有没有人觉得当代中国被文化入侵很严重？ 第1页

中国被文化入侵的现象当然严重了，严重到一些人连“文化入侵”和“文化输入/交流”都分不清就自说自话地断定文化入侵不存在。

先抛一下本文中对“文化入侵”的定义：“中国原有的文化概念被外来伪传统重新填充，而本来的内容被忘却”。比如日本对中国的文化入侵就很严重，严重到中国人不断地用日本文化或者日本人发明的“伪传统”来替代中国真正的原生文化，而真正的中国文化只能在文化入侵的冲击下被鸠占鹊巢。

【新增防杠说明】……抬杠的真的太多了，我从来没说“中国人不能穿和服”，中国人当然可以穿和服，但是介绍时能不能好好承认“这是和服”，不要穿着日本的和服还嘴硬说自己在发扬中国服饰文化。“体验外来文化”跟“用外来文化侵占自己原有的文化概念”完全是两码事。

①穿和服=文化交流；②穿和服还被忽悠得坚信这是汉服=文化入侵。③明明根本不知道中国传统服饰长啥样，还坚信中国古代人穿和服=文化入侵。OK？

6.10新增：西服也同理，服了某些人了

❶灯笼

不管是国产剧里还是现实中过节的时候，总有扎眼的日本灯笼（ps: 灯笼风格可以看骨架辨认，日式灯笼骨架横向，中国灯笼骨架交叉或纵向）

↓这种也是日式灯笼，右边图文资料里称这种为“倭灯”，还在旁边配了个中式提灯做对比

↓然而中国自己的灯笼是下面这样的。像第二行第二排的那个圆灯笼，它的骨架是竖着的，而上面影视剧错用的日式灯笼的骨架是横着的。

↓来个对比图，注意骨架才是重点。有些人可能会觉得图案土或者颜色不好看，但是这些属于“表皮”，完全可以定制成现代人喜欢的风格，区分灯笼的重点是骨架。

↓写着黑字的浅色中国灯笼，这个总不“俗气”了吧。它的骨架是斜向交叉的，不是日式那种横纹。

拍照也能用（wb@ 周也yeah 的图）：

中国传统竹编灯笼上的文字可以传达心愿和祝福。翻去年的微博时发现了一张传统灯笼图片，上面写着“中国加油”“武汉加油”。也算是传统灯笼在现代的一种应用吧。

（我好像记得还见过祝自家猫长得更肥的）

ps：欢迎大家去wb的#中国传统灯笼#话题看灯笼

河南卫视的奇妙游系列每次都混入了日本横纹灯笼(没说占100%，也有部分布景是中国灯笼)，中秋这次终于有科普博主指了出来并附了科普，结果一堆没理智的粉丝还要去跟真正研究并且了解中国灯笼的人杠，唉……

❷服装

日本人自己会拍中国古装剧，有些中国剧组也会请日本人当服化指导，这些日本人时常往影视里塞倭风私货，有时候日方资本甚至会要求剧组加入一定量的倭风元素，目的性够明显了。

他们的目的就是把倭风嵌进中国历史，让中国人不去欣赏先人而跑去崇拜日本。他们利用中国历史文化普及的空白来篡改历史(包括服饰史)，以此使中国人仰视甚至臣服于日本文化，他们最害怕的就是中国人想起来中国压日本一头的真正的文化长什么样，所以才要不停偷梁换柱。

【新增补充】老有人拿“都是中国传过去的”说事，佛教是印度传到中国的，少林寺功夫是印度文化吗？宣传资源是有限的，印度应该优先宣传印式宗教还是少林寺，某些人想不明白？很多中国观众比起唐风很明显更熟悉倭风，在好多观众连唐长什么样都不清楚都情况下，还拿着有限的资源优先宣传倭风，这跟自爆有什么区别？

