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戈培尔及其宣传机器厉害在哪里? 第1页

  

user avatar   gong-ke-75 网友的相关建议: 
      

因为信任,纳粹的特点是元首是宣传出身,而不是党务出身。

元首对宣传的绝对掌控力和戈培尔对元首的绝对忠诚下,元首对宣传是绝对信任的。而只有保持了宣传系统的超然性,才能够从宣传出发去考虑问题。当出发点正确的时候,不管多么低效,干一件事总是有效果的。

谎言重复100遍在技术上很容易,在政治上其实是很难的。。。。。。


user avatar   caterpillar-90 网友的相关建议: 
      

真的厉害吗?

美苏的意识形态宣传可以早早的让女人进工厂,让男人上前线,压缩物资供应,降低生活标准。

而德国呢,都本土被炸了军工产能还没到顶。我用着从东欧抢来的的石油面包,喝着西欧抢来的牛奶,我也乐呵的看你戈培尔表演。一个最晚开始总动员的国家的宣传机器配说自己厉害么?

历史无时无刻不在嘲讽纳粹国家机器的虚弱无力。


user avatar   hu-xiao-63 网友的相关建议: 
      

我记得当年论坛上有人引用过日本人的一个调查报告(出处我也没论证过,姑且一看吧),说纳粹的宣传技巧只适合德国人,因为纳粹一直在“讲道理”,就像谈哲学一样。但是英美系的则更普适一些,因为他们更重视讲“疗效”。
不过有一点是可以肯定的:戈培尔在宣传中引入了很多新东西(相较传统德国政治精英而言),比如选举时租飞机让希特勒能够与更多城市的选民直接接触等等,好像还破过当时的纪录。而当时社民党天主教中央党的那批老牌政客则完全没这个意识。然后就是宣传中的仪式感。比如一个很经典的例子:戈培尔在啤酒馆(德国的啤酒馆很多面积很大能容纳许多人)演讲时一伙德共暴徒冲进来砸场,看场子的冲锋队员立刻迎战,此时戈培尔并没有撤离,反而在四处飞扬的啤酒瓶中更加兴奋,当看到一个冲锋队员头破血流甚至将其抬到台前,趁势喊出口号,然后全场热血沸腾,高唱党歌。除了啤酒馆演讲这种小型活动,戈培尔还举行大量大型活动,比如火炬游行,以及纽伦堡党代会等等。《意志的胜利》以及《奥林匹亚》这种戛纳获奖级别的纪录片更是为这些活动锦上添花,整得一堆小屁孩都想参军——虽然《狂怒》里老美想营造纳粹逼孩子上战场的惨无人道的形象,但SS12的那群刚成年的士兵,以及《帝国的毁灭》里那群充满斗志(至少在战前)的童子军无不倾倒在戈培尔的宣传之下。德剧《我们的父辈》结尾处那群连军服都没有的小屁孩甚至幻想在一位老兵的率领下歼灭训练有素的苏军。

我看到很多答主声称是一连串的胜利让戈培尔的宣传站住了脚,但是《帝国的毁灭》是45年事,SS12在卡昂重创加拿大军之前德国大型城市已经被B-17犁了一遍,在这种情况下还能维持士兵们的斗志,就不得不承认戈培尔有很多值得学习的地方。

还有一个很重要的例子是:720事变时,政变者只是想着刺杀希特勒、戈林以及希姆莱,却没人想到刺杀戈培尔。而正是戈培尔让大德意志师驻守柏林的卫戍部队的指挥官接听了希特勒的电话,直接导致了大德意志师对政变者的镇压。也就是说,戈培尔这个纳粹系统的重要人物,却让很多精英们认为跟希特勒戈林希姆莱并不是一丘之貉!所以你说戈培尔到底是个什么级别的宣传者?


user avatar   daemoneye-53 网友的相关建议: 
      

只要像6周打垮法国的实际成绩多来点,我上去吹也行。

我记得第三帝国的兴衰那本书里提过,36-38年前后蹲德国集中营的政治犯(反纳粹属性很确定了吧),听到德国收复莱茵,苏台德,合并奥地利都是狂欢支持的。

政府只要能获得战争的胜利,就可以短时间内洗刷一切内部矛盾。这也是很多政府在陷入困境的时候想搞军事冒险的原因。二战德国前几年那个胜利也太夸张了,死伤那么低,收益那么高,宣传效果怎么可能差。


user avatar   excalibur-11-11 网友的相关建议: 
      

