宝钗对金钏事件的完美处理，却换来无尽的污蔑，是否说明好人不能做，闲事不能管？ 第1页

我真是烦透了某些大婆教和婆婆教了。

首先，“遂强袭人同领警幻所授之事”，一个字一个字念出来，请问提问者怎么品出“袭人爬床”的？我怎么看，这也是“宝玉主动爬袭人床”

怎么，因为袭人是奴婢而宝玉是主子，所以只能是卑贱的奴婢带坏主子？清朝人曹雪芹都没你封建。

再次，有些人不知道是不是故意，混淆“主人睡丫鬟”和“主人睡通房丫鬟”两件事。丫鬟被睡不等于都能升级为通房，主人也没有义务一定要给个名份才能睡丫头。这是那个时代的悲哀，不是你们拿来嘲笑花袭人“白白被睡也混不上通房或姨娘”的素材。

丫鬟能不能拒绝？你上帝视角看到宝玉被丫鬟晴雯拒绝了不恼所以觉得可以，那我问你，薛蟠呢？孙绍祖呢？袭人又怎么能判断她身边的宝玉被拒绝以后不会生气发怒。你说晴雯拒绝就没事， 但是袭人没开天眼啊宝贝。

当然，袭人不拒绝宝玉并不是怕宝玉会给他穿小鞋或是暴力对待她，因为她就是发自内心觉得自己应该去满足主人的一切要求。同样，这种奴性是种悲哀。

我就很奇怪了，提问者含沙射影指责袭人目的不纯破坏“规矩”，既然你真心觉得这个规矩如此神圣，你的提问为什么不是“宝玉明知不能睡非钦点通房的丫鬟，为什么还要跟袭人上床”？

不要扯晴雯，不要扯别人，就大声回答为什么你会使用袭人爬床这种措辞，完全没有指责贾宝玉的意思，玩荡妇羞辱玩得开心吗？

厌女厌到这份上没意思。

至于某些回答不断渲染“王夫人知道就打死她了”，以此来指责下位者下贱，就更有意思了。各个觉得自己是凤姐王夫人，殊不知穿越回古代大概率是被夫人病中赶走的晴雯，被卖给戏子的袭人，或者被随意糟蹋的孙绍祖家的丫鬟罢了。

总之，袭人跟宝玉睡觉，是宝玉的主动要求，不是什么袭人爬床。袭人认为奴婢不该拒绝主人的要求，无论是出于那个时代的自我保护还是出于自己的价值观，都是那个时代的丫鬟很正常的想法。不管是你们幻想的王夫人打死跟宝玉睡觉的袭人，还是书里写的王夫人赶走没跟宝玉睡觉但被她认为是狐狸精的晴雯（没错，书里王夫人知道晴雯没跟宝玉睡觉，但是看不顺眼就可以赶走她，那些心心念念强调袭人坏了规矩的人怎么圆？你维护规矩，但放在那个时代，主人发落你不需要讲规矩的），在这种情节里晴雯跟袭人都是被同情的对象，而不是拿来研究“跟主人上床符不符合规矩”或者“丫鬟打扮得漂亮还留指甲还骂小丫鬟符不符合规矩”。

评论关了，行走的清朝人骂不到我。

因为曹雪芹是古今中外最不流俗的作家。

我们可以想象下，普通小说人物设定：

【正义女主】

仙姿绰约——必然是清水出芙蓉天然去雕饰，着装淡雅，不爱施脂粉也美丽动人。

多愁善感——必然是温婉内向型，说话做事温柔不带锋芒，不到迫不得已不会生气发怒。

【反派女二】

雍容华贵——服饰必然艳到极致，喜欢各种富贵的装饰，享受成为关注的焦点。

积极入世——性格肯定是活泼热烈型，为人处事积极、很有能量，表面乐呵呵暗地使绊子/或者明着就使坏。

这里坏不坏取决于是否设定反派，也有可能仙女型是反派，玫瑰型是正派，但总有一正一反且人物形象大体如上。无非是淡雅美女/浓艳美女两种刻板印象。而实际上呢？

首先《红楼梦》算是真正意义上的双女主设定，前期黛玉戏份较多，后期（包括流失的后文）应该是宝钗戏份多，曹公对两位女主都是特别欣赏的态度，并不存在反派设定。其次，仔细看人物设定，完全不是流于世俗那种。