日本人拍的《杨贵妃》(1955)，侍女穿着的衣服一股奈良味。

来个真正的唐风作对比：

日本人做梦都想把倭风嵌进中国历史，这种侵略姿态是一定要警惕的。可惜中国资本还真被他们忽悠瘸了，然后中国资本也开始帮日本人侵略中国原生文化。

比如在中国古装剧里泛滥成灾的日式大拖把，跟中国真正的大袖衫一点关系都没有，完全就是日本风。

唐代真正的及地的衣服，拖地的不是袍子而是裙子，而且视觉效果也完全不是十二单这种“好多细的方片散开来”的样子。

其他辣眼睛的以倭代汉行为：

现在中国人自己搞“以倭代汉”和日本这些黑心操作的遗毒脱不了干系。这种“偷梁换柱”的手法可比韩国人直接抢高明，论偷还是日本人厉害。不过就算韩国没特意推动文化入侵，不争气的服化道也会自己引狼入室。

甚至以日代中的风气蔓延到了二次元：

【求生欲】绝对没有强迫画师画汉服广袖的意思，(相当一部分的)二次元立绘要涩，那不是哪怕不画袖子都比和风袖子好吗。重点是定性为“中国风”的设计不适合使用“类似振袖的袖子”这类标志性的和风元素（尤其是原作中本来就有真·日本风角色的情况下）。

其实画手主观上不会故意去画和风，但二次元绘画界一直缺少中国风设计教程，导致很多画手被动接受了日本风 和“日式中国风”的影响（如振袖的细长方袖）。这就是文化入侵作用于绘画行业的效果。把唐制衫裙画成袴裙，圆领袍画成狩衣的现象也同理。

来个汉服袖型合集参考一下，中国确实没有振袖那种又细又长的方袖：

中国也有叫方袖的袖子，但是是梯形的，而且很宽阔，视觉上不会是振袖那样垂下来的“一条”。窄臂大袖虽然细长但完全就不是方形。

如果一定要在人物的手臂上接细且长的中国风袖子的话，大袖襦（这是女装）的这种窄臂大袖就是很好的选择，然而手游设计天天用日本的袖子。

再分享一个二次元形象中的中国琵琶袖：

看评论确实有人说找不到中国传统纹样和服饰的参考，我发点我收过的合集：

①汉服形制合集：

②传统纹样板绘笔刷：（这个是叫笔刷吧）

③中国传统纹样合集：

④明代男性首服：

⑤明代女性首服：

除了被日本文化鸠占鹊巢，日本发明的“伪传统”也会替代中国风，比如丸子头。这玩意不是日本风，但反正也不是中国风，算是日本人捏造的一个伪传统。他们故意把中国人塑造成丸子头，结果中国人受影响多了自己也开始刻板化自己。丸子头还经常和“日式情趣袍”捆绑，然后挤占旗袍的生态位( ´_ゝ｀) 。

我觉得如果是在民间搞日式丸子头，只要不说是中国传统发型就无所谓。但是【】出品的“中国风虚拟偶像”别搞日本伪传统行不行？不就是要中国的二次元发型吗，♾️飞仙髻不香吗？

【】打不出来，一打回答就没了。

笑死我了，评论里有人说中国的带艺术家们偷日本衣服是因为中国服饰比日本服饰丑。非逼我祭出土鳖高定大师郭培的作品辣一下读者的眼睛是吧？

设计师水平问题，请不要推锅给文化本身。

上图的服装直接缝合“振袖的袖子+日式绣花分布+日本大拖把”还硬碰瓷中国风，也算是高定圈基本操作了。就像盖娅传说在春晚缝合西方宗教元素还碰瓷中国传统服饰的一样，这就是郭培、熊英等高定圈人的嘴脸。

总之，重点是国内某帮带艺术家不管挪用日本风还是西方宗教风都会做得特别丑，这是他们自己的问题，不是中国服饰有问题，何况好多辣眼睛的东西根本没用多少中国元素。

❸建筑

【9.15新增：佛了，为什么评论区天天都有造谣“中国把古建筑砸光了所以没实物可参考了”的人啊？用造谣的方式泼冷水好玩吗？

@古建筑bot 这么多国保省保被吃了吗……】

某些被冰箱论忽悠的人天天自我洗脑“日本学中国”，问题是就日本这“连椽都得做成假的”的技术，它又能学会什么呢。中国古建筑这么多实物遗存，结构也比日本古建精致，不好好发扬自己的古建筑，去抄那些已经日本人魔改完成的东西是何苦。