语言巫术

三十年代中期,纳粹德国有一幅很著名的宣传画,可以看作是那个时代的本质的真实体现,画的标题是“整个德国都在收听元首讲演”。画面中心是一台巨大得毫无道理的无线电收音机,在它之下是无边无际的人的海洋。看不到任何一个人的脸,没有脸和眼睛的人海,是融合得很完美的。人海这种象征物,从来不会有什么思想的迹象,现在也没有星点语言的迹象,取代一切的,是那台巨大的会发声的机器。那个巨大的方块实在毫无美感,仅从构图来看,它也是太粗暴的。它在这里代表一种强硬的意志,代表凌驾于一切之上的绝对权威,像是被人潮推涌出来,像是在海面赫然升起,它代表“元首的讲演”。
无线电广播的出现和普及,把独裁者声音的魔力放大,远扬,使那声音乘着电波充斥每一寸空间,有一种上帝君临的戏剧效果。(假如当时有了占领每家每户的电视,“元首”的魔力是否会更迅速地掀起崇拜的狂潮呢?)对于改造德国人民,实现一个声音一个意志一个思想的极权主义统治,无线电广播的作用难以估量。这是一个迫使人们收听的世界,这种迫使不是靠刺刀来实现的,而是靠语言的喋喋不休,重复千遍来实现。一套一套装备完好的语言,网一样张开,守候在所有日常生活的过道上,随时随地向你喷射而来,随时随地切断你思想的线索。不断的切割,使你的大脑不再能生长一株你自体的思想胚芽,不知从什么时候开始,你思想的沟回里就插满了标准件一样的塑料枝叶,密密麻麻、青葱壮硕,你不再以为这里还需要生长什么,你不再为一个幼弱的思想胚芽而感动,你不再能作出你自己的判断,于是,脑的萎缩也就开始了。当时长年驻德的美国记者夏伊勒先生,后来在其著作《第三帝国的兴亡》中谈到纳粹的广播和报刊时写道:“尽管我有很多机会知道事实真相,尽管我根本就不信任从纳粹方面来的消息,但是多年来一再听到捏造的和歪曲真相的报导,自会使人留下一种印象而常常受其迷惑。凡是没有在极权国家里住过多年的人,就不可能想象,要避免一个政权的不断的有用意的宣传的可怕影响,有多么困难。”

所谓谎言重复千遍就是真理,这种语言的暴力,是经由极权国家的宣传机器实行的,相形之下,“禁止收听敌台广播”,违者送入集中营或劳改营一类的措施,效力总是小得多。
这种语言的暴力,以它的铺天盖地之势威慑你,迅速地用那毒素改造我们的语言。经过千万年时间的淘洗,一代又一代先贤性灵的浇灌,如此美丽的,具有弹性和张力的,充满生机的,激活思想和情感的语言,迅速地僵硬了。沿着这种僵硬的语言,我们似乎无论从哪里开始,都总是到达统治者指定的地点。在我们生存的世界,到处置放着蜕离了生命的语言硬壳,这些壳总是巨大的,眩目的,起初我们只在那里暂且躲避危险,保全性命,但一再的躲避,使我们渐渐对此习以为常了,后来那硬壳就成了我们的家,成了我们躯体的形状。

语言环境对于人的心智的成长是决定性的。

专制独裁者──尤其是在有了现代传播媒介的社会实行专制的独裁者,必须是制造语言环境的大师。希特勒及戈培尔之流,就是这样的大师。他们善于制造标语口号,制造革命术语和政治运动,制造没完没了的集会和狂欢。他们善于把人们生存的空间搅得喧嚣沸腾,消灭掉任何可能使人安静地阅读的角落。是他们最先发现,演说辞和书面语是两种完全不同的东西,群众集会和个人阅读在专制社会中的截然对立:在群情沸腾的演讲大会上,在广播喇叭没有间歇的喷射之中,个人的思想路径是荒芜的,寂静的;而在个人寂静的阅读之时,在徐缓的、只与你单独交谈的书面语面前,思想的空间却无比广阔,思想的海洋却风暴频仍。

