为什么同是日耳曼人建立的西欧诸国语言却不同？ 第1页

日耳曼人不是一样的人！

你们理解的日耳曼人，以为就好像都是汉人一样同文同种吗？两个日耳曼人之间的差距，可能比一个汉人和一个天竺人的差距还大。至少唐玄奘还能与天竺人交流不是？

所谓的日耳曼人，换成中国的语境，差不多就是北方蛮子。中国北方前前后后出现过多少民族？他们之间相互能沟通吗？日耳曼人灭罗马就类似匈奴人灭西晋，匈奴人还好，都汉化得差不多了，罗马对日耳曼人的影响估计要小得多。即使如此，西晋灭了之后，乱七八糟的入侵民族也说不清楚谁是谁。

五胡乱华，为什么是中国史？因为五胡最后都说汉语了。日耳曼人为什么不是罗马人？因为罗马的影响太小了，日耳曼人说的的是东南西北语，后人把他们归为一个民族，是因为东南西北语太弱了，能留下的信息太少了，这段历史说不清呀，所以干脆就统一叫北方蛮子吧。又因为欧洲人的蛮子灭亡了罗马，现在的欧洲人很多都是蛮子的后代，所以为祖宗讳，这蛮子二字自然就不会是骂人的话了。

————————————民族是怎么练成的分割线————————————

评论区有人对民族的概念有误解，也发现其他答案对于这一点有误解，所以专门说一下。

我前面的回答归根到底想说的是，所谓的日耳曼人，其实是后人牵强附会的一种笼统的说法，古日耳曼人相互之间缺少足够的纽带，可以让其成为一个民族。既然从古代开始就不是一个统一的民族，古日耳曼人都没有统一的语言，那么题主的问题自然就没有意义了。

有的人说，日耳曼人，从人种上看是同一种人，所以他们应该算同一民族。这种观点是错误的，人种不能说明任何问题。因为我们所有人，往上一数，都是从非洲的几千人中繁衍来的，难道全世界都是一个民族？我们东亚人，大多数都是蒙古人种，难道东亚只有一个民族？再比如说，史记记载匈奴人是夏后氏之苗裔，难道匈奴人和汉人是一个民族？

也许，所有的日耳曼人都是从某一个地方迁移过去的，但这不能说明任何问题，就好像大家都是从非洲迁移过来的，匈奴人是从中原迁移过去的一样，这种“同一祖先”在民族认同上毫无意义。所谓的同一民族，至少应该具备几个条件：1、人民相互之间能够顺利的沟通。2、人民相互之间的文化交流非常频繁，相互之间的文化差异较小。3、人民相互认同为一个民族。

用我们汉族的例子来看，周国及其周边诸侯国就因为具备上述几个条件，所以认为是同一民族。相比之下，楚国虽然是周国分封的，但相互之间文化差异较大，人民的认同度也不高，所以春秋时期楚人是否算华夏，就是有争议的了。但到了战国后期，由于文化交流频繁，人们普遍认为楚人和中原人是一类人，这才形成了统一的民族。同样的例子还有吴、越、中山、无终等国。

但是，日耳曼人是否具备这种条件呢？首先，没有任何证据认为，日耳曼人之间能够顺利的沟通。我说的顺利沟通，是正常的沟通，不是翻译家的沟通。比如一个四川人和一个河北人之间的沟通。虽然日耳曼人的语言是有亲缘性的，但并不能说明他们就能顺利沟通，比如普通中国人不能和日本人顺利沟通一样。日耳曼人并没有形成一个具备全域影响力的大国，所以他们也不可能具备周国那么强大的影响力，他们的文字也是非常落后的，也不具备在那种条件下使得日耳曼地区之间语言相通的基础。

第二，日耳曼人之间的交流也不可能频繁。因为他们落后社会制度，他们是部落制，这种制度之下即使有交流，也只能是贵族之间的交流。但又由于日耳曼地区没有形成一个可以影响全域的大国，所以他们之间的交流必定只停留在非常小的地理范围之内的。

第三，古日耳曼人相互之间不可能认同为一个民族。你能想象，两群说着不同的话，几乎从来不交流的人，会认为自己和对方是一个民族吗？

综上，古日耳曼人根本不是一个真正的民族，日耳曼人这种称呼，是一种笼统的称呼，就好比汉语中的“北狄”一般。不可否认北狄人之间是有沟通的，更可能他们的祖先就是同一拨人，但这毫无意义，北狄人相互之间不会认为自己的民族属性就是共同的“狄”，汉人说他们是北狄人，也不是因为考证过他们的民族，而仅仅是为了简单和歧视。