建筑一样是日本文化入侵的重灾区，而且不少以倭代汉现象都是日本是带着强烈的文化侵略目的【刻意】引导的结果。

那么多自媒体营销号在那踩中国没文化了+吹日本保留了中国文化，十有八九是是太君请的水军。目的就是让中国人忘记自己土地上真正的中国传统建筑而跑去媚日，比如宁海广德寺。

倭化的宁海广德寺，几亿元砸下去，明末清初建筑变倭风。这可不是什么“考据没搞对”的技术问题，这是直接照着京都建仁寺抄，装都不装一下直接把日本建筑照搬到中国，光明正大地在中国土地上帮日本搞文化殖民。

唐破风、金鸱尾、枯山水、隔扇的倭风绘画，真就全部照搬日本风。就算不熟悉建筑的人看到最下面两张的日式推拉门和榻榻米也能感觉这是日式风格。

p3隔扇上的画也是日本画风，画的是四趾的日本龙。【更改】之前此处有一处错误，此前我误以为四趾都是日本龙只有五趾的才是中国龙，经私信指正事实上中国在元明之前也有四趾的龙。但经过元代/明代后，中国龙最终定型在了五趾，这个隔扇本身看着还是有点日。

再一看这个有圆法师还跑日本取经去了，怀疑一下是不是被日本人忽悠瘸的。拆了自家明末清初的建筑，然后照着京都建仁寺修成倭风，太君乐开了花。

然后这位有圆法师还是宁波佛协副主席。在编辑新增这些内容之前，评论区有人疑惑为什么不管管，因为管的人本身可能就是精日或者被日本人忽悠瘸的冤大头。

8月29日新增：在微博又看到了一条，又是佛教。真的服了，这么大个佛教协会连自家风格的建筑长什么样都不知道，那还要这个“协会”干嘛用啊？吃白饭的吗？

*日本人在建筑领域对中国进行文化入侵是有历史的。民国时期，日本人曾公开挑衅，造谣称“中国已无唐朝木建筑，日本才有唐代遗风”。

然而日本有个铲子的唐风（就凭连椽都得做成假椽的技术怎么可能学得会唐风），真正的唐风建筑就在中国土地上。日本人说“汉唐在日本”的目的就是为了骗中国人忘记只有中国有真正的唐式建筑 从而去舔日本那堆近代水泥墩子，甚至忘记这些文化的存在。

当年，梁思成和林徽因跑遍全国，找到了唐代木建筑佛光寺，打了日本人的脸。结果现在又有好多中国人忘记这件事，被日本风忽悠瘸了，请了一群精日在“中国风建筑群”里大建枯山水、天守阁，淦。

我寻思这枯山水也没中式园林好看啊。能整出这东西就是日本文化对中国文化潜移默化的鸠占鹊巢。

说起来评论里一直有人说“中国人的美学/哲学的是最根本的，服饰建筑不重要blabla”。但是别忘了“文犹质也，质犹文也”，中国美学/哲学尚生，中国人不欣赏死气沉沉的东西，日本人才喜欢搞“物哀”。中国美学/哲学喜欢的是中式园林的自然与生机，不是枯山水的寂诧和死气。要代表中国美学/中国哲学，中式园林全方位碾压枯山水，那不是更应该反对代表日式精神的枯山水入侵中国园林景观界吗？