【黛玉】

仙姿绰约——但也是个爱美的小姑娘，很有生活情趣，收拾屋子&打扮自己都有一套，穿衣打扮并不朴素，美商很高。

多愁善感——但是言辞犀利，爱说笑打趣，有点傲气，性格并不是真正意义上的内向，相反善于直接表达自己的观点，也很享受成为关注的焦点。

【宝钗】

雍容华贵——却并不喜欢富贵装饰，也不爱打扮自己，住的屋子也跟雪洞一般，是真的天然去雕饰。

积极入世——性格并不算外向，不喜欢显山露水表现自己；虽然看起来八面玲珑，但内心很豁达、淡然，是君子范儿。

所以如果按照刻板印象，不好好读原著，get到黛玉宝钗几个关键词就先入为主，很大概率会误解甚至完全搞混两个人设。

因为曹雪芹是古今中外最不流俗的作家。

我们可以想象下，普通小说人物设定：

【正义女主】

仙姿绰约——必然是清水出芙蓉天然去雕饰，着装淡雅，不爱施脂粉也美丽动人。

多愁善感——必然是温婉内向型，说话做事温柔不带锋芒，不到迫不得已不会生气发怒。

【反派女二】

雍容华贵——服饰必然艳到极致，喜欢各种富贵的装饰，享受成为关注的焦点。

积极入世——性格肯定是活泼热烈型，为人处事积极、很有能量，表面乐呵呵暗地使绊子/或者明着就使坏。

这里坏不坏取决于是否设定反派，也有可能仙女型是反派，玫瑰型是正派，但总有一正一反且人物形象大体如上。无非是淡雅美女/浓艳美女两种刻板印象。而实际上呢？

首先《红楼梦》算是真正意义上的双女主设定，前期黛玉戏份较多，后期（包括流失的后文）应该是宝钗戏份多，曹公对两位女主都是特别欣赏的态度，并不存在反派设定。其次，仔细看人物设定，完全不是流于世俗那种。

【黛玉】

仙姿绰约——但也是个爱美的小姑娘，很有生活情趣，收拾屋子&打扮自己都有一套，穿衣打扮并不朴素，美商很高。

多愁善感——但是言辞犀利，爱说笑打趣，有点傲气，性格并不是真正意义上的内向，相反善于直接表达自己的观点，也很享受成为关注的焦点。

【宝钗】

雍容华贵——却并不喜欢富贵装饰，也不爱打扮自己，住的屋子也跟雪洞一般，是真的天然去雕饰。

积极入世——性格并不算外向，不喜欢显山露水表现自己；虽然看起来八面玲珑，但内心很豁达、淡然，是君子范儿。

所以如果按照刻板印象，不好好读原著，get到黛玉宝钗几个关键词就先入为主，很大概率会误解甚至完全搞混两个人设。

写刘姥姥那段，让人心酸又觉有些温情，

这刘姥姥是个积年的老寡妇，只靠两亩薄田度日，如今女婿接来过活，岂不愿意，遂一心一意，帮衬着女儿女婿过活起来。

巧姐的命运改变起因，是一个比蚂蚱还小的翅膀扇动，狗儿接了丈母娘一起过活，这个事情再小不过，但对于一个封建农村老妇女来说，那是天大的喜事。

因为对于刘姥姥只生了一个丫头来说，在农村是被同情的对象，这意味老了无人奉养，古代嫁出去的女儿泼出去的水，同时，姑娘是没有赡养老人的义务的。刘姥姥再年老也只能自己苦撑，干到不能动的时候，闺女能得到丈夫许可，伺候娘的临死两天就不错了。

但是刘姥姥成了农村里少有的能摆脱这个命运的人之一 ，女婿愿意接她去一起过日子了 ，一句岂不愿意，让人想象姥姥当时的惊喜。哪怕是因为孙子孙女需要人帮手 ，但通常农村男人是宁可压榨老婆，也不愿意多这么一口饭的，这点来说， 狗儿良心其实已经在农村一般男人之上了 ，最后刘姥姥为了救巧姐付出的钱财，不可能是她一个人就做主，必然也得到了女婿同意的。

有个新家，意味着农村的平日繁重劳累体力活可以分摊一大半，照顾外孙子孙女就行，正因为刘姥姥从此有了新家，日子有了奔头，才会真心为女婿女儿一家操心，卖老脸受嘲笑也要给女儿女婿去贾府打秋风，不然她之前为什么没想起来这个亲戚，因为她不被赡养，和女儿家各过各的，当然不可能贴心贴肺为他们考虑。

红楼梦里这是一个少有的善因通向善果的故事 。有狗儿接刘姥姥过来一起过日子，才有姥姥为了后辈努力发挥余热，攀上贾府大幅度改善了生活，贾府无论是一开始凤姐的二十两，还是后来给的大堆富贵东西和一百两银子，虽然瞧不起但赈济是实在给人家了，才有人家回报以巧姐的解救。

可是如果刘姥姥没有接去和女婿一起过呢，在农村这更是理所当然的，这个勤劳又聪明的老婆婆只能最后无声的泯灭乡野，死的和其他绝户寡妇一样凄苦贫瘠。试想，农村有几个男人愿意像狗儿那样让丈母娘过来一起住的。