1929年5月4日,上海《生活周刊》刊发《未来之中国》号外,对未来中国提出了十个问题:
1、吾国之军权何时归一,分散之军阀何时湮灭? 2、军人治政之权何时尽除,吾国之行政权何时统于中央? 3、三十四国治外法权何时可废,吾国之司法何时自主? 4、由北洋至宁府,元首概为军界强人,吾国何时诞生文人执政? 5、吾国何时举行真正之代议选举,何时举行真正之国民普选? 6、吾国何时可稻产自丰、谷产自足,不忧饥馑? 7、吾国何时可自产水笔、灯罩、自行表、人工车等物什,供国人生存之需? 8、吾国何时可产巨量之钢铁、枪炮、舰船,供给吾国之边防军? 9、吾国何时可行义务之初级教育、兴十万之中级学堂、育百万之高级学子? 10、吾国何时可参与寰宇诸强国之角逐,拓势力于境外、通贸易以取利、输文明而和外人?
10个问题,有9个已经可以用我们的日常生活回答,唯有第5个尚无答案。
对于这个现实,你可以解释为:因为没有正面处理第5号问题,所以我们比较完美解答了其他9个问题。也可以解释为《生活周刊》十问九中,剩下一个问题势必要在近期得到回答。当然,或许还有另外一种可能性——其他9个问题的回答影响了第5个问题的概率。
但无论如何,起自《新青年》的五四运动——那个争民权,保国权一体的五四运动,最重要的成就不是解决了这些问题,而是把这些问题抛向了全体青年,全体国民,希望他们讨论,希望他们思考。事到今天,第5个问题无论答案为何,不公开讨论一番就做结论,就算走到了正确的方向,也难以服人——因为民众“不要选举”这个表态,恰恰是需要通过全民公决来表达的……
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曾经是一个自由派青年,被督公等工业党洗脑成了偏保守派是一种怎样的体验? 为什么近代自北洋军阀到民国,出这么多大师,最后却是XX得天下?