总之文化战早就开始了，至少目前中国输得很惨，内鬼不死局势不会逆转。

各种中国仙侠游戏/动画/漫画里也总能看到日式建筑，比如“唐破风”。

我作为初学菜鸟讲不明白，直接放大佬视频吧，有兴趣也可以知乎搜索相关问题，我太菜了。

现在得“唐破风ptsd”“天守ptsd”“金鸱尾ptsd”的动画观众/游戏玩家越来越多，一定程度上也能反映文艺界以倭代汉盛行的现象orz。

❹扇子

不止影视界、连文创界都被渗透成筛子了……

中国古装剧总要搞日式扇子，上海博物馆把日本扇子当文创卖，还有一堆作妖媒体比如三联拿日本扇子当中国扇子瞎忽悠人。

又有抬杠的拿遣唐使说事，这是日本江户时代的扇子，比唐朝晚了10世纪，遣唐使人均穿越使者是吗？

这种“上面是扇面，下面有镂空扇骨”的扇子是典型的日本团扇。

↓连理应以严谨著称的博物馆也整这种烂活，唉。中国的量产团扇也很便宜并且方便制作，为什么上海博物馆非要卖日本扇子却还写个“中国风”误导人呢？

当然啦，搞迷惑文创的远不止上海博物馆，应该说文创界已经被日式扇子渗透成筛子了。

还有不懂装懂的媒体小编，不认识中国扇子可以不发，发日本扇子误导人就不对了。

中国自己的团扇长这样，可以与上面的日本扇子对比一下扇骨的结构。

有评论提到了量产的问题。①其实类似p1的那种团扇可以量产，一个圆+一根棍子+把绣花改成印花，量产很容易，我见过相关的acg周边。②还有就算是p2的手工竹编扇，也能只花20块就在橙色软件上买到。

❺纹样

说到所谓“国风设计”被日本传统纹样入侵的实例，最有代表性的一组例子就是日式“エ霞纹”总会出现在各种“国风设计”里。而且“エ霞纹”入侵的覆盖面非常广，二次元和三次元已经到处都是了。

“エ霞纹”是日本人改造后用来匹配日式服装/织物的产物，在中国的传统纹样里找不出类似的东西。中国有属于自己的、与气象相关的传统纹样(比如云纹)，干嘛非得去拿已经被日本人改造成和风的东西。

这是中国的云纹(明代)，对比很容易发现中国的气象纹样很喜欢拐弯，而日本的气象纹样很直，轮廓就是直线和半圆。

就算不清楚这些，哪怕照着北京奥运会开幕式搞个祥云图案也比日本纹样合适（）。

不过估计大多数设计师自己也没意识到这一点，因为网上有不少所谓“国风素材库”都掺了很多日本风，然后设计师就从这些“伪国风素材库”里刚好选中了エ霞纹，放到了那些本该出现中国传统纹样的场景里，然后这种错误在各领域一传十十传百越传越泛滥。

(´･_･`)所以希望有一天中国传统纹样的素材库也能被多用一用↓↓↓↓↓↓↓

中国传统纹样板绘笔刷：

中国传统纹样合集：

❻更糟糕的是，有的考据科普博主在网络上指出“以日代中”“以韩代中”的坏现象时，甚至会有一群被“日韩冰箱论”洗脑的人来攻击辱骂他们。这些人自己被入侵者偷换了文化还帮着文化殖民者数钱，甚至对真正热爱并研究中国文化的人恶语相向，真是可悲。反正我关注的传统文化博主日常被扣“精日”“精韩”的帽子，就因为他们指出了某些电视剧/旅游景区/文创对日韩文化的错误挪用。

【新增防杠说明】上面这段话根本就没有指责普通消费者。以上海博物馆的日本扇文创为例：①单纯购买了日式团扇的不知情消费者不该被骂；②在有人指出博物馆卖的是日式团扇后，总会冒出来一堆日韩冰箱论拥护者不承认其中的错误，并试图逼人承认日式团扇属于中国文化，这段话指责的是已经知情却还要洗地的人。

中国原有文化的生存空间被日韩文化挤占，指出错误的博主被某些网民攻击，攻击考据博主的网民被人卖了还帮他们数钱。

这不叫文化入侵叫什么？

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这不就来了吗？“日韩冰箱论”的资深受害者，被人文化侵略还帮人数钱的引路人。