语言不仅限定思想的范畴,而且可以改变思想的性质,改变人的情感和良知。为此,希特勒成功地进行了语言的置换,而置换的规则是消灭个人的语言感觉,把一切放到集体、国家之中。譬如:
指称纳粹党的理想,就说成“国家的”“民族的”“德国人民的”理想;
指称极权专制的第三帝国,必须叫做“祖国”“伟大的德意志祖国”;
指称大独裁者的意志,自然读作“党的意志”,“人民的意志”,“党和人民的最高意志”;……
由是,纳粹的宣传部长可以列出这样的宣传用语:“你的祖国叫德国。爱她要胜过一切。”“德国的敌人也就是你的敌人。要对他们恨之入骨。”“要为德国而自豪。你当为这样一个祖国而自豪。”……

处于自然的飞行状态的个人思想自由,在这样一些巨型障碍物之下,是很容易折翼的。你甚至不知道子弹来自哪一个方向,你突然就扇不动翅子了。而且,就在你疼痛的那一瞬间,你发现你已堕入了另一个时空,在这里,所有的词语都是锃亮的,到处在反射着强光,你只觉得躁动,却不再能抚摸词语,无论古老的词语还是新鲜的词语,与你之间都隔着一道公共的栅栏,你失去了对语言的感觉。

你必须学会在这个世界里生存,必须适应这个世界的语言方式。当你说“老树”的时候,不要企图感觉年深日久的肌理;当你说“书籍”的时候,你不再有赴秘约般的个人的温情;当你说“祖国”的时候,你会认同这块土地当下的现实,安于现实中受奴役的状态,你会告诉自己以及亲朋,对你们的役使乃是祖国的役使。
“我们所进行的,是具有世界历史意义的、伟大的、独一无二的事业”——这是国家社会主义的革命术语,在这盏巨型的射灯之下,世界是这样变形的:
煽动种族主义。是因为“只有雅利安人才是一切高级人类的创始者,因此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表。他是人类的普罗米修斯,从他的光芒四射的额头,永远飞迸出神圣的天才的火星,……”

焚书。它的激动人心之处在于“德国人民的灵魂可以再度表现出来。在这火光之下,不仅一个旧时代结束了,这火光还照亮了新时代。”
迫害艺术家,扫荡艺术作品。这是“把那些有传染危险的腐败霉菌从觉醒的德国艺术中清除出去。”
相对论。那叫做“犹太人的伪科学”。
巩固独裁统治。那叫做“德国现在需要的是秩序”。
而成群结伙的街头暴徒捣毁犹太人的玻璃窗,袭击犹太人的店铺的罪恶夜晚,更有一个美丽的名字,叫做“水晶之夜”。……

在谈到纳粹对青少年的教育的时候,希特勒曾如此宣称:“在一个短时期后,他们就将不知道别的,而只知道这个新社会。”现在通过这种语言的巫术,希特勒不仅成功地使青少年不知道别的,也使他们的师长和父兄不再知道别的了。当孩子们在语言的巫术之中学习发声,学习阅读,学习振臂高呼的时候,我们将以什么样的途径,把人类最宝贵的遗产——良知,传递给他们?虽然纳粹党自称他们的事业独一无二,但在人类历史上,用语言的巫术使整个民族陷入一种被催眠的状态,使整个民族丧失理性,这种莫大的羞辱,却并非只是绝无仅有。

现在,一切最残忍的暴行都不再引起良心上的不安。屠杀的替代词是“重新安置”,是“疏散”;送进毒气室的替代词是“转移”,“特殊处理”;灭绝犹太人,焚尸炉日夜不停地焚烧,成千成万地焚烧,这种情景的替代词是“最后解决”。说那些刽子手们全都是天生残暴,杀人成性,是不公平的,上帝造人的时候,赋予了每个个体何等样的不同!然而,此时他们却有一点是相同的,他们全都相信他们正在进行“决定祖国命运的战斗”,而这战斗是“历史上从未写过、将来也不会再写的光荣的一页。”

