:后来，很神奇的，她逐渐的能控制住自己的发病——也就是她能够刻意的提前或推后发病时间的到来。

Excited！

在那个时期，由于大家信鬼神，很多的精神疾病来源于鬼神相关的癔症。老太太主要起到了一种精神疗法作用，大概是心理暗示之类的，我不是心理学专业的不敢乱说。

举个栗子吧:

在我们靠南方的传统中，认为死去的长辈有着很大的力量。所以我们过小年的时候都是祭祖（好像北方是祭灶？），甚至我奶奶那辈的长辈到现在都依然保持着这个习惯，以前过小年的时候都会听到一些老人一边烧纸说着“老祖宗~保佑大孙子考上好大学啊”之类的话。

有一次，来访者是一个农妇，30多岁，婆婆刚去世没多久。她诉说自己吃不下饭睡不好觉，怀疑是被婆婆的冤魂缠身了。之后在她的碎碎念中我们了解到，婆婆生前的时候她对她婆婆很不好。

在传统信仰下，加上农妇对于自己的婆婆估计有愧疚之情，所以产生一些癔症。先去找医生，然后被医生推荐到了我们这。

于是我家里人带她去见老太太，一段时间之后老太太进入精神恍惚状态。上蹿下跳嘴里说些没人听懂的话，又是烧纸又是拿碗泼水的。最后结束之后我们家里人就说:你身上的鬼已经被除去了，你婆婆已经原谅你了。

说来也怪，之后那个农妇就好了……好了……了。

有些人可能会注意到一个细节:那个农妇是被医生推荐过来的。

的确，其实我们家人都知道是怎么一回事，大概都明白是心理疗法的，附近的医生也明白。所以如果来访的人有发烧/呕吐/拉肚子……这些明显的疾病症状，我们会表示不受理这类业务，让他去看医生。

相应的，医生如果发现自己的病人并没有真的得病只是心理原因时，也会推荐他们过来找跳大神。

两边达成了一种默契。也许这也是毅种循环吧。

由此产生了一个非常有趣的现象:跳大神的家人都不信鬼神2333333333，以至于我爷爷、我爸和我都成了理工男。// 我现在在南七技校读物理……

由于老家的村落在河边交通方便，加上有医生宣传，所有时常会有这样的病人来找，他们共同的特点就是都是心病。

来的人什么样的都有——轻一点的有半夜经过一块坟地，回家之后觉得身体发凉（嗯~我觉得一定是冻的，谁让你半夜在外面乱逛）然后发展到心惊胆战；重一点的有疑似杀了人/偷了东西的，觉得会有报应（当然我们没具体问，也没有办法问——问了他们也不会说反而起疑心）。

所以说我觉得完善正规的心理治疗工作是很重要的，当然我国在这方面目前做得很差就是了。

以上です