还是那句话，佛教由印度传入中国，少林寺功夫是印度文化吗？

团扇是唐代传入日本的，现在已经十几个世纪过去了。中国人移民海外，不到三代就能彻底改变思维方式；你指望一个团扇脱离中国文化环境十几个世纪一点都不变或者不被解构？十几个世纪足够让它在日本人的魔改和发展下变成和风，房州团扇不可能像中国团扇。

这么喜欢唐代为什么不直接追求中国土地上最纯正唐代文化？去江户时期找一个变味了十几个世纪的东西干嘛？

拿养女儿举例子是吧？您知道么，现在唐代剧和风泛滥，都给日本文化做了嫁衣。相当多中国人(和外国人)对日本和风极其熟悉，却在以倭代唐的冲击下，记不起真正的唐风长什么样。

您手上的文化宣传资源是有限的。但凡是个正常人也该知道要先用有限资源把家里骨瘦嶙峋的亲女儿喂饱，而不是抛弃亲女儿去把那个嫁出去十几个世纪没回过家、血统无限被稀释的假“女儿”喂得更肥。

喜欢唐可以直接搞真正的唐代，结果你非要拐弯抹角去偷日本文化当代餐，你喜欢的真的是中国文化吗？

入侵？

大妈们不服：

票友们不服：

酒鬼们不服：

宗族们不服：

书法迷不服：

14亿人的文明，1/5的世界，自有自己的演变逻辑，不是外来文明能够改变的。

所谓文化入侵，我们称之为兼收并蓄。

先在传统建筑方面举例子吧。

这是一处国内的仿古建筑。

有木有发现问题？

恭喜你，如果你发现了以上的问题，那说明你对我国和日本的建筑园林都具备有一定程度的了解。

当然以上这座建筑也许只是一个极端个例，以下这种建筑可能才较为常见

虽然仍属于中国建筑风格范畴，但国内的仿古建筑总是或多或少的出现一些日本元素，包括但不限于金鸱尾、唐破风、迫真仿凤凰堂书院造、巧克力色素木盒子、被滥用的石灯笼、迫真枯山水……使用日本元素其实并无大不妥，在建筑发展中风格融合是一种正常的现象。但是以下出现的一些现象就显得不那么正常了。

有一些仿古建筑，仿日本又不老实承认，并且还仿得贼丑，建筑也阴间。最终日本建筑美学的长处似乎没学到多少，造成的居然是审美灾难。

另一些则是承认仿日本了，又硬说日本是大唐的文化电冰箱。嚷嚷什么，我们只是拿回我们该有的东西。我寻思着拿回该有的东西，也应该是拿先回禅宗样和大佛样 ，而不是唐破风枯山水与金鸱尾啊

现在这种风气已经在全国遍地开花，伪倭代汉之风，已不可挽回。不过回头一想倒也好，也许我们潜移默化的就认为日本这些东西是我们的了。

我们再展开来看具体表现吧。

热门景点的仿古建筑带有鲜明的日本元素金鸱尾（这玩意在日本是明治时期出现的，也不很常用，不明白为什么这么火）（这跟中国古画里的黄色琉璃鸱尾可不是同一种玩意啊喂）

仿古建筑还喜欢把结构刷成酱油色——中国的传统建筑是带有彩画的——当然日本也有，但是国内的这些仿古建筑，似乎尤其喜欢日本的素木造（大约是彩画掉漆了就干脆不要了），也许是认为这样比较有历史感吧，于是把建筑刷成了巧克力色。这种风气始于香港的志莲净苑，本意是模仿平等院凤凰堂的素木，结果平等院凤凰堂不跟他玩了，自己刷成了红色……效果如图，就个人感觉吧，丑得很。就比如上海的宝山寺，明明有唐代建筑的骨，却偏偏要套上日本建筑的皮

