自己的功课要自己做
自己的江山要自己打
很难,李郭之乱之后,汉献帝可以选择的就是做谁的傀儡,中兴汉室几无可能,除非他自己是天生的将才。
首先,这个时间点稍微晚了一点,董卓废掉少帝,迁都长安,这两件事情都是动摇国本的大事,对朝廷的权威性都有很大的影响。如果是刚杀了董卓之后,那个时候汉室还有一些残存的威信,收服大部分董卓的手下作朝廷的御林军,然后利用这些御林军制衡、拉拢和分化山东诸侯。纵然恢复不到汉灵帝时期,但是学中晚唐的时候,天子和诸侯共治天下,续一段时间的命还是很可能的。
但是自从李郭之于汉献帝,正如韩健、王行瑜之于唐昭宗。朝廷的尊严和神圣性遭到了不可逆的损坏,一句话,就是汉朝朝廷的「天然合法性」,诸侯们不认了。
别小看这个天然合法性,这往往需要从开国皇帝之后好几代不出昏君才能做到,无数小朝廷都栽倒这一步。做到的结果就是天下人,无论是王公贵族还是升斗小民,都「自然而然的」的认为当今天子的家族是这个天下的主宰。有了这一点之后,统治和命令会变得容易许多。轻飘飘一纸诏书,就可以让统领千军万马的大将,比如皇甫嵩、卢植束手就缚,丝毫没有反抗的念头。
而天然合法性一旦失去了,再拿回来就非常难了。因为其实这需要皇帝建立巨大的功业来挽回。而在王朝末路的时候,基本上很难靠文治来做功业,其实就只能靠武功。而当皇帝最大的问题,就是没有能力亲自带兵。真正的军头,像曹操、袁绍、陶谦这样的,要么就是自己招自己带的兵,要么就是趁自己做刺史、州牧的时候把郡兵和义勇之类逐渐的化公为私。而皇帝除非做太子的时候有过从军经历,否则是没有办法天天和手下的军将亲密接触打成一片的,所以必然只能任命代理人,而一旦任命了代理人,麻烦事就来了。在有天然合法性的时候,基本上没什么问题;而一旦天然合法性消失了,那么皇帝反而会被自己任命的代理人所控制。
汉献帝其实就有这个问题。无论后人吹的汉献帝多么像花一样,像「天性慈爱」,「天资聪颖」之类的,事实上因为隔代修史,很多史官对末代小皇帝总是不乏溢美之词,汉献帝,晋恭帝等等都是如此。但是事实上无论给汉献帝找多少理由——比如一直做傀儡,手里没实力,但是就说这个人而言,除了面折董卓那几句话,历史上献帝并没有表现出多么惊艳的政治或者军事才能。而董卓之乱之后的汉朝,难度大的就是得需要皇帝是一个货真价实的神童才能逆转。乱世天子,功勋威望这些都不是天上掉的,而是要靠自己挣来的。
世界上并不是没有这样的天才,耶路撒冷王国的国王鲍德温四世16岁的时候参加蒙吉萨战役,当萨拉丁的几万大军排山倒海的压来的时候,患有麻风病的鲍德温四世身总共就带了几百名在绝望中保护他的骑士。本来这些骑士都决定听天由命,大不了为主献身。但是结果却就是在这一战中,鲍德温四世充分利用了真十字架的激励,大败萨拉丁,消灭了九成以上的萨拉丁的军队,包括号称精锐的马木留克近卫军。这一战也打出了耶路撒冷王国之后十余年的国运。
如果汉献帝车驾东归的时候,面对李郭的追兵,手下诸将束手无策的时候挺身而出,披甲执锐,亲率少数精锐大破李郭联军,一举收复长安。那这就接过了军队的直接指挥权,同时还能招降李郭手下的一部分的军队,天下真的会因此而改变,没准还能捞一个汉烈祖之类的庙号。
但是奇迹之所以是奇迹,就是因为它基本不会发生。汉献帝并不是这样的天赋奇才,就算是手里有点兵,恐怕也会落入董承等真正带兵的人手里,不会听汉献帝的指挥。所以就算完全没有人抢汉献帝,让他能够在洛阳无拘无束的发展,那么无非是诸侯里面多了一个司隶校尉董承。
其实汉献帝的爹倒是曾经埋下了一个解决方案,那就是宦官典御林军。在宦官、外戚、士人三角关系中,只有宦官是皇帝忠实的支持者和爪牙。汉灵帝建西园八校尉,以上军校尉宦官蹇硕为元帅,位在大将军何进之上,这就是绕开现有体制,建立皇帝直属的,由宦官统领精锐军队的尝试。可惜宫门一把火,宦官被杀绝了,汉献帝再想依靠宦官也没了。
士人和军阀自然不可依赖,那么外戚呢?远的不说杨坚怎么得来的天下,就说曹操的女儿也不是外人,是汉献帝的皇后啊……曹操是国丈,曹丕是国舅,他们俩又怎么对待汉献帝的呢?
可以说,两把火烧绝了汉朝的未来:袁绍在宫门烧的一把火,烧掉了汉献帝可能依赖宦官的后路;而李郭在长安的一把火,烧掉了汉帝最后的尊严和神圣性。炎汉炎汉,始于火,终于火,不亦宜乎!
并没有什么影响。
光绪皇帝亲政遭遇甲午战争惨败后,提拔了一批新党主持改革。一群愤青改革中因为种种原因遭遇了很强大的旧党阻力。
康有为和光绪只有一面之缘,但是坚信是皇帝的知音,并脑补了是慈禧太后在暗中破坏戊戌变法,于是派人连夜通知袁世凯,想通过政变杀死慈禧太后。
袁世凯一听这还了得,表面应付一下赶紧通报荣禄,要将康有为一伙人一网成擒。
康有为事先逃亡,在海外骗钱为生,编了很多的政治斗争故事(还搞出一张和光绪皇帝的合影)骗取赞助,在海外过着纸醉金迷的生活度过了一生。
时人嘲讽他:国之将亡必有;老而不死是为。