高句丽和百济的王号来源？ 第1页

说一下高句丽国王的王号，很多方面因为资料缺乏目前也仅限于学界的推测。

首先，高句丽国王中所能见到最完整的王号就是19代君主“广开土王”谈德所有的，其原因自然是因为好太王碑出土，其碑文中详细的记载了完整王号：

国冈上广开土境平安好太王，号为永乐太王

一般认为“国冈上”即是广开土王王陵所在地的名称，“广开土”是对谈德一生武功的高度概括，“永乐”则是谈德所用的年号。（为什么加一般认为的原因下文会解释）

插一句题外话，高丽王朝所修【三国史记】中将谈德王号记载为“广开土王”，而考古也发现有用“好太王”纪年的文物。可见“广开土王”应该是谈德死后的谥号，与【好太王碑】碑刻吻合，可见【三国史记】参照了高句丽留下的原始资料。而“好太王”是在谈德生前就已经可以这么称呼的了。

在其他的高句丽时代碑刻或墓志中，可以看出当时并非是严格的使用完整王号，经常将其缩写：

“国冈上太王”，“好太圣王”——【冉牟墓志】
“国冈上太王”，“平安太王”——【高句丽麻线碑】

【三国史记】中有关高句丽王号的记载，以好太王为分界线，前后有十分明显的不同。好太王之前的高句丽王，【三国史记】多会记载其葬地，从第4代闵中王开始，王号即多为所葬地的名称，开国前三代王的王号如下：

东明圣王（1代目，名“朱蒙”或“邹牟”，葬于龙山）
琉璃明王（2代目，名“类利”或“儒留”，葬豆谷东原）
大武神王（3代目，好太王碑作“大朱留王”，葬在“大兽林原”）

这三位国王在【三国史记】内的王号，可能是王名的变音。比如琉璃明王，琉璃与类利可通。或许是史官记述时用了“琉璃”这个常用词。

始祖朱蒙的称呼“东明”其实就是太阳，此后高句丽王无论谥号还是名字都多用体现始祖传说的字，比如阳，明，朱留。

而从4代闵中王到19代好太王里，6代太祖大王（又称国祖王），7代次大王和8代新大王的王号显得颇为突兀。有学者猜测是这3位国王都格外长寿，“祖”可用来形容长寿之人，故而以此为王号。不过终究是猜测，并无实据。

另外，被百济所杀的高句丽16代故国原王在【三国史记】中也被记载“一云国上王”，百济部分也曾称故国原王作“国冈王”。可见故国原王也有“国冈上王”的称号。那“国原”和“国冈”是否就是同一个地方呢？？？？然而目前确定的好太王陵附近除了“长寿王陵”之外也并没有其他王陵离得特别近。或许“国原”与“国冈”还有18代故国壤王那个“国壤”都不过是对首都附近土地的统称，而并非指某个具体的山头或平地？

提到这里，就需要讲到另外3个特别的国王，故国川王，故国原王，故国壤王。他们3人的王号都有个“故”字，其实这点从【三国史记】里记载故国原王葬地是在“故国之原”，我们就大略可知，他们王号里的故字应当是长寿王迁都平壤之后加上的，平壤作为新都，旧都国内城自然成为“故国”。

虽然立碑年份还有争议，但2012年于集安出土的高句丽麻线碑中有“巡故国”之语，可见高句丽是有把旧都称为“故国”的习惯。

同样根据麻线碑的碑文的记录，原来高句丽在好太王之前，是不在王陵前立碑的。麻线碑记载的给各王陵前新立的碑铭可能都并不高大，因此也只有好太王碑这座体型巨大的石碑留存下来。

值得注意的一点是，高句丽国王的王号与名字多有重合，或许其中加入了固定的“族称”或本国对国王的习惯尊称。比如大武神王和小兽林王都有“朱留王”的称呼，只以大小区分。

好太王开始，【三国史记】就不再记载王陵所在地。长寿王在内，迁都平壤后的9位国王中，只有平原王和阳原王在【三国史记】中还有“平冈上好王”跟“阳冈上好王”的别称，按以往惯例，“平冈”与“阳冈”就是新都平壤附近某座山头，是他们的王陵所在地。