博物馆出现了枯山水——虽说这味不怎么正，没有肌理，粗糙的很，但是模仿的是谁……都很清楚（枯山水出现于平安时代末期，相当于中国的宋代）

我们看到的电影有不少也都或多或少带有日本风格。（还好，目前大多数影视城因为建的比较早，画风还比较正常）

除了直接拿来使用之外，缝合魔改也是一个常见现象，例如下图建筑元素，也不好说这玩意儿是唐破风吧，但唐破风确实大概率是灵感来源。当然中国也有类似唐破风的建筑，陕西韩城就有，古画中也偶尔会出现，然而知名度很低，出现概率也很少，出现位置与外表也有一定的区别，道具组在创作这些建筑时，更大概率还是参考日本的唐破风，然后进行魔改。

游戏的建筑也滥用了日本建筑元素。我选的这个还是比较好的。

国产动画亦不能幸免，尤其点名批评玄机娘娘，虽然说这些建筑大多是魔幻背景，建筑有一些也是魔改融合，毕竟也没说故事发生在中国历史上的哪个时期，或多或少掺入一些魔幻的魔改日本元素，似乎也无可厚非。但天宝伏妖录和秦时明月这种明确中国背景的就应该批评了。（接下来是唐破风专场show，也难为我们的国产动画工作者了）

……也许这么一圈下来我是觉得没救了（狗头保命）不过……主动接受别的文化的怀抱，究竟算不算的文化入侵？

其实有的时候看见有的人呼喊着这些本来就是我们祖先自己的东西……挺可悲的。一方面是在剥夺别人的文化，一方面却又是不好好守好真正属于自己的文化导致文化被剥夺以及被文化入侵。

我其实并不反对将这些日本的建筑元素引入到中国，但是应当实事求是，不要挂着仿唐仿宋的幌子，建着仿倭。以及，部分引入可以，滥用就不好了。

对了，下面引用一张图片，虽说不很严谨，但可以看出现在的仿唐建筑跟真 唐代建筑的差距之大

（此外国内还有一种现象，就是会拆除原来的古寺建仿古的新寺，然后这仿古建筑恰恰带有日本元素。最开始的答案，我是引用了福清万福寺拆除了明代法堂，建造了带有日本风格的新寺的例子，不过后来翻看了一下，感觉新寺日本浓度不高，可能只有10%，所以就把它从原答案中剔除出去了，但是拆除明代法堂，这一恶劣行径怎么洗都洗不了了。至于其他拆古寺建倭寺的案例其实也不少见，但是被拆的大多都是些相对不重要的建筑，所以也就没有掀起像万福寺那样的风波了

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网络上还有一种大唐在日本的论调。

当我们收看当红影视剧时，也许我们很难会去注意到其中或多或少、或有意或无意出现的些许日本元素，诸如长安十二时辰中出现的日式横骨灯笼，狄仁杰系列中出现的日式武士盔甲，武媚娘传奇中武媚娘身上所着的江户十二单和服，还有不胜数的带有日本风格的建筑。到了现实生活中，我们又见到了小雁塔前标榜为唐代风格园林的日本枯山水园林（当然已经被撤走了），还有许许多多夹杂着各种日本风格元素，却标榜着仿唐代风格的仿古寺庙。然而我们大多数人都没有意识到这些是日本元素。但也有人说日本是中国的文化电冰箱，保留了并继承了中国的唐朝文化。用上日本风格元素不是理所应当吗？就连某一个剧组也曾经宣称：“华夏大地上再也找不到一个唐代的木构建筑，要寻找大唐，只能够去日本的京都、奈良。”

那么，大唐真的在日本吗？中国真的没有唐代木构建筑了吗？

实际上，这一论断最早出现于上个世纪初，那个时候的中国，国弱民贫，学者们根本无力反驳，但是有两个年轻人偏偏不服气，他们从1932年起，花了5年寻遍祖国的大江南北，终于通过莫高窟中的壁画寻找到了真正的唐代木构建筑——五台山佛光寺东大殿。他们便是梁思成与林徽因，此后，中国又陆续找到了5座唐代木构建筑。但由于唐代的武宗的灭佛运动、历代的翻新、战乱重建……我们的唐代木构数目仍不如同时期的日本。我们确实可以从日本寻找中国唐代建筑的影子，但是有的剧组却犯了一个很大的错误:他们将日本古建筑视为了活化石，无论宋元明清的日本建筑全都把它们或照搬或作小改动搬到了影视剧里。