语言的巫术,是从个人失去表达的自由开始的。假如没有遭遇过语言的暴行,没有人类社会自由的原则相对照,我们也许不会意识到,表达的自由,是个人得以安身立命的必需的居所。上帝给予各个民族丰富多姿的语言,在词与词之间设置了细若发丝的变化,句式与句式蕴藉着不同的体温;由我们最亲近的人(而不是由国家机器)教给我们那些最亲近的词汇,由最沉静的书籍(而不是由电喇叭)传递给我们最幽远的情感;漫长的人类之旅,有一个一个哲人和智者,把一个一个经由他们心灵擦拭过的词语放到我们面前,启迪我们的知性和灵性;……这一切,足以让世界明白个体的差异和个人的权利。保护自己生存的居所,这不是上帝的事情,是我们自己的事情。

如果容忍一个巨大的电喇叭凌驾于人海之上,容忍旷世的寂静之上鼓噪一个权威的声音。那么,整整一个国家,一个民族会向哪里滑陷,这不需要想象,因为这是我们早已看见过的。

文字来源:《德意志暗影》作者:筱敏


宣传领域相关回答:


user avatar   fu-you-de-87 网友的相关建议: 
      

这是一个普通的游戏公司,对于真正生活中的英雄最大的支持和鼓励,

不知道各位玩家,在玩守望先锋的时候有没有注意过游戏的宣传语和背景设定,

‘’这个世界,需要英雄!"


守望先锋维护世界和平,与邪恶征战,

但是因为坏人的谣言与人民的导向而走向失落,

是啊,在见义勇为的时候,我们每个人都会迟疑,

如果我们挺身而出,自己身败名裂,甚至生命受到了威胁,怎么办?

然而,这个中国少年,和守望先锋的选择一样,我们要选择正义,


守望先锋的成员在地下活动着,他们活跃在世界各地,

无论是波多黎各,还是埃及,还是大洋彼岸的东方,他们的人数越来越少,伤亡也越来越惨重,

但是他们没有一刻停下自己维护世界和平的脚步,没有豪言壮语,也没有经天纬地,

只是哪怕日行一善,帮助身边的人。

多拉多是个不太平的地方,波多黎各的海水也格外苦涩,

曾经守望先锋的领袖莫里森化名76号士兵,他的任务是夺下敌人的赃物,

但是当坏人向女孩扔出一颗手雷时,莫里森没有迟疑,选择先去救人。

当我们在宣传片里看到,当76号扑向女孩救下了她的时候,

小女孩怯懦地问到,你是我们说的…英雄吗?



而那个曾经的世界英雄指挥官只是淡淡的回答,旧习难改吧,也不再是了。


担担自己身上的灰尘,继续前行。如果他再遇到这种事,他依然会伸出援手。

是的,维护善良和正义,其实只是我们的习惯,

只是我们在面对邪恶的时候,畏惧,恐慌,让我们忘记了正义。



可我觉得,你就是英雄。。。

是啊,看完这个宣传片,每个人都会热血沸腾,

为什么世界有太多的懦弱和犹豫,为什么正义不能得到歌颂。

暴雪的这一壮举,让世界的所有玩家,

记住了有这样一个普通的玩家,和我们一起奋战在正义的路上。




打击邪恶的勇气,一心向上的情怀,发自内心而生的能量,这一切得一切都被我们铭记。


“隐形的纪念躲在心里面

也许吧 也许不会再见

阴天或晴天

一天又一年

风它在对我说莫忘这一切'

这个世界,需要英雄,不是吗?


user avatar   mruiz-mary 网友的相关建议: 
      

作为学者来说,当前活跃的嘉戎语组学者里有头有脸的人物之一。文章挺靠谱的,没有有些学者为了出结论而出结论的毛病,这说起来好像不算什么大优点,其实做起来不容易。不过好像学术成就在民科圈不太出名,可能是因为汉语文献太少,不像林幼菁一百度一大堆。

作为人和知乎用户来说,脾气、人性确实好,而且一心搞学术,不蹚其他浑水。上一个这样的好用户是 @趙瑾昀




  

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