观察者网，成立之初与现在有何区别？ 第1页

这点赞有点儿多，我有些小慌，想着怎么给找补找补。

不管民国时代，还是当代，民资的思路就是工业jiu国，不过，民国时候的民资和现在的民营企业性质大不相同，要救的国家也不太一样。

那个时候的民资，还是依附于欧美殖民体系下的一个都不算是产业链一环的东西，收入不多的日子里也骂骂皇帝，骂骂帝国主义，但是大部分时间还是幻想着跪着能把饭吃饱了，要是帝国列强能多赏口饭吃，让自己的老婆女儿陪着洋大人跳跳舞关关灯也还是可以的。要是没啥体会的话，可以翻墙看看台湾蓝营的节目，这是那个年代留下的活化石，就是这个德性。

现在的民资算是初级阶段的一个补充，是全球产业链中的“重要”一环，虽然没掌握什么先进技术，但也产生了分化，一部分人总算是从跪着的状态变成站着给洋大人跑腿的状态了，你说他买办吧，他自己都想不清楚，以为自己在改变世界（中年得权业务不熟的很多都这么想），你说他不是买办吧，他跑腿倒挺勤快的。

有一部分产业精英是知道中国必须要有独立的资本和工业体系的，奈何大环境……（此处省略五千字）。我个人感觉，观网主力是属于后一种，认为中国应该在全球体系中通过努力，逐渐在产业链里往上爬一下的，不要再受制于人，别再看别人脸色吃饭。

有评论说观网这种带着民族属性“生产力党”总比当年甚嚣尘上的带路党好。这点我颇为认同，尤其是最近看到微博几个污蔑烈士的废物被逮捕了，简直是大快人心。网络舆论环境的澄清，确实像观网这种媒体平台起了很大的作用。

多的话我就想不出来了。放一些sao图吧。

观察者网不变的是论证民族资本主义在中国的合理性，不过，观察者网和他们的同道人对该命题的论证大体经过了三个阶段。

第一个阶段是观察者网成立初期乃至成立之前，主要是负责外宣， /bu003e以几个所谓的大佬去欧美各种场所宣扬东亚大国的“和平崛起”为主。宣扬的手段主要是“中国传统文化”、“中国仁政历史”“中国绝不走输出的道路”为主。这一阶段立论是最没有根基的，影响也是最低的。

不管是张维为“舌战群儒”，还是李世默所谓的两个神话都不信的TED演讲，还是这些人隔空或者当面福山PK观点，本质上都是强调中国文明历史多么棒，中国古代皇帝喜好仁政，所以中国能够建立和西方民选制度比肩而立的制度体系。这一方面抹黑和庸俗化了新中国，另一方面也让西方专家贻笑大方，基本上没有输出任何新的逻辑和信息，增加一些笑料还是有的。

这一阶段最大的成果是让很多国人相信了“和平崛起”是可能的。

第二个阶段是观网成立后的一段时间内，主要是负责内宣， 一方面揭露西方体制的腐败和媒体的虚伪，另外一方面是借助网络宣扬所谓的“工业党文化”。 在揭露西方体制的腐败和媒体的虚伪上，他们还是只在国内有战斗力，制造了一些话题，也拉了一群拥趸。在宣扬所谓的“工业党文化”上，他们也通过圈地自萌，总归把公知精英所剩不多的话语权给夺回来了。

所谓“工业党”，在历史上各国也出现过，每个国家在农业、手工业文明向工业文明过度的时候，自然会有宣扬技术原罪的，也自然就会有无限推崇工业技术的。所以这一类现象也是自然的，当工业文明在中国类似于空气一样的存在时，自然不会出现这种“空气党”。

第三个阶段是2018年以后至今，观网学会了熟练运用粉丝分化和圈地自萌。

这是因为观网在B站上获得了巨大的成功，作为一个资本运营的媒体，他们势必要进行粉丝管理。因此，在观察者网站和B站账号上，你可以看到各种各样的专栏，有导读马克思著作的，有负责狂怼西方体制的，有继续搞场子宣传黑猫白猫的，也有似懂非懂讲工业技术或者工业资本的。 同样在这一阶段，对于单一专栏撰稿方，持续的输出导致知识储量耗尽，就出现了两种模式，一种模式是类似于张、陈这些“大佬”，除了遇上大事件，平时做节目基本上就是程咬金耍斧头——只有三招，跟一个老太太似的，看到有几个人在场，就开始絮絮叨叨“中国文明大国崛起”、“中国传统仁政文化”了；另外一种模式是只顾数量，无法保证质量，甚至很多节目都是蹭上了“工业党”这个大车，在里面自说自话，毫无水准。

这一阶段还发生了观网顶流马前卒的退出，马本人就是一个彻彻底底的工业党，他热爱自由市场里面孕育的规则这一部分和张维为等人是切合的，但是他又天真热切地认为在这个市场规则的社会里，会发生“社会化抚养”这件事。所以分化是不可避免的。

最后再提纲挈领一下，我为什么一直坚持认为观网的核心是民族资本主义的意志体现呢？因为这批所谓“工业党”大部分都是来自于“自由市场”的获益方，从来都只熏陶于自由市场的优良之处，他们从来不去仔细计量诞生一个亿万富翁和一千个所谓中产阶级，需要多少累坏的肝和肺。他们只喜欢分析中国的工业产值天下第一，中国的工业门类最为齐全，从来不考虑英国是羊吃人，美国是全球掠夺，而中国工业化的阴暗面在哪里。

进而在这套话语体系中诞生的新一代媒体人，很自然地用“黑暗森林法则“来解释自己所认识的一切，说白了就是社会达尔文主义，然而他们很真诚地认为这种情绪是马克思主义，是正宗的左派思维。这句话可以说无数次：只会背诵“生产力决定生产关系”而不去深究这一关系中人的能动性在哪里，至少是一种懒惰的马克思主义，是一种感觉现实还不错找一个马克思的话来解释就能心安理得了的马克思主义。

说到底，他们嘴里那些轰轰烈烈的东西，可能只是富人的百鸡宴，摆在村口，你吃不上，让你闻一下，你也得竖起大拇指说，咱们村的鸡真香。