尽管日本的古建筑营造技术脱胎于中国，但自从中国古建筑营造技术、汉服、音乐、文字等传入日本后，他们便根据自己的文化偏好、地理环境等进行了本土化改造，建立了异于中国的美学。从建筑布局、形态，装饰、手段等有都有了自己独到的创新。小屋组木构、唐破风、金鸱尾、枯山水等便是日本人在建筑园林方面的独到创新。拿日本建筑套长安城与就跟因为潮汕话像古汉语而认为秦始皇说的就是潮汕话一样，本末倒置。以倭代唐并不可取。

实际上，大唐从未离开中国。如果说大唐是原作，那么日本便是同人作品，而宋元明清则是官方续作。中国古建筑在有序传承中体现出了更强的连续性，技术手段一脉相承。辽金的建筑继承了唐代的风格，恢弘而又大气。明清之后由于木料衰竭，中国的建筑体量虽然已经难以跟大唐比拟，但在结构手段上，仍然延续了唐代的一些做法。而日本则是经过多次技术突变，先后引进了和样、唐样、浙江和福建的的禅宗样、大佛样，又发明了小屋组，建筑风格的异变较中国更大。

很多人一昧地拿日本的京都往长安洛阳城里套，然而日本最负盛名的古城京都，实际上最早的建筑只能够追溯到南宋。但剧组可以把相当于中国明清时代的日本的建筑搬入长安城，而真正的中国官式风格建筑却鲜见于唐代背景的影视剧中，我们的影视工作者宁愿搬来明清时期的日本，也不愿意去认真的模仿敦煌的壁画或者山西的古建筑，宁愿去翻看日本过时的论断，也不愿意去看学者们整理出的最新研究结果。影视剧中频频使用日本式道具，而我国许多的传统民俗手工艺濒临失传。它们之间可能存在的联系，值得思索。

这也暴露出了一个问题，一方面我们对自己的文化缺乏了解，以至于会相信日本学者过时的大唐在日本论。实际上这也是中国长期的文化弱势与日本强大的话语权所致，剧组们很多都会主动去接受这一论断，以至于出现了一种主动的“文化入侵”（？）现象。

另外一方面我们对自己的文化仍然缺乏运用 ，很多时候中国人拍自己的古装剧，都不愿意好好的运用好中国自己的民俗手工艺与古建筑风格。无外乎韩国等国家会频频来剥窃我们的优秀传统文化，让他们占据了文化上的话语权，而我们只能够干生气。

网络上还出现了另外一种论调，中国是日本的文化的宗主国，日本文化是拿中国文化改造的，我们拿日本创造的东西不是理所当然吗？这一说法就像佛教，起源于印度，所以少林武功也属于印度一样可笑。将舶来品说成自己的东西，那就已经有类于韩国人剥窃我国文化的行为了。是比将外来文化为我所用的拿来主义更上一层的强取豪夺的文化沙文主义。

引进日本优秀的古建筑文化是好事，发明于日本的折扇在宋代也被中国文人欣然接受。在没有明确是真实历史背景的玄幻剧中运用日本风格的建筑元素，其实也无可非议。但是将日本古建放到了中国真实的朝代背景下，贴上了唐代的标签，是对中国和日本两个国家的历史的共同不尊重。一方面扭曲了我国的建筑史，另一方面又否认了日本古人的创造。

当下中国面临着文化被剽窃、文化被入侵、文化难传承三大难题。

古装影视剧以及景区的仿古建筑，在事实上肩负着向大众乃至国际宣传中国优秀传统文化的重任。在此背景下我们只有呵护好并且利用好我们的优秀传统文化，才能够使我们能够应对这一系列的挑战。

反过来看，中国文化始终非常开放与包容，也能与时俱进。看不惯的东西，忍忍就习惯了，说不定还有你并不理解的好处，这就是自由放任的保守主义，不高深的。